Единицы измерения времени повторяются снова и снова и всегда одинаковы: один день похож на другой. Только события -- рождение и смерть, хороший или плохой урожай -- выделяют единицы времени, делая их неодинаковыми по значению и, таким образом, запоминающимися. Поэтому хронография (хронологическое изложение событий) -- метод установления временных интервалов между событиями, а также между событиями и настоящим временем,-- отличается от науки о календарях, которая имеет дело со стандартными единицами измерения времени.
Относительная хронология
Простейший и наиболее древний способ датирования -- это относительная ссылка по времени, которая не требут специальной хронологической системы (например: жители г. Эпидамна изгнали аристократов "до войны" -- Тhuс., I, 24). Исключая ученых, люди обычно мало заинтересованы в абсолютных временных обозначениях; вместо этого они пользуются относительными временными ссылками. Первобытные народы, как правило, не знали возраста человека, им было только известно, кто самый старший в той или иной группе (Nilssоn, с. 98).
Счет поколений -- простейший прием хронографии. Чтобы вычислить продолжительность (из других источников неизвестную) IV и V египетских династий, ученые складывают годы жизни сменявших друг друга дворцовых чиновников. Аналогичным образом древнейшие греческие историки, подсчитывая поколения, устанавливали хронологические рамки своих повествований. Первый греческий исторический труд Гекатея Милетского назывался "Генеалогии". Александрийские ученые использовали этот же прием для установления синхронизмов: "Гекатей жил во время Дария I и был старше Геродота".
Относительная хронология отталкивается от какого-нибудь известного момента времени. Фукидид датирует события, приведшие к Пелопоннесской войне, сделав отправной точкой своей хронологии захват Потидеи (F. Jacobу, -- GGN, 1928, 1). Полибий с целью определения даты разграбления Рима галлами (основной даты в его хронологии Рима) утверждает (I, 6, 1), что это событие произошло одновременно с заключением мира Анталкидом* и захватом г. Регия Дионисием, через 19 лет после сражения при Эгоспотамах** и за 16 лет до битвы при Левктрах***. Эратосфен (ок. 250 г. до н. э.) при помощи ряда таких опорных дат, которые он использовал в качестве точек отсчета, составил первую научную хронологию.
- * Анталкид -- спартанец, заключивший в 387 г. до н. э. мир с Артаксерксом II.-- Прим. пер.
- ** Река и город в Херсонесе Фракийском -- место победы Лисандра над афинянами в 405 г. до н. э.-- Прим. пер.
- *** Город в Беотии, около которого в 371 г. до н. э. фиванские войска под командованием Эпаминонда разбили спартанцев.-- Прим. пер.
Любая датировка, однако, полезна только в том случае, если известна удаленность даты от настоящего времени; каждая система датирования должна быть соотнесена с настоящим. В надписи, известной по месту находки под названием Парийской хроники (Marmor Parium), события древности перечислены по их удаленности от даты ее составления (264/3 г. до н. э.): "С того времени, когда Кекроп стал царем Афин,-- 1218 лет". Этот прием, который (в скором времени) сделал Парийский! список бесполезным, показывает существенный недостаток относительной хронологии, которая понятна только в связи с какойто абсолютной датой 49 .
Однако элементы абсолютной хронологии -- не изолированные даты, но однородные отрезки времени, непрерывный ряд которых приводит к настоящему. Абсолютная хронология заимствует понятие "год" из календаря, но хронологический год -- это единица измерения истории, т. е. звено в цепи лет, обозначенных другим способом. Это сквозное обозначение и отличает хронологический год от календарного.
Наименование года
У нас есть постоянная единица времени -- гражданский год. (Финансовый, церковный, учебный и другие годы служат только для определенных целей.) Этот гражданский год является годом по юлианскому календарю, а следовательно, он появился только в 45 г. до н. э. Наш Новый год также происходит из юлианского календаря. В греческом языке делалось различие между годичным циклом смены времен года (eniautos) и гражданским годом (etos) (Ad. Wilhelm,-- SWAW, CXLII, 1900, 4. Ср.: M. P. Nilssоn,-- "Eranos", 1957, c. 115. О словах "tempus" и "chronos" в значении "год"; Е. Lofstedt, Late Latin, 1959, с. 117). Eniautos (годичный цикл сезонов) мог продолжаться от любого момента солнечного года до момента его повторения. Греческие календари, основанные на солнечном годе, могли начинаться и под знаком Овна, и под знаком Рака и т. п. Etos (гражданский год) был условной временной единицей. Новолуние было одним из самых важных греческих празднеств, в то время как Новый год или "новое новолуние" не имели никакого значения (OGIS, N458, 21). В Риме военные действия начинались в мартовские календы (Kalendae Martiae), но этот день никак не отличался от первых дней других месяцев.
Греки праздновали дни рождения каждый месяц (W. Sсhmidt,-- RE, VII, стб. 1136). Ежегодное возобновление договоров совершалось во время одних и тех же празднеств, но по разным календарным датам (Thuc.,V, 23, 4); казначеи представляли отчеты во время празднества Панафинеи. У Полибия год был переменной величиной: его начало и продолжительность меняются па протяжении его труда в зависимости от источников, которыми он пользовался, и системы расположения материала (ср., однако, Р. Реdесh, La methode historique de Polybe, 1964, c. 449). Колеблющуюся продолжительность гражданского года приходилось стабилизировать по административным или же религиозным соображениям. И в Египте, и в Вавилонии с древнейших времен справляли важные празднества -- Начало года. Период между двумя последовательными новогодними празднествами стал древнейшей хронографической единицей, отмечавшейся особыми наименованиями: Год пересчета скота, Год победы над нубийцами и т. п. Описанные таким образом ряды лет образуют древнейшие хронологические таблицы. Такая таблица, составленная в конце V египетской династии, сохранилась на Палермском камне (см. прим. 66 и К. Sеthе,-- GGN, 1919, с. 303).
Другой способ обозначения гражданского года состоял в том, что год начинался с установленной даты, когда важное должностное лицо вступало на свой пост; в Афинах год назывался по имени архонта, который приступал к своим обязанностям в месяце гекатомбеоне; в Риме между 222 и 153 гг. до н. э. консулы вступали на должность 15 марта (Th. Mоmmsеn, RStR, I, c. 599); 13-го числа месяца айару приступал к исполнению своих обязанностей "лимму" в г. Ашшуре и т. п. Такой год, названный по именам соответствующих должностных лиц (эпонимический год), являлся хронологической единицей (переменной величины из-за возможных интеркаляций), начинавшейся в определенное время. Продолжительность службы различных должностных лиц была, однако, различной. Поэтому в Афинах срок службы пританов не обязательно совпадал со сроком деятельности архонта (см. стр. 30); аналогичным образом и в Риме консулы вступали в должность 15 марта или же (после 153 г. до н.э.) 1 января, но трибуны начинали год своей службы 10 декабря. Римские императоры считали годы своего пребывания у власти в должности трибунов, которая возобновлялась ежегодно. От Августа до Траяна годы трибунов считались со дня вступления в эту должность, но начиная с Траяна и до Севера они счислялись, считая с 10 декабря 50 .
Постоянство срока ежегодной службы должностных лиц позволяло использовать его в качестве хронографической единицы. Годы обозначались по имени соответствующего должностного лица (архонта, эфора* и т. д.): "О верный кувшин с вином, рожденный вместе со мной во время консульства Манлия",-- писал Гораций (Odes, III, 21: о nata mecum consule Manlio... pia testa). Если должностное лицо, по которому был обозначен год, служило лишь шесть месяцев, то и гражданский год имел такую же продолжительность -- год становился шестимесячным -- liexamenos (см.: Вusоlt -- Swоbоdа, II, с. 457; 1G, XII, N5, 881 (Тенос); R. Негzоg, -- A PAW, 1928, с.50 (Кос). Сходным образом и в Вавилонии год первоначально включал только шесть месяцев, поскольку было два празднества акиту: одно -- в месяце талгриту, другое -- в месяце нисану (F. Тhureau -Dangin, Rituels Accadiens, 1921, с.87; S.А.Рallis, The Babylonian Akitu Festival, 1926). В древних шумерских текстах датирование по сроку деятельности должностных лиц также охватывает годы различной величины (W. W. Hallo, - JCS, 1960, с. 189).
