Митовете и легендите на Древна Гърция представляват огромен културен пласт, който все още вълнува умовете на учени, историци и археолози. Троянската война, най-впечатляващото събитие, случило се в древността, е описана поетично от древногръцкия разказвач Омир в неговите произведения „Одисея“ и „Илиада“.
Троянската война - факт или мит?
Историците до 18 век. счита Троянската война за чиста литературна измислица, опитите да се намерят следи от древна Троя не доведоха до резултати, но е важно да се разбере, че митът е разказ, основан на факти от реалния живот и възгледите на хората за света около тях. От източниците следва, че войната е започнала в началото на XIII - XII век. пр. н. е., когато човешкото мислене е било митологично: в действителност е отделено значително място на боговете и духовете на природата.
Дългогодишната Троянска война, ябълката на раздора, е основният митологичен компонент на сюжета за падането на Троя. Иначе като се започне от 19в. Историците виждат събития, които действително са се случили в Троянската война, но не и в самата Троя. Различни възгледи на учените:
- Ф. Рюкерт (немски изследовател) предполага, че Троянската война се е случила, но нейните герои са напълно измислени от ахейски емигранти, решили да прославят своите предци.
- П. Кауер (немски учен) смята Троянската война за прикрита война между еолийските колонизатори и жителите на Мала Азия.
Митът за Троянската война
Гърците вярвали, че Троя е построена от боговете Посейдон и Аполон. Цар Приам, който управлявал Троя, имал огромно богатство и многобройно потомство. Няколко последователни събития са вплетени в тъканта на мита за Троянската война, която стана една голяма причина за падането на Троя:
- Бременната съпруга на Приам, Хекуба, имаше сън: по време на раждането тя роди горяща марка, от която изгоря Троя. Дошло времето – Хекуба родила красиво момче Парис и го завела в гората, където било взето и отгледано от овчар.
- На сватбата на аргонавта Пелей и нимфата Тетида забравили да поканят богинята на раздора Ерида. В гнева си на неуважението, Ерис създава надписа „На най-красивата“, което става причина за спор между трите: Афродита, Атина и Хера. Зевс инструктира Хермес да намери Парис, за да може да реши кой да даде плода. Афродита получи ябълката в замяна на обещанието си да даде на Парис любовта на най-красивата жена на света Хелън. Това бележи началото на Троянската война.
Мит за началото на троянската война
Елена Красивата, митологичният виновник за Троянската война, била омъжена жена, чиято любов Менелай, спартанският цар, търсил дълго време. Парис, след като си осигури подкрепа, пристигна в Спарта в момента, когато Менелай трябваше да отплава за Крит, за да погребе останките на дядо си Катрей. Менелай приел госта с чест и потеглил. Елена, запалена от чувства към Парис, отиде с него в Троя, като взе със себе си съкровищата на съпруга си.
Чувството за достойнство на Менелай е пострадало и болката от предателството на жената, която е обичал, е това, което започва Троянската война. Менелай събира армия за поход към Троя. Има и друга причина за Троянската война, по-прозаична - Троя се намеси в обмена и търговията на Древна Гърция с други страни.
Колко години продължи Троянската война?
Армия от над 100 000 войници на 1186 кораба, водени от Менелай и брат му Агамемнон, тръгва на военен поход. Съществува мит за това колко дълго е продължила Троянската война. Когато правеше жертвоприношение на Арес, змия изпълзя изпод олтара, покатери се на дърво в гнездото на врабче и изяде цялото потомство от 8 птици заедно с женската, след което се превърна в камък. Жрецът Калхант предсказал 9 години война и на десетата падането на Троя.
Кой спечели Троянската война?
Историята на Троянската война започва за гърците с поредица от неуспехи: корабите са отведени в другата посока, към земите на Мизия, а крал Терсандър, съюзник на Спарта, е убит по погрешка; хората от Тива отиват в война срещу нарушителите. Армията на Спарта претърпя огромни загуби. Пристигайки в Троя, имаше тежка обсада на крепостта в продължение на 9 години. Парис и Менелай се срещат в ожесточен двубой, в който Парис загива.
Одисей има сън, в който Атина дава съвети как да превземе Троя. Изработеният дървен кон бил оставен близо до вратите на крепостта, а самите воини отплавали от бреговете на Троя. Радостните троянци търкулнали странния кон в двора и започнали да празнуват победата си. През нощта „троянският” кон се отвори, воините се изсипаха, отвориха портите на крепостта за останалите и избиха сънените жители. Заловени са жени и деца. Така Троя падна.
