Чудили ли сте се някога как ще се върнете и ще наваксате всички пропуснати фарзове? Замисляли ли сте се какви последствия могат да се очакват от това в деня на Страшния съд?
В Корана Всемогъщият Аллах каза: „Наистина молитвата е предписана за вярващите в определено време.“
Всички задължителни молитви, както е предписано от Всевишния Аллах, трябва да бъдат изпълнени в рамките на определен период от време. Ако по някаква причина намазът не бъде кланен в определеното му време, той трябва да се извърши възможно най-скоро, като се спазват правилата за извършване на каза-намаз. Завършването на молитвите, които не са изпълнени навреме, е задължително, както и самите петкратни молитви.
Фактът, че човек е пропуснал молитвата по основателна причина, като например преспиване, е забравен извънредни обстоятелства, няма грях. Но има нужда да се компенсират пропуснатите молитви, независимо дали са пропуснати по основателна причина или не.
Анас ибн Малик съобщава, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) е казал: „Който забрави задължителната молитва, нека я изпълнява, когато си спомни. Няма изкупление за греха освен това.
Относно наваксването на пропуснатия фарз намаз или говеенето, има определени правила, които важат и за двете. Например сутрешната молитва каза не може да се извършва по време на изгрев слънце. Намазът може да се извършва 15-20 минути след пълното изгрев слънце.
Също така е забранено да се извършва каза намаз във време, когато е забранено да се намазва (залез, зенит). Каза-намаз може да се извършва по всяко време, независимо кога е трябвало да бъде отслужена определена молитва, например, ако сте пропуснали цикъл поради забрава или други обстоятелства сутрешна молитва, тогава не трябва да чакате до сутринта на следващия ден, трябва да го направите веднага след обяд.
Същите подробности важат и за всички други задължителни молитви. Могат да се наваксват само пропуснати фарз намази. Първо се извършва пропуснатият намаз, а след това този, който трябва да бъде навреме. Препоръчително е да извършвате молитви за попълване преди сутринта, преди или след обяд, преди следобед, след вечерта и преди или след нощните молитви.
Ако човек извърши намаз, но след това се оказа, че времето му е изтекло, тогава в този случай няма нужда да се изпълнява каза-намаз.
Изпълнението на каза намаз означава стремеж към милостта на Аллах, докато пренебрегването им само вреди на мюсюлманина:
Какво те доведе в Подземния свят? Какво те доведе в Подземния свят?" (74:42-43).
Аллах каза: „Това са търпеливите и уповаващи само на своя Господ.“
Що се отнася до извършването на молитва навреме, пророкът Мохамед (мир и благословения да бъдат върху него) веднъж беше попитан кое е най-доброто действие на мюсюлманина. Той отговори: „Задължителни молитви, изпълнени перфектно и в определеното време за всяка от тях.“
Раздел за пропуснати молитви:
Обсъдихме изоставянето на молитвите и наказанието в следващия свят за тези, които ги пренебрегват в предишни статии, от които следва, че изоставянето на молитвите или пренебрегването им е категорично забранено според шариата. Сега ще говорим за наказанията, на които ще бъдат подложени в този свят хората, изоставили молитвите.
Относно човек, напуснал умишлено молитвата, има различни мненияимами, някои дори казват, че той изпада в неверие, независимо от факта, че го е оставил, разпознавайки го или не го разпознавайки, докато други казват, че тази точка трябва да се изясни, независимо дали е напуснал намаза, без да разпознае задължението си или поради мързел. Според Шафиитския мазхаб човек не напуска религията чрез изоставяне на молитвата, ако не отрича нейния задължителен характер или не омаловажава нейното достойнство, а я е напуснал от мързел. Но във всеки случай той няма да избегне наказанието, освен ако не се покае и компенсира всичко, и ще бъде екзекутиран в края на времето за извършване на молитви или времето за извършване на някои от тях заедно. Например, ако човек напусне обедната молитва, тогава той ще бъде екзекутиран след залез слънце, тъй като обедната и следобедната молитва в някои случаи се извършват заедно. И ако молитвата, която остави, е за сутринта, тогава при изгрев слънце.