- * Высшее (из числа пяти) должностное лицо в Спарте.-- Прим. пер.
Таким образом, календарный год был тождествен по длине сроку службы анонимного должностного лица (того должностного лица, но имени которого год был назван). В документе, сообщающем о введении юлианского года в провинции Азия, Новый год был определен по-латински как "tempus anni novi initiumque magistratum"**, а по-гречески как "начало срока службы должностного лица" (OG1S, 458, 14). Так и в календаре из г.Пренесты 1 января отмечается: "Annus novus incipit quia ео die magistratus ineunt" ***. Доцезаревский римский календарный год начинался с января уже в 153 г. до н.э., поскольку консулы вступали в должность 1 января (см.: A. Dеgгassi, Fasti Antiati, N9). Вручение strena**** было соответственно перенесено с 1 марта на 1 января (L. Deubner,-- "Glotta", 1912, с.34). Только при Цезаре под влиянием астрологии праздник Нового года приобрел самостоятельное значение временной отметки начала года и, таким образом, положил начало нашемv гражданскому году и нашим новогодним праздникам (ср.: М.Р. Nilssоn, -- ARW, 1916, с. 66; M. Меslin, La tote des Kalendes de Janvier, 1970).
- ** "Время Нового года и вступления в должность магистратов".-- Прим. пер.
- *** "Новый год начинается (в этот день), потому что в этот день магистраты вступают в должность".-- Прим. пер.
- **** Новогодний подарок.-- Прим. пер.
Там, где допускалось (как в Риме) возобновление сроков службы эпонимных должностных лиц, подсчитывались повторные сроки службы.. Консульский год, соответствующий 44 г. до н. э., назывался: "Caesare V et Antonio" ("Цезарь в пятый раз и Антоний"). Иногда перечислялись годы царствования. Естественно, годы царствования считались с момента восшествия на престол. Таким образом, год царствования, так же как и эпонимичсский год, определял начало и конец гражданского года или по крайней мере не зависел от последнего. Это относится к Птолемеям в Египте на протяжении всего времени использования македонского календаря, а также к Селевкидам (ср. стр. 35).
Это замечание справедливо и для годов царствования других греческих и македонских царей. Но в Египте и Вавилонии название года (см. стр. 59) предшествовало счислению по нумерованным годам царствования. Последняя система стала общепринятой в Вавилонии только в Касситский период, т. е., по употребляемой теперь хронологии, начиная с XVII в. до н. э. (см. стр. 78). В результате такого способа летосчисления год царствования должен был подгоняться к нормальному гражданскому календарю. Египтяне считали период со времени восшествия на престол до следующего Нового года (1-е число месяца тот) за первый год царствования. Следующий полный календарный год считался вторым годом царствования и т. д. Только в период между XVIII и XX (включительно) династиями год царствования начинался в день вступления на престол и продолжался до годовщины этого дня. В Вавилонии, напротив, период между вступлением на престол и последующим Новым годом (1-е число месяца нисану) назывался Началом царствования, а первым годом правления нового царя считался начавшийся полный календарный год 51 .
Римские императоры подсчитывали не годы своего правления, а годы своего трибуната (см. стр. 60); тем не менее датирование по годам царствования кесарей было широко распространено в Палестине (см. Еванг. от Луки, III, 1), Сирии, Аравии, Вифинии, Понте, Египте и на Кипре (ср.: J. Gоldstеin, -- JNES, 1966, с. 8). Подсчет лет правления императоров был приспособлен к местным способам исчисления времени. В Сирии, например, второй год правления нового императора начинался ближайшего 1 октября после восшествия на престол, т. е. в ближайший Новый год по календарю Антиохии (ср.: С. Сiсhогius, -- ZNTW, 1923, с. 18). В Египте второй год правления начинался 29 августа после восшествия императора на престол, т. е. в александрийский Новый год (см. стр. 43). О датировании в Византии см.: F. Dоеlgеr, -- "Byzantinische Zeitschrift", 1932, с. 275; его же,-- SBAW, 1949, № 1. Чтобы получить возможность использовать годы правления как единицы хронологии -- а для этого они должны быть однородными,-- летописцам приходилось соотносить их с нормализованным годом. Год вступления правителя на престол иногда мог быть отнесен к предшествующему правителю (датирование назад), а иногда к его преемнику (датирование вперед). Так, например, в то время как последний год царствования Александра Великого (умер 10 июня 323 г. до н. э.) обычно считался за первый год правления Филиппа Арридея, в некоторых списках весь год приписывался Александру (S. Smith, -- RAss, 1925, c. 186). По той же причине Вавилонский список приписывает Александру только семь лет правления, для того чтобы годы его правления следовали за годами правления Дария III, которое закончилось в 330 г. до н. э. В вавилонских документах годы правления Александра счисляются, разумеется, со дня его восшествия на македонский престол в 336 г. до н. э. (см.: Ed. Меуеr, Forschungen, II, с. 457).
Эпонимический год
Основная масса дат из имеющихся в нашем распоряжении источников с древнего Ближнего Востока, из Греции и Рима относится к эпонимическим годам. Для того чтобы понять эти хронологические свидетельства, следует установить удаленность данного эпонимического года от настоящего времени. Нужно, во-первых, определить хронологию рассматриваемого эпонимического года по отношению к последовательности должностных лиц данного города, по которым названы соответствующие годы, и, во-вторых, -- связать список эпонимных должностных лиц с абсолютной хронологией.
Последняя проблема может быть разрешена, как только в рассматриваемом списке будет обнаружен синхронизм. Так, вся серия эпонимов из г. Ашшура с 893 по 666 г. до н. э. датируется по абсолютной хронологии благодаря упоминанию о солнечном затмении 15 июня 767 г. до н. э., в год правления одного из этих эпонимов. Александр Македонский был стефанефором* Милета, видимо, в 333 г. до н. э. Его имя в списке "венценосцев", который начинается с 525 г. до н. э., позволяет датировать всю серию эпонимов (A. Rhеm, Miletus, III,-- "Delphinion", 1913, N122). (По Родосу см.: L. Мо rri со n е, -- "Annuario della scuola archeologica in Atene", 1952, c. 27--29, 351).
- * Высший государственный сановник, носивший венок.-- Прим. пер. 62
Установление относительной хронологии эпонимов удается редко, если нет древнего списка эпонимов, ибо тогда имена "плавают" во времени. Список афинских архонтов от войны с персами и до 302 г. до н. э. сохранился в XI--XX книгах труда Диодора, который в своем историческом повествовании упоминает афинского архонта каждого года начиная с 480 г. до н. э. Дионисий Галикарнасский (Dinarc., 9) также перечисляет архонтов вплоть до 293/2 г. до н. э. (см.: Dinsmoor, с. 39). Для более позднего периода в нашем распоряжении имеются только отрывочные и бессвязные списки на камне. Начиная с 356/5 г. до н. э. (с некоторыми перерывами, например при олигархическом режиме с 321/0 по 308/7 г. до н. э.) ежегодные писцы-секретари (grammateis) сменяли друг друга в определенной последовательности, согласно филам, из которых они происходили; за писцами из филы Эгиды следовали писцы из филы Эрехтея и т. д. Таким образом, фила писца может указывать на место соответствующего архонта в цикле смены фил (W. S. Fеrgusоn, Athenian Archons, 1899). В этом цикле случались, однако, нарушения (ср.: Pritchett, с. 385). В целом, число афинских архонтов, для которых определены юлианские даты, после 290 г. до н. э. остается пока крайне незначительным. Даты правления только четырех архонтов III в. до н. э. (после 290 г.) определены достоверно, поскольку для них известны синхронизмы с олимпиадами (Dinsmoor, с. 45; о дате правления архонта Арренида см.: Pritchett, с. 288).