Троянската война и нейните герои
Произведенията на Омир описват драматичните събития от онези години като конфронтация, всеки от които защитава правотата си в борбата за власт и щастие. Известни герои от Троянската война:
- Одисей- царят на Итака, заедно със своя приятел Синон, олицетворява идеята за „троянския“ кон.
- Хектор- главнокомандващ на Троя. Той уби приятеля на Ахил Патрокъл.
- Ахилгероят на Троянската война убива 72 войници по време на обсадата на крепостта. Парис е смъртоносно ранен в петата от стрела на Аполон.
- Менелайубива Парис, освобождава Елена и отива в Спарта.
Троянската война е важен крайъгълен камък в гръцката митология. Парис, син на краля на Троя, е поканен да обсъди красотата на трите богини на Олимп. В замяна на присъдата му е обещана най-красивата жена на света. Тъй като по това време Елена вече е омъжена за царя на Спарта, Парис я отвлича в Троя.
Отвличането на Елена Красивата предизвиква десетгодишната Троянска война между гърци и троянци. В крайна сметка тя се разрешава не чрез битка, а чрез трика на Одисей: гръцки воини, скрити в дървен кон („Троянски кон“), се озовават във вражески град и отварят портите на своите другари през нощта. Така Троя е превзета и разрушена.
Троянската война е централно събитие в гръцката митология.
Божествен диспут и отвличането на Елена Красивата
Поводът за Троянската война е отвличането на Елена Красивата от сина на краля на Троя Парис.
Всички гръцки богове и богини бяха поканени на сватбата на Пелей и Тетида, с изключение на Ерида, богинята на раздора. За отмъщение тя идва неканена и започва спор: в средата на празника, в центъра на божественото общество, тя хвърля златна ябълка, на която пише „На най-красивата“ (оттук и „Ябълката на раздора“) . Възниква ожесточен спор коя е най-красивата сред богините на Олимп - Хера, съпругата на Зевс, богинята на мъдростта, или Афродита, богинята на любовта.
Зевс иска да прекрати спора. Затова той дава правото на присъда на Парис, сина на троянския цар Приам, който трябва да притежава ябълката (това решение е т.нар. „Присъдата на Парис”). Парис награждава богинята Афродита с ябълка, защото я смята за най-красивата жена на света. Парис обаче се влюбва в Елена, която вече е омъжена за Менелай, царят на Спарта, и иска да купи титлата на красотата от Афродита. Той не успява и затова Парис отвлича Елена Красивата (Троянка).
Менелай изисква връщането на съпругата му, но спартанците отказват да върнат Елена. Тогава могъщият брат на Менелай Агамемнон, който е бил цар на Микена, обединява гръцката армия и оглавява висшето командване. От гръцка страна имаше много смели герои, от които най-важна роля изиграха Одисей, цар на Итака и Ахил, син на Пелей и Тетида.
От троянската страна бяха преди всичко Хектор, синът на цар Приам, и Еней, синът на Афродита. Гръцките богове също вземат страна: Атина подкрепя гърците, Афродита и Аполон помагат на троянците.
Гневът на Ахил
Троя е обсадена в продължение на десет години, но гърците не успяват да превземат града. През десетата година в гръцката армия настъпи разцепление: Ахил беше лишен от любимата си робиня Бризеида от Агамемнон. От гняв Ахил си тръгва. Но когато най-добрият му приятел Патрокъл е убит от Хектор, Ахил иска отмъщение и се връща в битката срещу Троя. Той беше неуязвим, гмуркайки се във водите на Стикс като дете - само петата, за която майка му го държеше, оставаше уязвима (затова уязвимата точка или слабата точка на човек се нарича „ахилесова пета“).
Ахил побеждава и убива Хектор и го влачи около гробницата на Патрокъл. Цар Приам моли тялото на сина си от Ахил и погребалната процесия тръгва. Самият Ахил бил убит от Парис, чиято стрела била насочена от Аполон и попаднала в петата на Ахил.
Краят на войната и превземането на Троя настъпиха благодарение на хитростта на Одисей: по негов съвет гърците построиха дървен кон („Троянски кон“), в чийто корем се крият най-смелите герои. Конят беше оставен пред портите на град Троя, гръцките кораби се оттеглиха.