Забележка:
Необходимо е да се обърне внимание на факта, че човек няма да бъде наказан за напускане на молитвата, ако по време на тази молитва никой не го е помолил да я извърши и ако не е бил заплашен от имама или неговия заместник, че ако не извърши молитвата, той ще бъде наказан, когато изтече времето на тази молитва. Имамът или неговият заместник има това право.
Погребан е като мюсюлманин с пълни почести. Препоръчително е да помолите такъв човек да се покае и да върне молитвата. И ако той напусне молитвата, като се откаже от нея, не признава своето задължение, тогава той е екзекутиран като неверник и също не е погребан в мюсюлмански гробища, тъй като напуска исляма поради пренебрегване на най-важните от неговите компоненти. Но такова решение не се изпълнява веднага, а чак след три дни след ареста му и възможността да помисли какво е направил. Понастоящем такива санкции срещу онези, които напускат молитвите, се прилагат в някои арабски страни. Но човек трябва да знае и разбира, че оставяйки молитвата, той се осъжда на смърт, независимо дали е изпълнена или не. В много немюсюлмански страни мюсюлманите не практикуват тези решения, тъй като всяка държава има своя собствена харта и собствени закони.
Ако молитвите са оставени без причина, тогава трябва незабавно да започнете да компенсирате това и да посветите цялото си време на това, с изключение на времето, необходимо за жизненоважно важни точки: ядене, пиене и др. На такъв човек се забранява да кланя желаните молитви, докато не навакса пропуснатите задължителни.
И всеки, който е пропуснал молитвата поради сън или забрава, веднага го компенсира по желания начин. Възстановяването на молитвите трябва да се извърши непосредствено преди навременните. Това е процедурата за компенсиране на пропуснати молитви.
Молитвите, пропуснати без причина, трябва да бъдат компенсирани преди тези, пропуснати по конкретна причина. Но ако всичко е пропуснато, без причина или с причина, тогава е препоръчително да следвате следния ред, когато правите възстановяване, например: наваксайте за сутринта преди обяд и т.н.
Мохамед Халиков
Преподавател в Дагестанския богословски институт на името на. Саид-афанди
Въпрос от Рамили:
Асалямъ алейкум! Моля, кажете ми как правилно да компенсирам пропуснатите сутрешни молитви. Чух, че сутрешната молитва може да се възстанови само след изгрев преди обяд, ако е за този ден. И ако се пропуснат много сутрешни молитви, тогава как да се компенсира правилно?
Отслужването на намаз навреме се нарича “еда”, а извършването на намаз след изтичане на времето се нарича “каза”.
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) нареди компенсирането на молитви, които човек е пропуснал по основателна причина, например, преспал или е пропуснал молитвата в безсъзнание.
В хадис, предаден от Анас (радийаллаху анху), се съобщава, че Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) е казал:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إَذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
„Който проспи молитвата или я пропусне поради забрава, нека я изпълни веднага щом се сети. Тъй като Всемогъщият Аллах казва: „И извършвайте молитва, за да Ме помните“” (Мюсюлманин, Салат: 108, № 1569, стр. 279; Бухари, Мавакит: 38, № 597, стр. 124; Абу Дауд, Салат: 11, №: 442, стр. 75; Ахмад ибн Ханбал, ал-Муснад, №: 10909, 20/255).
В преданието, предадено от Убада ибн Самит (радийаллаху анху), се съобщава, че когато Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) е бил попитан за кафара, за някой, който е забравил за молитвата преди изгрев или след залез слънце, той казал:
عَنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ غَفَلَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ غَرَبَتْ مَا كَفَّارَتُهَا؟ قَالَ: يَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فَلَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
„Той трябва да се опита (духовно) да се доближи до Аллах (чрез такива дела като садака), да вземе правилно абдест, да компенсира пропуснатите молитви и да помоли Аллах за прошка. Не е предвиден друг кафарат освен това. Защото наистина Аллах каза: “И извършвайте молитва, за да Ме помните”” (Таберани, ал-Муджамул-Кабир, 18/157; Хайсеми, Маджмауз-зауейд, №: 1809, 2/76).