Пример с архонтом Полиэвктом, дата правления которого является решающей для хронологии Дельф, наглядно показывает сложность датирования афинских архонтов эллинистической эпохи. Два синхронизма говорят о том, что Полиэвкт исполнял свои обязанности во время правления царя Македонии Антигона Гоната (263-240) и Селевка II (246-223) (ср.: L. Robert, -- REA, 1936, с.5). Таким образом, год его правления должен приходиться между 246 и 240 гг. до н. э. Тем не менее более точно определить время его правления на протяжении этого короткого периода оказывается невозможным (G. Кlaffеnbасh, -- RE, XXI, стб. 1623). Мерит относит год его правления к 249/8 г. до н. э. (Меritt, с. 234), а Э. Манни (Е. Мanni, Fasti Ellinistici е Romani, 1961, с. 82) -- к 251/0 г. до н. э. (см. также: Ch. Реlеkidеs,-- BGH, 1961, с. 53).
Таким образом, все предложенные списки афинских архонтов эллинистической эпохи отличаются друг от друга и все они в одинаковой степени недостоверны (см.: Меritt, с. 231; Е. Мanni, Fasti Ellinistici ..., с. 81; его же, -- Ath., 1955, с.247; 1959, с. 2) 52 .
Реконструкции рядов эпонимов в основном зависят от наличия (и доступности) соответствующих древних свидетельств. В какое-то время город мог решить составить список своих бывших должностных лиц и продолжать его каждый год. Так, например, в 18 г. до н. э. был обнародован список священнослужителей о-ва Кос, который начинается в 30 г. до н. э. Упоминавшийся выше список "венценосцев" Милета охватывает период с 525/4 по 314/3 г. до н. э. (там же под номерами 123-128 указаны эпонимы с 313/2 г. до н. э. по 2/3 г. н. э.). Этот список был вырезан на камне в 334/3 г. до н. э., и впоследствии имя эпонима добавлялось каждый год. Для историка проблема заключается в том, насколько надежны такие списки, уходящие в глубь веков. Во времена Платона (Plato, Hipp. Maj., 285e) афиняне были уверены в том, что список архонтов достоверен начиная с Солона (594/3 г. до н. э.). Тем не менее составители могли искажать списки или же просто придумывать эпонимов или царей седой древности. Следует отвергнуть, как неправдоподобные, цифры из клинописного списка 23 царей I династии шумерского г. Киша, которые будто бы царствовали на протяжении 24150 лет. Нельзя доверять и списку пожизненных архонтов и архонтов, занимавших свой пост в течение 10 лет в Афинах, в 1068-684 гг. до н. э. Можно сомневаться также и в том, что Креонт, который исполнял свои обязанности в 683 г. до н.э., был первым годичным архонтом, как утверждает Парийская хроника (Marmor Parium, см. стр. 58) 53 .
Римляне датировали годы по консулам до 537 г. н. э., когда Юстиниан (Novell., 47) ввел датирование по годам правления императоров. С 534 г. н. э. в Западной Римской империи и с 541 г. в Восточной консульские должности сосредоточивались в руках императоров. Тем не менее датирование по консулам употреблялось в Египте до 611 г. н. э. Благодаря этому имеется полный список консулов от Брута и Коллатина, основателей Римской республики в 509 г. до н. э., до Василия в 541 г. н. э., т. е. за 1050 лет 54 .
Начиная примерно с 300 г. до н. э. римские списки должностных лиц надежны, как показывает греческая историческая традиция и документы того времени. Возможно, что первоначальные списки были составлены понтификами около 300 г. до н. э. Однако, насколько надежны списки для периода от 509 до примерно 300 г. до н.э., остается неизвестным. Следуя Моммзену, современные историки обычно считают эти списки достоверными, за исключением части, относящейся к первым годам республики. Юлианские даты первых консулов вызывают тем не менее сомнения из-за разногласий в источниках. Краеугольным камнем хронологии древнего Рима остается захват Рима галлами, поскольку это событие является древнейшим в римской истории, упоминаемым греческими авторами того времени. Эта дата соответствует 387/6 г. до н. э. (см, стр. 58). (Ср.: F. W. W а lb а nk, Commentary on Polybius, I, 1957, с. 46; P. Ped ес h, La methode historique de Polybe, 1964, c. 438). Однако в списке римских консулов указан 382 год до н. э. Для того чтобы использовать греческий синхронизм, Диодор дважды приводит имена одинаковых римских эпонимов, т. е. для 96-й (3-97, 3) и для 98-й (3-99, 3) олимпиад (Ed. Schwаrtz, -- RE, V, стб. 695). Ливий вставляет пятилетний период анархии без магистратов (VI, 35, 10: solitudo magistratuum) и получает дату 387/6 г. до н. э. Fasti Capitolini (Капитолийские списки) прибавляют четыре года диктаторов sine consule (без консулов), и тогда датой разграбления Рима галлами следует считать 391/0 г. до н. э. (ср.: Моmmsen, с. 114; его ж е, RStR, II, 1, с. 160).
По сути дела, до 222 г. до н. э. не существовало определенной даты вступления консула в должность. Консул мог начинать и заканчивать свою консульскую деятельность в любой день на протяжении сезонного года (см.: Моmmsen, RStR, I, с. 597). С другой стороны, продолжительность сезонного года также была переменной (см. стр. 39). Поэтому в период между основанием Римской республики и составлением списка консулов примерно в 300 г. до н. э. 55 количество консульских лет вряд ли было тождественным числу юлианских лет.
Все сказанное об эпонимах относится и к спискам царей. Последовательность восшествий царей на престол и их даты можно установить только на основании соответствующих списков, составленных древними историками. [См., например, список правителей Пергама у Страбона (624 С); ср.: W. Kubitsсhek, -- RE, XI, стб. 996.] Если же такие списки отсутствуют, как, например, для Парфии и Понта, новые открытия могут в любой момент изменить и последовательность восшествия царей на престол, и их хронологию, что случалось уже неоднократно. (Ср., например: Th, Rein ас h, Histoire par les monnaies, 1902 с. 167; E. В i с kerman, -- BO, 1966, c. 15.)
Датировки по эпонимам, или по годам правления, выявляют отдельные моменты, которые необходимо поставить в ряд, продолжающийся до настоящего времени. По эрам ("эра" значит "число, цифра" -- см.: А.Еrnоut, А. Меillеt, Dictionnaire etymologique de la langue latino, 4 me ed., 1959, под словом "аега") можно считать года. Для того чтобы перевести датировки по какой либо эре в юлианские даты, достаточно знать лишь точку ее отсчета. Церковный совет в Тире происходил 16 сентября 643 г. по исчислению Тира. Известно, что эра Тира началась осенью 126 г. до н. э. и что год Тира (в римский период) начинался 18 октября. Следовательно, упомянутая выше дата эры Тира соответствует 16 сентября 518 г. н. э.
Этот удобный метод датирования вошел в обиход только в эллинистическую эпоху. В качестве основной единицы при счислении эры употребляется единообразный год. Такой год впервые (исключая египетский подвижной год) появился благодаря вавилонскому 19-летнему циклу (стр. 21). Первая "эра" возникла тогда, когда Селевк I начал считать годы своего правления по вавилонскому календарю, а его сын Антиох I последовал примеру отца. Так же поступали и его преемники. Таким образом, древнейшее династическое счисление утвердилось по всей империи Селевкидов под названием "годы греческого господства", как называли эту эру иудеи и сирийцы.
Эра Селевкидов началась в 312/1 г. до н. э. по юлианскому летосчислению. Завоевав вновь Вавилон в августе 312 г. до н. э., Селевк I в следующий год своего правления (седьмой год Александра Македонского) начал счислять время по годам своего наместничества (см.: S. Smith,-- RAss, 1925, с. 190). В этом он следовал примеру Антигона и других наместников Вавилонии (ср.: Ed. Меуеr, Forschungen, II, с. 458). Согласно вавилонскому календарю седьмой год Александра IV начался 2 апреля 311 г. до н. э. Македонцы, однако, счисляли годы правления Александра IV от смерти Филиппа Арридея осенью 317 г. до н. э. Таким образом, для них второй год правления наместника Селевка начался осенью 311 г. до н. э., в то время как для вавилонян этот же год начался 22 апреля 310 г. до. н. э. Став царем, Селевк продолжал считать и годы своего наместничества (Е. Вickerman, -- "Berytus", 1944, с. 73; А. Ауmаrd,-- REA, 1955, с. 105). Для двора год селевкидской эры начинался между 1-м числом месяца лоос и 1-м числом месяца диос, т.е. поздним летом или же ранней осенью (ср.: С.B. Well е s, Royal Correspondence in the Hellenistic Period, 1934 , c. 10; его ж е,-- The Parchments and Papyri, 1959, c. 18).