Троянците смятат, че гърците са изоставили обсадата и са оставили коня като подарък на троянците. Въпреки предупрежденията на Лаокоон за опасност, те влачат коня в града, за да го посветят на богинята Атина. През нощта гръцки бойци тайно излизат от дървения кон, призовават кораби с огнени факли и отварят портите за гръцките войници. Така Троя е окончателно превзета и разрушена.
Бягството на Еней от Троя
Троянският цар Приам, семейството му и войниците му са убити или пленени. Но Еней успява да избяга от горящия град, спасявайки не само баща си Анхиз, когото носи на раменете си, но и сина си Асканий. След дълги скитания той пристига в Италия, където неговите потомци основават Рим. Така Троя се свързва с митовете около основаването на Рим.
Митологични извори
Омир, през 8 век пр. н. е. Илиада описва само решаващата последна фаза на десетгодишната война, започвайки с епизода „гневът на Ахил“ до смъртта и погребението на Хектор. Предисторията и самата Троянска война (божественият спор и отвличането на Елена) са доста ярко вплетени в повествованието. По същия начин краят на войната и завладяването и унищожаването на Троя също са косвено описани в Одисеята.
Историчност на Троянската война
Те са написани много преди Омир и са се предавали устно от поколение на поколение, докато Омир не ги е записал в писмен вид. Митът отразява традиционната поезия и легенда, исторически недоказаното минало. Въпросът за историчността на Троянската война остава спорен. Въпреки че събитията от войната не са потвърдени от археологически находки, много учени смятат, че митът се основава на реални събития от периода на микенската колонизация в Мала Азия (през 13 век пр.н.е.).
Значително литературно явление от XV век. имаше появата на произведения за Троянската война. Сюжетът на троянската легенда е широко отразен в средновековната европейска литература: романи и поеми на този сюжет са създадени (и публикувани от началото на 15 век) в Италия, Германия, Франция, Чехия и Полша. Тези произведения се основават не на Илиада и Одисея на Омир, а на романи на въображаеми участници във войната: гръцкият Дарет и критският Диктис, които станаха широко разпространени още през 4 век.
н. д. Версиите на Диктис и Дарет са последвани от византийските хронисти (например Йоан Малала), френският поет Беноа дьо Сен Мор (12 век) и авторът на латинския прозаичен роман за Троя, сицилианецът Гуидо дьо Колумна. Романът на Гуидо "Историята на разрушаването на Троя", написан през 70-те години. XIII век
Достигна до нас в повече от 90 списъка; през 15 век, в зората на европейското книгопечатане, е публикуван няколко пъти (например в Страсбург и Болоня). Едно от тези печатни издания дойде в Русия и в началото на 15-16 век. Направен е пълен превод на романа за Троя. По-късно се появиха ревизии на този превод, чиито създатели, съкращавайки романа на Гуидо, все пак запазиха всички негови основни сюжетни линии. Още по-рано руските книжовници се запознават с други две произведения на същата тема: подробен разказ за Троянската война се съдържа във византийската „Хроника“ на Константин Манасий, която в българския превод от XIV в. става известен в Русия, очевидно в края на 15 век.
И българският превод на латинската история за Троя (обикновено наричана „Притчата за Кралех”), дошъл в Русия заедно с превода на „Хрониката” на Манасия от славянския юг. В резултат на това Русия не само се присъединява към тази световна история, но започва да чете това, което четат техните съвременници в други европейски страни. Запознаването с Троянския цикъл разшири моите културни, литературни и естетически хоризонти. Руските читатели се запознаха с митовете за Язон и Медея, Елена и Парис, Ахил и Хектор, Одисей и Агамемнон, Приам и Хекуба, и най-важното, чрез творбите от Троянския цикъл (в много по-голяма степен, отколкото чрез "Сръбска Александрия" ") навлезе в руската книжна литература темата за земната, плътска любов и без безусловното отричане и осъждане, че тази тема и самата плътска любов се срещат в такива традиционни жанрове на древноруската литература като житията или поученията на църковните отци и руските проповедници. . В произведенията на троянския цикъл, напротив, значително място заема описанието на открито чувствена любов. Парис отвлича Елена, съпругата на цар Менелай, запленена от нейната „хубавица“, Медея не може да сдържи страстта си към Язон и сама си уговаря среща с него. Тълкуването на образа на Ахил беше напълно неочаквано за древните руски литературни традиции.