Суннетът на сутрешната молитва се прави заедно с фарза, след като слънцето изгрее над хоризонта и преди обяд. Суннетът и фарзът от сутрешната молитва не се възстановяват до изгрев слънце и след обяд.
Ако фарзът на сутрешната молитва е изпълнен навреме и суннетът на сутрешната молитва е пропуснат, тогава според имам Абу Ханифа и имам Абу Юсуф (рахимахумаллах) не се възстановява. И според имам Мохамед (рахимахуллах), суната на сутрешната молитва може да бъде завършена след пълен изгрев и преди обяд.
Ако човек има много каза-намаз, тогава в този случай, когато ги възстановява, няма нужда да се определя коя конкретна молитва е. Защото това представлява предизвикателство. В този случай е достатъчно да направите, например, намерение за наваксване на последната пропусната сутрешна молитва или последната пропусната обедна молитва. Каза-намаз може да се изпълнява по всяко време, с изключение на онези периоди от време, които се считат за макрух, тъй като те нямат определено време за изпълнение.
Въпрос: Моля, обяснете подробно кога да компенсирате отдавна пропуснатите молитви? На вашия уебсайт прочетох, че трябва да четете всяка молитва каза в подходящото време: сутрин - преди следобед, следобед - преди обяд и т.н. Но чух, че по време на молитва Аср можете да четете само следващата за този ден. По кое време трябва да кланя аср намаз? Очаквам вашето уточнение. Благодаря ти.
В името на Всемилостивия и Милосърден Аллах!
Асаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Пропуснатите задължителни молитви могат да се наваксват (като каза-намаз) по всяко време на деня и нощта, с изключение на:
- изгрев,
- залез,
- зенит,
– преди залез, когато слънцето пребледнее.
Г-н Укба ибн Амир (Аллах да е доволен от него) каза:
ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن موتانا: «حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
„Има три периода от време, през които Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) ни забранява да извършваме молитва и погребение (извършване на заупокойна молитва): - когато слънцето изгрее, докато не изгрее напълно; – когато слънцето е в зенита си, докато се движи; – когато слънцето залезе, докато залезе напълно.” (Мюсюлмански сахих – № 831)
По всяко време извън посочените интервали е разрешено извършването на каза-намаз. Няма нужда да се свързва каза-намаз с времето на конкретна молитва. Това е, да кажем, че компенсирането на пропуснат зухр намаз не е задължително да се прави точно по време на зухр. Напълно възможно е да компенсирате пропуснатите молитви Фаджр, Зур, Аср, Магриб и Иша по време на Зухр. Хадисът цитира следните думи на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем):
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك
„Който е пропуснал молитвата, нека я изпълни както си спомня. Няма друго изкупление за това." (Муслим. Сахих. – № 684)
В този хадис наваксването на пропуснати молитви не е ограничено до определен период от време. Следователно, ако пропуснете молитвата Фаджр, трябва да го компенсирате веднага щом човек си спомни. Ако си спомни това по време на Dhuhr, тогава той трябва да го компенсира.
Това, което четете на уебсайта относно компенсирането на пропуснатите молитви Зухр във времето Зур и пропуснатите молитви Аср в времето Аср и т.н., е само препоръка за улесняване на компенсирането на молитви с голям, дългосрочен брой отсъствия , за да не се превръща гримирането в прекомерно бреме . Тоест това в никакъв случай не е задължително правило.
Относно въпроса ви за аср намаза, трябва да се отбележи, че след него е напълно възможно да се кланят каза намаз до момента, в който слънцето пребледнее, подготвяйки се за залез. Когато побледнее и наближи залеза, каза-намазът не може да се изпълнява в този момент и едва след залез слънце изпълнението му отново ще стане допустимо. Единственият намаз, който може да бъде извършен през посочения период преди залез слънце, е текущият намаз, ако все още не е извършен. Тъй като по това време слънцето все още не е залязло, формално времето за аср намаз все още не е приключило и съответно трябва да се извърши, за да не се превърне в пропуснат намаз. Отбелязваме обаче, че подобно забавяне на молитвата Asr се осъжда. (Маргинани. Хидоя. – Том 2, стр. 41)
ولا صلاة جنازة » لما روينا » ولا سجدة تلاوة » لأنها في معنى الصلاة إلا عصر يومه عند الغروب لأن السبب هو الجزء القائم من الوقت لأنه لو تعلق بالكل لوجب الأداء بعده ولو تعلق بالجزء الماضي فالمؤدى في آخر الوقت قاض وإذا كان كذلك فقد أداها كما وجبت بخلاف غيرها من الصلوات لأنها وجبت كاملة فلا تتأدى بالنقص
И Аллах знае най-добре
Васалам.