Начало года селевкидской эры менялось в зависимости от календаря соответствующего города. По юлианскому календарю Антиохии год начинался 1-го числа месяца диос (1 октября) (см. выше, стр. 22). Счисление по годам селевкидской эры использовалось позднее арабскими астрономами. Арабы называли селевкидскую эру "эрой Александра", хотя ал-Беруни понимал, что это ошибка 56 .
Счисление по селевкидской эре употреблялось в некоторых районах Ближнего Востока вплоть до настоящего времени (Ginzel, I, с.263), ему подражали некоторые восточные династии. Аршакиды в Парфии счисляли годы своего правления начиная с весны 247 г. до н. э. ("эра Аршакидов" -- ср.: Кuglеr, II, с. 444); хотя в греческих городах Парфянского царства счисление эры начиналось с осени 248 г. до н. э., они также использовали и "старый стиль" (hos de proteron) -- эру Селевкидов 57 . Эра царей Понта и Вифинии (297/6 г. до н.э.) использовалась также и в Боспорском царстве (ср.: R. Fruin,-- "Acta orientalia", 1934, с. 29; W. Н. Веnnеt,-- "Historia", 1961, с. 460). По Синцеллу (Syncellus), эта эра началась в 283/2 г. до н. э. (ср.: G. Vituссi, Il regno di Bitinia, 1953, с. 17). Фарнак I, царь Понта. считал годы своей эры начиная с 337/6 г. до н. э. -- даты восшествия на престол Митридата Киосского, основателя династии, но его преемник Митридат II перешел к счету годов правления по эре, начавшейся в 297/6 г. до н. э. (Е. Diеhl,- RE, XIX, стб. 1850; ср.: L. Rоbеrt, Etudes anatoliennes, 1937, с. 231) 58 .
Эру Диоклетиана (etoys Diokletianoy) также можно причислить к династическим счислениям. Диоклетиан ввел в Египте датирование по консульскому году, начинавшемуся 1 января. Эта реформа причинила неудобства астрономам, поскольку все астрономические наблюдения отмечались по египетскому подвижному году. Поэтому астрономы, даже после отречения Диоклетиана, продолжали считать вымышленные годы его правления начиная с 29 августа 284 г. н.э. 59 Эта эра применялась при составлении гороскопов (ср.: О. Neugebauer, H. В. v. Hoesen,-- "Memoirs of the American Philosophical Society", 1959, т. 48). Из Египта счисление по этой эре проникло на Запад, так как она использовалась для вычисления сроков пасхи (ср.: Ginzel, I, с.231; Ambrоsius, -- PL, XVI, c. 1050); но все же более широкое применение эта эра нашла лишь в Египте начиная с VI в. н. э. Коптская церковь до сих пор пользуется счислением времени по этой эре.
Города, которые отложились от Селевкидов или других монархов, начинали пользоваться своими собственными эрами, обычно отсчитывавшимися с года освобождения. Так, например, список должностных лиц г. Амизона имел заглавие: Hoi gegonotes aph" hoy kares eleytherothesan* (167 г. до н. э.) (ср.: L. Rоbеrt, La Carie, II, 1954, с. 309). В 126/5 г. до н. э. Тир объявил другим городам, что стал независимым (SEG, II, № 330), начал считать время по новой эре и в ознаменование своего нового положения стал чеканить собственные монеты. Самым древним примером подобных эр свободных городов является эра Тира, начавшаяся в 275/4 г. до н. э. и знаменовавшая, вероятно, конец какой-то местной династии (W. Ruge, RE, VIIA, стб. 1896), и эра г. Арада, начавшаяся в 259 г. до н. э., когда этот город завоевал независимость от Селевкидов (Н. Seуrig,-- "Syria", 1951, с. 192). Так называемая помпейская эра (64 или 63 г. до н. э.) также относится ко времени освобождения соответствующего города от владычества Селевкидов или Маккавеев. В Антиохии "помпейская" эра началась в 66 г. до н. э. (Н. Sеуrig,-- "Syria", 1954, с. 73; 1959, с. 70). Иногда города договаривались использовать какую-либо общую эру (Н. Seуrig,-- RN, 1964, с. 37). Об использовании городских эр Бери-та, Сидона и Тира в византийское время см.: Н. Sеуrig,-- "Syria", 1962, с. 42. Об эре города Эдессы см.: А. Маriсq,-- "Syria", 1955, с. 278.
- * Ставшие [должностными лицами] со [дня], когда карийцы освободились.-- Прим. пер.
Так называемые провинциальные эры, такие, как македонская (148 г. до н. э.), ахейская (146 г. до н. э.) или же эра "Суллы" в Малой Азии (85/4 г. до н. э.), счисляли годы римского владычества в соответствующей провинции или городе: a Rhomes* (Н. Sеуrig,-- "Syria", 1959, с. 71). В Египте с завоеванием Октавиана (kratesis Kaisaros theoy hyioy)** началась эра (с 1 августа 30 г. до н. э.), которая продолжалась до первых лет правления Тиберия (U. Wilсken, -- JRS, 1937, с. 138; J. Вingen, -- СЕ, 1964, с. 174. По македонской эре см.: L.Rоbert, -- REG, 1956, с. 146; Samuel, с. 247).
- * Римской эры.-- Прим. пер.
- ** Правление Цезаря, сына бога.-- Прим. пер.
Аналогичные эры счислялись греками от дат побед и использовались в Греции, Малой Азии и Сирии. Так, эра Фарсала - (июнь 48 г. до н. э.)*** и эра Акция **** (2 сентября 31 г. до н. э.) указывают на переход власти соответственно от Помпея к Цезарю и от Антония к Августу. Надпись из Лидии, например, гласит: Etoys eikostoy kai protoy tes Kaisaros toy presbyteroy aytokratoros theoy neikes, tetartoy de tes Kaisaros toy neoteroy aytokratoros theoy hyioy, stephanephoroy de kai hiereos tes Rhomes Apollonidoy toy Aiskhrionos menos Daisioy dodekatei" ***** 60 .
- *** Фарсал--город в Фессалии, место победы Цезаря над Помпеем в 48 г. до н. э.-- Прим. пер.
- **** Акций -- город и мыс в Акарпании (Греция), где в 31 г. до н. э. потерпели поражение Антоний и Клеопатра. -- Прим. пер.
- ***** "в году двадцать первом после победы (Фарсал, 48 г. до н. э.) императора Бога Цезаря Старшего и в четвертом году императора Цезаря Младшего, сына Бога (Акций, 31 г. до н. э.), при стефанефоре и жреце Рима Аполлонидс, сыне Эсхриона, на двенадцатый день месяца диасия".-- Прим. пер.
Все священные эры принадлежали к этому же типу и в конечном счете строились по образцу эры в честь победы при Акции.
Иудейская эра "от сотворения мира" начинается 6 октября 3761 г. до н. э. (ср.: Finegаn, с. 126). Византийская эра "от сотворения мира" начиналась 21 марта 5508 г. до н. э., а впоследствии 1 сентября 5509 г. до н. э. Стараниями Ипполита, Клемента Александрийского и других была вычислена так называемая Александрийская дата сотворения мира: 25 марта 5493 г. до н. э. Позднее, в VII в., сотворение мира было отнесено к 5508 г. до н. э. Восточная церковь избегала пользоваться эрой по рождению Христа, поскольку споры о дате его рождения продолжались в Константинополе до XIV в. (Grumel, с. 62).
В эрах, основанных на памятных датах, счет лет ведется от какого-нибудь исторического события. Так, например, в Пафлагонии годы отсчитывались "от 12-го срока консульства" Августа, т. е. от 5 г. до н. э. (или, как считали пафлагонцы, от 6/5 г. до н. э.). Аналогичным образом, афиняне в какой-то период вели исчисление времени "от посещения императора Адриана" в 126 г. н. э. Манихеи отсчитывали время от рождения (или от смерти) пророка Мани 61 . Неоплатоники в основу датирования клали восшествие на престол Юлиана Отступника (361 г. н. э.) (ср.: Мarinus, Vita Procli). Христианская эра от воплощения Христа, введенная в 532 г. н. э. (см. гл. Ш, стр. 76), и мусульманская эра от бегства Мухаммеда из Мекки в Медину (15 июня 622 г. н. э.) относятся к этой же категории.