Могъщият герой, към когото изглежда (според древните руски литературни канони) са привързани чисто мъжки добродетели, се оказва напълно поразен от красотата на Поликсена, младата дъщеря на Приам. Той ридае от чувствата, които го завладяват, оплаква се, че неговата „крепост” и неговата „благородна слава” не могат да му помогнат. Нещо повече, тази любов се оказва фатална за героя: той е убит в храма на Аполон, където се е появил, за да иска съгласието си да се ожени за дъщерята на троянския цар. Произведенията от троянския цикъл запознават руските книжници не само с нови герои, с далечни страни, с приключения и чудеса, но и с колизии, които древноруската литература не е познавала досега. Все повече внимание се обръща на човек с неговите емоции (но точно емоции, а не характер!), страсти, страдания и радости, но това все още е „абстрактен психологизъм“, защото различните герои еднакво се радват и страдат, изразяват чувствата си в по същия начин: изразително и неискрено.
Иновациите завладяват дори такъв строг, традиционен жанр като агиографията. В началото на 15в. под перото на Пахомий Логотет, както си спомняме, е създаден нов агиографски канон - красноречиви, „орнаментирани“ жития, в които живите „реалистични“ черти отстъпват място на красиви, но сухи перифрази. Но заедно с това се появяват животи от съвсем различен тип, смело нарушаващи традициите, трогателни със своята искреност и непринуденост.
Това е например „Животът на Михаил Клопски“.
Както се казва в епичните поеми, Троя пада и гърците печелят след десетгодишна война, когато с измама си пробиват път в града.
Гърците обсаждат Троя в продължение на десет години. Търговията спря, жителите умряха от глад, а най-добрите троянски воини паднаха в ожесточени битки извън градските стени. Сред падналите е Хектор, най-големият син и наследник на царя на Троя Приам.
Но накрая, неочаквано, гърците вдигнаха обсадата. Те построили дървен кон и го оставили пред портите на Троя. След това изгориха лагера си, качиха се на корабите си и отплаваха на запад, както изглеждаше у дома, към бреговете на Гърция. Всъщност те се скриха зад остров Тенедос. Дървеният троянски кон е описан в две епични поеми от древността - в „Одисея” на гръцкия поет Омир, създадена 500 години след Троянската война, и в „Енеида” на римския поет Вергилий, написана 8 века след поемата на Омир . Когато на троянците станало ясно, че гърците няма да се върнат, те отворили портите и с учудване и недоумение се скупчили около огромен дървен кон, не по-малък от кораб, опитвайки се да решат какво да правят по-нататък с него.
Възникна мнение, че това е подарък от гърците за бога на моретата Посейдон и повечето жители на Троя бяха склонни да вярват, че конят трябва да бъде въведен в града. Жрецът на бог Аполон Лаокоон и другите му по-предпазливи съмишленици, без да се доверяват на дарбите на гърците, предпочитат да изгорят коня или да го хвърлят от скала. И за да придаде по-голяма тежест на думите си, Лаокоон хвърлил копието си по коня. Празната вътрешност на коня отговори с глух рев, предричайки смъртта на великата Троя.
Междувременно един предполагаем дезертьор от гръцката армия е заловен и е доведен вързан пред цар Приам. Той каза, че името му е Синон и каза, че Одисей иска да продължи обсадата, след като тя изглежда безнадеждна. Че гърците се опитаха да отплават, но бяха възпрепятствани от лошо време. И как оракулът на Аполон заповядва на гърците да направят жертвоприношение и жертвата да бъде не друг, а той, Синон. Той успя да избяга и сега се предава на милостта на краля. Според Синон гърците построили кон в чест на Атина Палада, покровителката на Троя, за да изкупят пролятата от тях кръв. Цар Приам наредил освобождаването на Синон.
Страшна и заплашителна поличба разсея и последните съмнения на троянците и ги накара да повярват в историята на Синон. Когато Лаокоон принасял в жертва бик на бог Посейдон, две огромни змии изплували от морето, оплели жреца и синовете му в пръстени и ги удушили. Троянците видяха това като наказание за факта, че Лаокоон удари коня си с копие. Те решили да доведат коня в града и го поставили близо до статуята на Атина Палада. Пророчицата Касандра се опита да предотврати това, но никой не я послуша. Всички я мислеха за луда. Конят бил толкова голям, че троянците трябвало да разрушат част от градската стена.