мюфтия Сухаил Тармахомед
Fatwa Center (Сиатъл, САЩ)
Отдел за фетва към Съвета на улама (Квазулу-Натал, Южна Африка)
Източник: askimam.ru
Отговор:
В името на Всемилостивия и Милосърден Аллах!
Асаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Пропуснатите задължителни молитви могат да се наваксват (като каза-намаз) по всяко време на деня и нощта, с изключение на:
- изгрев,
- залез,
- зенит,
– преди залез, когато слънцето пребледнее.
Г-н Укба ибн Амир (Аллах да е доволен от него) каза:
ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن موتانا: «حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
Има три периода от време, през които Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) ни забранява извършването на молитва и погребение (извършване на заупокойна молитва): - когато слънцето изгрее, докато не изгрее напълно; – когато слънцето е в зенита си, докато се движи; – когато слънцето залезе, докато залезе напълно. (Мюсюлмански сахих – № 831)
По всяко време извън посочените интервали е разрешено извършването на каза-намаз. Няма нужда да се свързва каза-намаз с времето на конкретна молитва. Това е, да кажем, че компенсирането на пропуснат зухр намаз не е задължително да се прави точно по време на зухр. Напълно възможно е да компенсирате пропуснатите молитви Фаджр, Зур, Аср, Магриб и Иша по време на Зухр. Хадисът цитира следните думи на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем):
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك
Който е пропуснал молитвата, нека я изпълни както си спомня. Няма друго изкупление за това. (Муслим. Сахих. – № 684)
В този хадис наваксването на пропуснати молитви не е ограничено до определен период от време. Следователно, ако пропуснете молитвата Фаджр, трябва да го компенсирате веднага щом човек си спомни. Ако си спомни това по време на Dhuhr, тогава той трябва да го компенсира.
Това, което четете на уебсайта относно компенсирането на пропуснатите молитви Зухр във времето Зур и пропуснатите молитви Аср в времето Аср и т.н., е само препоръка за улесняване на компенсирането на молитви с голям, дългосрочен брой отсъствия , за да не се превръща гримирането в прекомерно бреме . Тоест това в никакъв случай не е задължително правило.
Относно въпроса ви за аср намаза, трябва да се отбележи, че след него е напълно възможно да се кланят каза намаз до момента, в който слънцето пребледнее, подготвяйки се за залез. Когато побледнее и наближи залеза, каза-намазът не може да се изпълнява в този момент и едва след залез слънце изпълнението му отново ще стане допустимо. Единственият намаз, който може да бъде извършен през посочения период преди залез слънце, е текущият намаз, ако все още не е извършен. Тъй като по това време слънцето все още не е залязло, формално времето за аср намаз все още не е приключило и съответно трябва да се извърши, за да не се превърне в пропуснат намаз. Отбелязваме обаче, че подобно забавяне на молитвата Asr се осъжда. (Маргинани. Хидоя. – Том 2, стр. 41)
ولا صلاة جنازة " لما روينا " ولا سجدة تلاوة " لأنها في معنى الصلاة إلا عصر يومه عند الغروب لأن السبب هو الجزء القائم من الوقت لأنه لو تعلق بالكل لوجب الأداء بعده ولو تعلق بالجزء الماضي فالمؤدى في آخر الوقت قاض وإذا كان كذلك فقد أداها كما وجبت بخلاف غيرها من الصلوات لأنها وجبت كاملة فلا تتأدى بالنقص
И Аллах знае най-добре.
Васалам.
мюфтия Сухаил Тармахомед
Fatwa Center (Сиатъл, САЩ)
Отдел за фетва към Съвета на улама (Квазулу-Натал, Южна Африка)
Q601
Зареждане...