Следует отметить, что многие эры ошибочно выведены современными учеными по датам на монетах. Хотя нумизматы продолжают развивать остроумные теории о предполагаемых эрах Александра в Финикии (ср., например: I. L.Меrkеr,-- "American Numismatic Society Notes", XI, 1964, с. 15), интерпретируемые таким образом даты на монетах из Акки относятся к местным правителям (Е. Т. Newell, The Alexander Coinage of Acco and Sidon, 1916, c. 59; G. Кleiner,-- "Abhandlungen der Deutschen Akademie der Wissenschaften", Berlin, 1947, c. 24). В Сидоне пользовались буквами алфавита для пометы последовательных (ежегодных?) выпусков монет. После 24-го выпуска счет по буквам алфавита начинался сначала. В Сидоне легенда на монетах серии "N" (= 13) изменяется с "Александр" на "Филипп", что позволяет отнести эту серию к 317/6 г. до н. э. (R. Dussaud,--RN, 1908, с. 450). В выпусках серии "18" имя "Филипп" заменено "Александром": Сидон подпал под власть Птолемея, который не чеканил монет с именем Филиппа Арридея (ср.: Е. Т. Newеll, The Alexander Coinage..., c. 36; хронология монет у него, однако, неверная). Числа на монетах Тира (для которого нумизматы придумали вымышленные эры) также истолкованы неправильно (Н. Sеуrig,-- "Syria", 1957, с. 93). Нумизматы также полагают, что монеты Александрии Троадской, имеющие даты от "137" по "235", свидетельствуют об эре, начавшейся после переименования этого города Лисимахом примерно в 300 г. до н. э. [Н. v. Fritze,-- "Nomisma", 1911, с. 27; A. R.Bellinger, Coins, 1961 (Troy: Supplementary Monographs, 2), c. 93]. В действительности неизвестно, когда город получил название Александрия (S t r a b о, 13, 593), да и вряд ли его правители отсчитывали годы не от основания города Антигоном, а от даты переименования. Во всяком случае, эра ab urbe condita* не имеет параллелей в древности (ср. стр. 72). Александрия Троадская в 280 г. до н. э. стала частью империи Селевкидов, и возможно, что в городе продолжало употребляться счисление по эре Селевкидов и тогда, когда он стал независимым (ср. выше, стр. 66) (о выпусках монет этого города см. теперь: L.Robert, Monnaies antiques en Troade, 1966). Аналогичным образом, никогда не существовала эра Эвмена II, начинавшаяся в 188 г. до н. э. (L. Rоbert, Villes de 1"Asie Mineure, 1962, 2 me ed., s . 253).
- * От основания города Рима.-- Прим. пер.
Третья группа эр была придумана учеными и использовалась в основном историками. Несоответствия между местными календарями и эпонимами вызвали необходимость создать метод датирования, понятный всем. Такой приемлемой единицей измерения времени явились периодические общегреческие празднества (ср.: Тhuс., III, 8,1; V, 49,1; A. W. Gоmme, Commentary on Thucydides, II, 1956, c. 258).
Надпись 207/6 г. до н. э. датирует появление царицы Арте-миссии в г. Магнесии ссылкой на олимпийский год (второй год 114-й Олимпиады), на год Пифийских празднеств и на афинского архонта соответствующего года (Syll., №557). Такие греческие авторы, как, например, Павсаний, часто используют счисление по олимпиадам для датирования какого-либо исторического события. Это предполагает наличие и использование списка победителей олимпийских игр. Первый такой список был обнародован софистом Гиппием. Он постоянно дополнялся и переиздавался. Этот список для 1-249-й олимпиад сохранился в "Хронике" Евсевия (изд. J. Karst, с. 89). Отрывки более ранних перечней собраны во FrGrH, 414 и cл.
Нумерация олимпиад была впервые введена Тимеем или же Эратосфеном. Другие общие греческие празднества, такие, как Пифийские игры, также иногда нумеровались. Достоверность более ранней части списка победителей олимпийских игр, который начинается с 776 г. до н. э., остается сомнительной 62 .
Начиная с Эратосфена вся греческая хронология строится на датах олимпиад. Все остальные датировки синхронизируются по олимпиадам. (Ср., например, датировку Моисея у Евсевия: Pr. ev., X, 9.) Византийские историки продолжали ссылаться на олимпиады. Тем не менее документы только изредка датируются по этим хронографическим единицам (ср., например: "Inschriften von Olympia", N530; A. Rehm, -- "Didyma", II, c. 214).
Счет лет внутри периода между олимпиадами восходит к Эратосфену (FrGrH, Commentary, II, с. 707), но "олимпийский" год, как таковой, несуществовал: игры устраивались каждые четыре года (776, 772 гг. до н. э. и т.д.; 1, 5 гг. н.э. и т. д.) в разгар лета. Более точную дату установить невозможно (ср.: Ginzel, II, с. 304; В. R. Seаlу,-- "Classical Review", 1960, с. 185). В связи с этим хронологи для удобства приравнивали каждый год четырехлетнего периода к соответствующему аттическому году, который также начинался летом. По-видимому, автор Парийской хроники (см. стр. 58) в 264 г. до н. э. уже пользовался этим методом (ср.: FrGrH, Commentary, II, с. 670). Разумеется, никого не заставляли считать годы внутри олимпийского периода в соответствии с афинским календарем. Многие ученые использовали для этой же цели год македонского календаря, начинавшийся осенью. По-видимому, Порфирий, следуя своим источникам, пользовался то афинским, то македонским годом (ср.: FrGrH, Commentary, II, с. 855). Полибий отождествлял олимпийский год с официальным ахейским годом, который начинался в день осеннего равноденствия. (Н. Nissen,-- RhM, 1871, c. 244; Leuze, c. 108; ср. стр. 59).
Использование олимпийских лет в хронографии вызвало необходимость их соотнесения с годами, выраженными в иных системах датирования. Так, римский консульский год, который со 153 г. до н. э. начинался 1 января, соответствует частям двух олимпийских лет. Таким образом, 1-й год 180-й олимпиады у Диодора отождествляется с консульским годом, соответствующим 59 г. до н. э., а у Дионисия Галикарнасского -- с консульским годом, соответствующим 60 г. до н. э. По одному способу счисления, которым пользовался и Полибий, годом отсчета олимпиад считается 775 г. до н. э., а по другому способу, которому обычно теперь следуют, отправным пунктом счисления является 776 г. до н. э. (ср.: FrGrH, II, 664; Ed. Meуer, Kleine Schriften, II, 1924, c. 288). Применение же македонского года дает в качестве отправной даты 777 г. до н. э. (ср.: G. Unger,-- SBAW, 1895, c. 300; Ed. Meуer, Forschungen, II, 1899, c. 446).
Точно так же перевод афинских дат в римские и наоборот может производиться двумя способами. Диодор, например, заканчивает свой хронографический список консульским годом 59 г. до н. э. (ср. стр. 85), который у него соответствует году архонтства Герода в 60/59 г. до н. э. Кастор же заканчивает свой исторический труд 61-м годом, но отождествляет этот год с годом архонта Теофема в 61/0 г. до н. э. (ср.: Leuze, c. 74; W. Коlbe,- AM, 1912, с. 107).