Същата нощ гръцката флота се връща към бреговете на Троя. Когато след бурен празник троянците заспаха, Синон разглоби страничната част на дървения кон. Войниците, които се криеха в коня, излязоха, убиха пазачите пред градските порти и ги отвориха за цялата гръцка армия, чакаща отвън. След като нахлуха в града, гърците направиха кървава баня на троянците, подпалвайки една къща след друга и унищожавайки всички.
Троянските воини, водени от Еней (митичния праотец на римляните), се опитали да се противопоставят на гърците. Те отчаяно се опитваха да защитят двореца на цар Приам. Дворецът бил обграден от всички страни и обречен. Но защитниците му успяха да разклатят и преобърнат кулата, висяща над портата. Отдолу се чуха писъци и стенания. Десетки гърци останаха да лежат под руините.
Накрая Неоптолем, синът на Ахил, изтича до портите на двореца с дънер в ръка. Той успява да разбие портата и гърците нахлуват в двореца. Дворецът се изпълни с писъците на убитите. И нямаше милост за никого.
Кралица Хекуба и нейните дъщери се скупчиха около олтара в двора. Неоптолем се втурна към Андромаха, вдовицата на Хектор, която притискаше бебето към гърдите си, грабна го и извика „Бебе Хектор!“ хвърлен от висока стена. Старецът Приам, прилепнал към олтара на Зевс, беше пронизан от Неоптолем, като го сграбчи за косата.
Започва да светва. Гърците излязоха от двореца, някои с кожени торби или скъпоценни прибори, други влачеха за ръка полугола жена или дете. Стенанията и писъците на пленници и деца изпълниха опожарения град. Те бяха заглушени от виковете на войниците, които се опитваха да си върнат по-силен, по-млад и по-красив роб.
От троянските воини оцелял само Еней. Всичко, което можеше да направи, беше да бяга. Еней и възрастните му баща и син отишли в планината. Там към тях се присъединили и други оцелели троянци. След като избраха Еней за лидер, те отидоха в отвъдморските земи в търсене на нов живот.
Къде беше Троя?
В продължение на много векове легендите за гръцките герои Ахил и Аякс, за троянския цар Приам и Елена Красивата от Спарта, чието бягство с любимия Парис разпалва огъня на войната, се смятаха просто за легенди, украсени от Омир и Вергилий, и почти никой не знаеше за реалността на съществуването на Троя вярваше.
Но винаги е имало хора, които са приемали, че Омировата Троя е съвсем реален град, който някога е съществувал. Първите сериозни опити за откриване на древна Троя са направени през 19 век. През 1871 г. немският любител археолог Хайнрих Шлиман започва разкопки на хълма Хисарлик в равнината, спомената в Илиада, разположена в западната част на Мала Азия близо до Дарданелите. Шлиман прониква 15 метра дълбоко в хълма, пробивайки седем културни слоя, датиращи от различни епохи и водещи обратно към бронзовата епоха. На 13 май 1873 г. той открива съкровища, които очевидно принадлежат на високо развита цивилизация, загинала в пожари.
Фактът, че Омировата Троя е била разположена на мястото на хълма Хисарлик, вече е широко признат. Шлиман нарече съкровищата, които намери след троянския цар, „съкровището на Приам“. Градът на Шлиман обаче, както по-късно установиха археолозите, е малка цитадела от бронзовата епоха, а възрастта на съкровищата, открити от Шлиман, е с около хиляда години по-стара от събитията, описани от Омир.
Към днешна дата археолозите са открили следи от девет крепостни селища, съществували в различни епохи на територията, свързана с древна Троя. Седмият слой принадлежи към Омировата епоха, която представя Троя под формата на огромно (над 200 хиляди м²) селище, заобиколено от силни стени с деветметрови кули. Този град е унищожен от пожар около 1250 г. пр.н.е. д., което приблизително съответства на времето на Троянската война.
Причина за Троянската война
Според гръцката легенда всички олимпийски богове са били поканени на сватбата на Пелей и Тетида (родители на Ахил, главният и най-смел герой от Илиада), с изключение на богинята на раздора Ерида. Тя, таейки злоба, се появила неканена и хвърлила сред пируващите златна ябълка с надпис: „На най-хубавата“. Три богини влязоха в спор - Хера, Атина и Афродита. Спорът се разгаряше все повече и повече. Раздразнените богини се обърнаха към събралите се с молба да ги съдят, но гостите, всички като един, отказаха да го направят. Всички много добре разбираха, че един ще вземе ябълката, а другите двама ще излеят гнева и отмъщението си на този, който се осмели да ги заобиколи. Те се обърнаха към Зевс, но той не искаше да бъде съдия. Той смяташе Афродита за най-красивата, но Хера беше негова съпруга, а Атина беше негова дъщеря. Зевс даде присъда на Парис, син на цар Приам от Троя.