Эра ab urbe condita в действительности не существовала в древнем мире, и подобный способ отсчета лет принят лишь в наше время. Римляне пользовались такой датировкой только для обозначения удаленности во времени от этого события какого-либо последующего события: например, Ливий пишет, что консульские трибуны появились через 310 лет после основания города (IV, 7; ср. III, 30, 7; VII, 18, 1). Точно так же в надписи утверждается, что император Нерва восстановил свободу "через 848 лет после основания города" (Dessau, N274). Такой способ относительной датировки применялся уже во времена Римской республики. Например, надпись из Путеолы* (Dessau, N518) дает дату: "90 лет ab colonia deducta" (от вывода колонии, т. е. 105 г. до н. э.) (ср.: Dessau, N157: "Genio municipii anno post Interamnam conditam 704"**). Сходным образом можно датировать: 71-й год после обожествления Августа (МсGrum, AG Woodhead). Относительные даты такого рода неправильно называются эрами. В результате подобных ошибок современные ученые говорят об "эре города Танис", ссылаясь на египетскую надпись с упоминанием "400 лет города Танис" (К. Sеthе,-- AZ, 1930, с. 85; R. Stadе1mann,-- СЕ, 1965, с. 46; J. V. Весkerath, Untersuchungen zur politischen Geschichte der zweiten Zwischenzeit in Agypten, 1965, c. 153; H. Gоediсke,- CE, 1966, c. 23). Ср. свидетельство Библии (Числа, XIII, 22) о том, что Хеврон был построен семью годами раньше Цоона (т.е. Таниса); далее ср.: Samuel, 194 и А. Е. Samuеl, -- СЕ 1965, с. 376.
- * Путеолы -- приморский город в Кампании.
- ** "Гению муниципия в 704 год поело основания Интерамны".-- Прим. пер.
Система отсчета ab urbe condita не использовалась в основном потому, что возраст Рима оставался спорным: "Est enim inter scriptores de numero annorum controversia"*** (Cic., Brut, 48, 72). В римской историографии даты основания Рима, исключая самые крайние мнения [например, дату Цинция Алимента у Дионисия Галикарнасского (I, 74): 729/8 г. до н. э.], колеблются между 759 и 748 гг. до н. э. Долгое время дата По-либия --751/0 г. до н. э. -- являлась нормой для Цицерона, Ливия и Диодора (ср.: Perl, с. 2); затем Аттик в своей "Liber annalis" ("Летописи") передвинул дату основания Рима назад, к 753 г. до н. э. (Сic., Brut., 18, 72). Эта дата была принята и популяризировалась Варроном. Список должностных лиц Римской республики, составленный при императоре Августе (Fasti Capitolini), указывает на годы ab urbe condita, которые, однако, отсчитывались от 752 г. до н. э. По народной традиции празднества Парилии 21 апреля справлялись как день появления Рима на свет. Таким образом, год ab urbe condita, продолжавшийся с 21 по 20 апреля, соответствовал частям двух консульских лет, и его отождествление с одним из них зависит от избранной системы перевода лет (ср. стр. 71) (Leuzе, с. 252).
- *** "Ибо между авторами есть разногласия относительно числа лет".-- Прим. пер.
Индикция *
- * Эдикт римского императора, в силу которого один раз в 15 лет производилась переоценка имущества для установления размера налога.-- Прим. пер.
Номер индикции указывает на положение года в 15-летнем цикле: 312-326 гг. н. э. и т. д. Сами циклы не нумеруются, так что номер индикции обычно используется только для соотнесения с другой системой датирования. Такой способ исчисления времени был введен в 312/3 г. н. э. (Chronicon Paschale) и стал обязательным для датирования документов начиная с 537 г. н. э. (Justinian, Novel., 47).
Индикция (= "провозглашение", indiktion, epinemesis) первоначально обозначала объявление (indictio) обязательных поставок съестных припасов правительству (aunona). При императоре Диоклетиане эти поставки стали краеугольным камнем римской налоговой системы. Сначала термин "ипдикция" использовался только в связи с налогообложением (ср.: Wilcken,-- APF, 1911, с. 256). Так, например, в 368 г. н. э. одна деревня должна была уплатить 44 617 денариев kata ton typon tes ia indiktionos** (Wilсken, Chrestomathy, c. 281). Население лучше знало налоговый год, чем официальную дату по году правления консулов. В связи с этим со второй половины IV в. н. э. индикция упоминается во всех типах документов, например в прошении сдать в аренду 3 арура земли, "чтобы засеять их, eytykhoyses 10 indiktionos***" (381 г. н. э.) (Wilсken,- APF, 1911, с. 380).
- ** "По образцу 11-й индикции".-- Прим. пер.
- *** "Когда 10-я индикция имеет силу".-- Прим. пер.
Происхождение индикционного цикла и его значение остаются неясными. В Египте 15-летний финансовый период вошел в обиход с 297 г. н. э. (Wilсken,-APF, XI, с. 313; ср.: Grumel, c. 192).
Год индикции начинался обычно 1 сентября, но в Египте он мог меняться в соответствии с датой объявления налогов летом (таблицы см.: F. Ноhmann, Zur Chronologic der Papyrusurkunden, 1911, c. 40). Так, июнь года 14-й индикции в Египте приходился на год 15-й индикции в Константинополе [Р. М. Меуеr, Juristische Papyri, 1920, № 52 (551 г. н. э.)]. На Западе включение индикции в пасхальные таблицы Дионисия Малого (см. III, с. 76) сделало эти временные указания популярными. Среди хаоса средневековых датировок эти были по крайней мере устойчивыми (ср.: J. E. W. Wallis, English Regnal Years and Tables, 1921, c. 9). Исчисление по индикциям использовалось Верховным трибунатом Священной Римской империи вплоть до распада последней в 1806 г. и до сих пор еще употребляется в некоторых современных календарных таблицах, например у Лицманна (Н. Lietzmann, Zeitrechnung, 1934), который приводит индикции с 298 по 2000 г. н. э.
Чтобы узнать, к какой по счету индикции относится год нашего летосчисления, нужно к числу лет н.э. прибавить число 3 и разделить сумму на 15. Византийские даты от сотворения мира также нужно делить на 15 (О.Sеесk,-- RE, IX, стб. 1330; Ginzel, II, с.148).
Глава третья
Прикладная хронология
Знание древних календарей и систем датирования в принципе должно позволить нам переводить даты источников в единицы нашего летосчисления. Как правило, это возможно для древних дат, выраженных датами юлианского календаря. Согласно источникам, Цезарь был убит в мартовские иды, в год, когда он был консулом в пятый раз, а его коллегой был Антоний. По списку консулов год С. Caesare V et M. Antonio consulibus (Г. Цезарь пятый раз и M. Антоний консулы) соответствует 44 г. до н. э. Мартовские иды соответствуют 15 марта. Цезарь, следовательно, был убит 15 марта 44 г. до н. э.
Такая же или почти такая же точность может быть достигнута и при переводе дат вавилонского циклического календаря (см. стр. 20), а также для египетских календарных дат, но лишь в том случае, если известен юлианский год (ср. стр. 35). Например, письмо, датированное 2-м числом месяца месоре 29-го года (Птолемея II), было написано 22 сентября 257 г. до н. э. (Р. Cairo Zen., № 59096). Для дат греческой истории и для римских до-юлианских дат, исключая особые случаи (например, даты, фиксируемые астрономическими явлениями), представляется возможным установить лишь год по юлианскому календарю и приблизительное время года соответствующего события.
Для Ближнего Востока пределы допустимой погрешности быстро увеличиваются по мере того, как мы заходим в глубь веков дальше 900 г. до н. э. До XIV в. до н. э. в самых благоприятных случаях пределы погрешности достигают примерно 10 и более лет; к XVII в. оии доходят примерно до 50 лет, а для более раннего времени и до 100 лет. Для дописьменного периода у нас нет исторических дат, и следует полагаться только на археологическую хронологию (см. стр. 9).
Как бы приблизительны ни были наши знания, нужно представлять себе, откуда они происходят. Как устанавливаются соответствия между древними и нашими датировками? Чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно понять истоки нашего исчисления времени.
Принципы перевода дат
По церковным требованиям пасха должна приходиться на первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, т. е. первого полнолуния после 21 марта. Это вызвало необходимость подсчета пасхальных циклов и составления таблиц. В 525 г. п. э. папа Иоанн I приказал Дионисию Малому составить новую таблицу. Дионисий использовал таблицы александрийской церкви, в которых употреблялась эра Диоклетиана (см. стр. 67), однако, не желая вести счет по годам правления "нечестивого гонителя", решил "обозначить годы" от "воплощения" Христа. В его таблице 532 г. ab incarnatione (от воплощения) следовал за 247 г. эры Диоклетиана (PL, LXVII, с. 493). Одобренная папским престолом, таблица Дионисия вновь и вновь пересматривалась, например Бедой Достопочтенным в 725 г. (PL, XC, с. 859), и использовалась римской католической церковью вплоть до введения григорианского календаря в 1582 г. Вместе с пасхальной таблицей Дионисия на Западе была принята также и его эра от воплощения Христа. Так, например, эра от воплощения использовалась уже автором Computatio Paschalis от 562 г. н. э. 63 . Таким образом, наше летосчисление просто является продолжением римского. Следовательно, все древние датировки, которые прямо или косвенно могут быть соотнесены со счислением по годам правления Диоклетиана, могут также быть переведены в даты по юлианскому летосчислению.
Датирование по римским консулам еще употреблялось в V в., и сам Дионисий написал свой труд consulatu Probi iunioris * (525 г. н. э.). В упомянутом выше Gomputatio Paschalis приводится соответствие 562 г. н. э. = 21-й год post consulatum Basilii **. Поскольку имеются полные списки римских консулов за 1050 лет от Брута и Коллатина до вышеупомянутого Василия, то можно легко определить юлианскую дату для каждого из них при условии, что древние даты достоверны (ср. стр. 65).
- * В консульство Проба Младшего.-- Прим. пер.
- ** После консульства Василия.--- Прим. пер.
Далее, имеется так называемый "Царский канон Птолемея"***, список царей, сохранившийся в комментарии Теона к астрономическому труду Птолемея. Составленный александрийскими астрономами для своих собственных вычислений, этот список, основанный на подвижном египетском годе, начинается с восшествия на престол вавилонского царя Набонасара 27 февраля 747 г. до н. э. В списке приводятся точные астрономические даты последовательных царствований (вавилонских, персидских, птолемеевских, римских и византийских царей и императоров), и в некоторых рукописях список продолжается до падения Константинополя в 1453 г. Тут опять современная хронология непосредственно соприкасается с древней системой исчисления времени 64
- *** Ниже (стр. 104) назван "Астрономический канон".-- Прим. ред.
Если, например, требуется определить первый год правления императора Диоклетиана (который сам по себе совсем не обязательно должен совпадать с началом эры Диоклетиана), то мы узнаем из Chronicon Paschale, что он был провозглашен императором 17 сентября в консульство Карина (второе) и Нумериана. В fasti consulares (список консулов) мы находим соответствующий год нашей эры -- 284. Так поступил Петавий в 1627 г. Л. Иделер вместо этого воспользовался астрономическим наблюдением, позволяющим вывести синхронную датировку:
81 год после правления Диоклетиана = 1112 лет от восшествия на престол Набонасара (т. е. от начала "Царского канона"); это уравнение приводит к 284 г.н.э., как к первому году правления Диоклетиана. Скалигер ("De emendatione temporum", V) в 1582 г. для определения этой же даты установил, что коптская церковь, продолжая отсчитывать эру Диоклетиана, приравнивает 1582 г. н. э. (от 29 августа) к 1299 г. Диоклетиана. Другими словами, все римские даты, если они полны и надежны, можно прямо выразить в юлианских годах. Все остальные датировки древней хронологии можно связать с нашим летосчислением при помощи прямых или косвенных синхронизмов с римскими датами. Например, египетская хронология основывается на списке фараонов, составленном жрецом Манефоном (Р. Оху., 31, 2551) при Птолемее II (FrGrH, 609). Его перечень содержит и годы правления персидских царей начиная с Камбиза, который правил в Египте и также упоминается в "Царском каноне". Благодаря этому можно получить соответствие с римской хронологией. Хронология древней Индии обусловливается датой царя Ашоки, в одном из указов которого упоминается пять эллинистических правителей (Антигон Гонат и др.). Благодаря римским синхронизмам можно определить даты этих правителей. Следовательно, можно установить и приблизительную дату правления царя Ашоки (Р.Н.L.Еggеrmont, Chronology of the Beign of Asoka, 1956).
Там же, где связь с римской хронологией нарушена, напрасно было бы отыскивать достоверные даты. Возьмем в качестве примера египетскую хронологию. Вышеупомянутый список царей, составленный Манефоном, сохранился только в выдержках у христианских авторов (PtGrH, 609). Как было показано выше (см. стр. 76), упоминание персидских правителей позволяет связать этот список с римским летосчислением. Упоминания поздних фараонов в вавилонских текстах и астрономические данные египетских документов подтверждают в основном надежность перечня Манефона для периода Нового царства и поздних династий вплоть до XVI в. до н. э. (М. А11iоt,-- JNES, 1950, с. 211; В. А. Рагkег,-- "Revue d"Egyptologie", 1952, с. 101). Тем не менее точные датировки для периода примерно до 800 г. до н. э. вряд ли можно установить. Восшествие на престол Аменхотепа I по-разному датируется современными учеными: от 1557 до 1525 г. до н. э. 65 .
Цифры, приводимые Манефоном, для периода междуцарствия между Средним и Новым царством (около 160 лет) и для первого промежуточного периода между Древним и Средним царствами (около 900 лет), по-видимому, ненадежны. Таким образом, связь с римской хронологией оказывается утраченной. В письме на папирусе утверждается, что Сириус взойдет 16-го числа VIII лунного месяца 7-го года. Очевидно, имеется в виду год правления Сенусерта III, но, может быть, и Аменемхета III, его преемника (XII династия). Далее, в письме говорится не о том, что Сириус уже взошел, а что он взойдет, т. е. его восход предсказывается, вернее, вычисляется за 21 день вперед, но на основании каких данных -- неизвестно. Юлианская дата этого события -- примерно 1800 г. до н. э. Таким образом, нам становится известным, что XII династия правила примерно между 2000 и 1800 гг. до п. э. Список царей, содержащийся в Туринском папирусе (Gагdinег, с. 47), отводит для периода Древнего царства до конца VI династии в целом всего 995 лет. Допуская, что эта цифра верна, мы все же не знаем, какова была продолжительность периода между VI и XII династиями. Согласно Манефону, первый фараон, Менее (Мин), правил начиная с 4242 г. до н. э. (В. В. Струве,-- ВДИ, 1946, № 4, с. 9). .По современным оценкам, эта дата колеблется между 3100 и 2800 гг. до н. э. Тем не менее в соответствии с теми же астрономическими и историческими датами правление Менеса относили также к концу V тысячелетия до н. э. (ср.: L. Вогсhагdt, Quellen und Forschungen zur Zeitbestimmung der agyptischen Geschichte, II, 1935, с. 117). Опровергнуть эту гипотезу невозможно. Можно лишь утверждать, что исходя из данных археологии лучше принять более короткую хронологию и не относить XII династию снова к IV тысячелетию до п. э. (Gагdinег, с.66) 66 .
Ассиро-вавилонская хронология основывается на "Царском каноне", который начинается с вавилонского царя Набонасара (см. стр. 76). Списки царей, предшествовавших Набонасару, в принципе позволяют перевести все ассиро-вавилонские даты правления царей в юлианские даты; но эти списки во многих случаях ненадежны. Ассирийские писцы, например, замалчивали некоторых царей, сочтенных позднее узурпаторами (В. Landsberger, -- JCS, 1954, с. 101). Современные друг другу династии составители помещали в списки одну за другой. Счет годам правления царей велся уже около 2500 г. до н. э. в шумерском г. Лагаше (М. Lambегt, -- R.H, 1960, с. 24; о Ларсе см.: F. В. Кгaus,-- ZA, 1959, с. 136), по только при Касситской династии такая система датирования получила распространение. До этого каждый год назывался по какому-либо примечательному событию. Например, если говорится, что Рим-Син из Ларсы потерпел поражение в 31-й год правления Хаммурапи, то это значит, что датировочная формула "год, в который Хаммурапи: победил Рим-Сина" оказалась на 31-м месте в вавилонском списке названий годов правления Хаммурапи. Ассирийцы производили датирование по годичным эпонимам. Например, подлинный документ царя Ассархаддона, найденный в его дворце, датируется по имени должностного лица (лимму) соответствующего года (676 г. до н. э.) 67 . О вавилонских царях в период 1160--722 гг. до н. а. см.: J.А.Вгinkman,- JCS, 1962, с. 103.