Парис пасеше стада в планината и нямаше представа, че е син на крал. Като бебе Парис бил отнесен в планините и изоставен там на произвола на съдбата, тъй като малко преди раждането му съпругата на Приам Хекуба сънувала ужасен сън, предвещаващ, че детето, което роди, ще бъде отговорно за смъртта на Троя. Но момчето беше намерено и отгледано от обикновен овчар.
Богините се появиха голи на Парис на планината Ида. Хера му обещала господство над Азия, Атина - победи и военна слава, Афродита - любов и притежание на най-красивата жена на света. Парис не се поколеба дълго, той връчи златната ябълка на богинята на любовта - Афродита.
Следвайки думите на Афродита, Парис отиде в далечна Спарта, в двора на цар Минелай, чиято съпруга Елена беше най-красивата жена на света. Минелай прие топло Парис, но скоро беше принуден да отиде на Крит за погребението на дядо си. Парис, подстрекаван от Афродита (Венера сред римляните), убеди Елена да избяга с него в Троя. Те избягаха през нощта, тайно, като взеха царските съкровища.
След като се върна, Минелай откри липсата на жена си и се закле да върне Елена и да отмъсти на нарушителя. Братът на Менелай, цар Агамемнон от Микена, припомни клетвата, която всички бивши ухажори на красивата Елена са дали - да се притекат на помощ на Менелай при първия му повик. Всички гръцки царе дойдоха на повикването. Армията се състоеше от 100 000 войници и 1186 кораба. За водач е избран Агамемнон. Гърците безуспешно обсаждат Троя в продължение на десет години, след което превземат града с хитрост.
Съвременните историци смятат, че тази война може да е била един епизод от верига от ожесточени търговски войни между микенските гърци и троянците, които контролират търговията с вълна, зърно и други стоки, доставяни от региона на Черно море през Дарданелите.
д Движението на „морските народи” доведе до известния Троянска война. Основна информация за него е събрана от поемите на Омир "Илиада" и "". Смята се, че е воден от съюз на ахейските държави (Тива, Микена, Тиринт и други) срещу държавата Троя (Илион), разположена в северозападната част на Мала Азия, на брега на Хелеспонт (Дарданели) и морето.
Троянската война накратко
Накратко, според мита, причината за войната е отвличането на съпругата на цар Менелай от троянския принц Парис. Гръцките царе събраха голяма флота от 1200 кораба и се приближиха до бреговете на Троя. Съюзническата армия била водена от брата на Менелай, цар Агамемнон от Микена. След кратка битка троянците се оттеглили в града и се скрили зад стените му. Войските на Агамемнон акостират пред Троя на брега на морето в лагер, без да я блокират от всички страни. Троянците се възползват от това и с помощта на своите съюзници осигуряват снабдяването на обсадените. В резултат на това обсадата на Троя продължи около десет години. През този период на практика няма битки и противниците само от време на време влизат в малки схватки.
Виждайки безнадеждността на по-нататъшната обсада, гърците прибягват до хитрост. Те изгориха лагера си, качиха се на кораби и се престориха, че се връщат у дома. Всъщност те обиколиха остров Тенедос и хвърлиха котва от другата страна. Събуждайки се сутринта, троянците намериха само огромна дървена фигура на кон близо до стените. Вярвайки на думите на гръцкия дезертьор Синон, че притежаването на този кон ще им донесе победа, те го завлякоха в града.
През нощта гръцки воини излязоха от кухата статуя на кон, водени от царя на Итака. Воините убиха стражите, пазещи портите, и пуснаха армията си в града. Оттогава изразът „троянски кон“ се е превърнал в общоприето и обозначава измамни действия. Троя е разрушена до основи, а жителите й са избити. Впоследствие градът е възстановен, но губи значението си и през Средновековието престава да съществува. Дълго време се смяташе за Троянската война, но в края на 19в. археологът Хайнрих Шлиман откри останките на древен град.
Зареждане...