Установление времени правления знаменитого вавилонского законодателя Хаммурапи, от которого зависят многие другие даты (ср.: D.Еdzard, Die zweite Zwischenzeit Babyloniens, 1957, с. 15), хорошо показывает, с какими трудностями связана ориентация по спискам царей. Хаммурапи был царем 1 династии. Вавилонский список царей доходит от I династии до Кандалану, который упоминается в "Царском каноне" (647--626). Благодаря этому можно установить связь с римской хронологией. Хотя список поврежден и включает также II династию (с побережья Персидского залива), которая, по-видимому, никогда не правила Вавилоном, все же на основании дат этого списка можно отнести правление Хаммурапи ко второй половине XX в. до н. э. (ср.: Ed. Меуеr, Die alteste Chronologic Babyloniens, Assyriens und Agyptens, 1931, с. 1). Однако недавно обнаруженные документы показывают, что Хаммурапи был современником Шамши-Адада I в Ассирии, который, согласно ассирийскому списку, правил во второй половине XVIII в. до н. э. Следует ли отнести правление Хаммурапи на 100--200 лет вперед или же отодвинуть назад на этот же срок правление Шамши-Адада? Основываясь на довольно неустойчивой хронологии фараонов и хеттских царей, а также на сомнительных выводах из археологических данных, современные ученые заключили, что наиболее вероятные даты правления Хаммурапи--1792--1750 или 1728-- 1686 гг. до н. э. Некоторые исследователи, впрочем, предпочитают относить правление Хаммурапи к 1848 или даже примерно к 1900 г. до н. э. На самом деле, даты правления ассирийских царей противоречат друг другу и данным царских списков о промежутках времени между соответствующим царем и каким-либо его предшественником 68 .
"Царский канон" является также основой греческой хронологии наряду с хронографическим отрывком из Эратосфена (FrGrH, 241 F1), в котором указываются промежутки между основными событиями греческой истории вплоть до смерти Александра (датируемой в "Каноне царей"): "От падения Трои до возвращения Гераклидов -- 80 лет; от этого события до ионийской колонизации (ионийской миграции) -- 60 лет, затем до попечительства Ликурга-- 159 лет; от него до начала олимпиад -- 108 лет; от 1-й олимпиады до похода Ксеркса -- 297 лет; от этого похода до Пелопоннесской войны -- 48 лет, а до окончания этой войны и конца гегемонии Афин--27 лет, а до битвы при Левктрах--34 года; от этого времени до смерти Филиппа--35 лет и, наконец, до смерти Александра -- 12 лет".
Благодаря этому перечню можно утверждать, что Пелопоннесская война началась в 431 г. до н. э. Более того, Фукидид упоминает об олимпийских играх, имевших место на 12-м году этой войны (V, 49). Поскольку интервал между Пелопоннесской войной и 1-й олимпиадой также определяется Эратосфеном, то датой 1-го года 1-й олимпиады является 776 г. до н. э.; это подтверждается указанием Цензорина, который отождествляет консульский год Ulpii et Pontiniani (Ульпия и Понтиниана, 238 г. н. э.) с 266-й олимпиадой.
Приведем еще.один пример. Диодор относит поход Ксеркса к первому году 75-й олимпиады, когда архонтом Афин был Кал-лиад, а консулами в Риме -- Спурий Кассий и П. Вергиний (XI, 1, 2). Консульская дата, как кажется, дает непосредственную связь с римской хронологией. Но, согласно римским спискам консулов, Кассий и Вергиний были консулами в 486 г. до н. э. Это противоречит греческой датировке по архонту. На самом деле, имя афинского архонта Каллиада приводится уже у Геродота (VIII, 51), который также утверждает, что сражения с войсками Ксеркса происходили во время олимпийских игр (VII, 206). Первый год 75-й олимпиады соответствует 480/79 г. до н. э., точно так же датируется и год архонтства Каллиада. Следовательно, можно полагать, что Диодор сделал ошибку, устанавливая дату по событиям в Риме (ср.: Peri, с. 106).
Именно таким способом, путем перекрестных проверок синхронных сведений и с помощью астрономических данных, основоположники современной хронологии И. Скалигер (1540--1609) и Д. Петавий (1583--1652) вычислили основные даты, которые, в свою очередь, позволили пересчитать по нашей системе летосчисления и другие даты античной истории. Петавий в своем труде "Rationarium temporum", II, приводит материал, который подтверждает принятые сейчас отождествления древних дат с юлианскими годами.
Указания на небесные явления, в особенности на затмения, позволяют проверять системы древней хронологии, поскольку эти даты могут быть вычислены астрономически -- следовательно, независимо от упомянутых систем. Солнечное затмение, которое происходит в период новолуния, можно наблюдать только на той части земли, на которую падает лунная тень. Лунное затмение, которое случается только во время полнолуния, видно всюду. Затмения повторяются вновь и вновь в той же последовательности на протяжении периода в 233 лунных месяца, т. е. каждые 18 лет и 11 дней (F.Воll,-- RE, VI, стб. 2338). Следовательно, необходимо знать примерную дату наблюдения над соответствующими явлениями, чтобы идентифицировать его с затмением по данным астрономических таблиц. Поэтому невозможно точно датировать солнечное затмение, наблюдавшееся Архилохом* (фрагм. 74 D), обычно относимое к 6 апреля 648г. до н.э. Сохранилось упоминание о наблюдении Венеры при царе Амми-цадуке из 1 вавилонской династии. Но поскольку аналогичное явление повторяется каждые 56 лет примерно по тем же датам лунного календаря, это наблюдение можно отнести и к 1977 и к 1646 г. до н. э., устанавливая тем самым разные даты для первого года правления царя Амми-цадука. Что же касается юлианских дат восхода Сириуса (см. стр. 36), то в зависимости от места наблюдения разница между ними составляет несколько лет (ср. Е. Ногnang,-- AZ, 1965, с. 38). Таким образом, только исторические свидетельства могут помочь выбрать правильную дату соответствующего астрономического явления (ср. стр. 78) 69 .
- * Поэт, родом с о-ва Парос.-- Прим. пер.
Тем не менее, если известен циклический период, к которому относится соответствующее наблюдение повторяющегося небесного явления, то с помощью астрономии это явление можно датировать с абсолютной точностью и, следовательно, достоверно определить целый ряд дат. Так, например, ассирийская хронология подкрепляется упоминанием солнечного затмения в списке эпонимов г. Ашшура, случившегося 15 июня 763 г. до н. э. Спорные датировки александрийского ученого Герона (ок. 62 г. н. э.), астролога Веттия Валента (ок. 152--162 гг. н. э.) и астронома Клеомеда (ок. 370 г. н. э.) были подтверждены путем пересчетов в наше время дат небесных явлений, упоминавшихся этими учеными (О. Nеugеbаuег, с. 178; его же,-- HFR, 1954, с. 66; его же,- AJPh, 1964, с. 418). Начало Пелопоннесской войны в 431 г. до н. э. (см. стр. 80) подкрепляется указанием Фукидида (II, 28, 1) на затмение, которое действительно произошло 3 августа 431 г. до н. э. Митридат VI, царь Понтийского царства, умер в 63 г. до н. э., как свидетельствует римский синхронизм (поход Помпея в Петру). Согласно имеющимся источникам, он правил 56 лет и был 13 лет от роду во время восшествия на престол. Следовательно, он родился в 133 г. до н. э., а вступил на престол соответственно в 120г. до н. э. (Plin., N. Н., XXV, 1, 6; Memnon, 32). Юстин (XXXVII, 2) сообщает о двух ярких кометах, появившихся в год рождения Митридата VI (133 г. до н. э.) и в год его восшествия на престол (120 г. до н. э.). И действительно, в китайских источниках зафиксировано появление комет в 133 и в 120 гг. до н. э. (см.: Finеgаn, с. 242). Юлианская дата сражения при Фермопилах устанавливается при помощи указания на год олимпиады и на год архонта. Математик Полнён (I, 32,. 2) упоминает о "восходе звезды" перед битвой Леонида. Если он имел в виду героя Фермопил и если под звездой подразумевается Сириус, то сражение это произошло около 1 августа (J. Labarbе, -- ВСН, 1954, 1; его ж е,-- "Revue Beige de philologie", 1959, с. 69). Сезонное повторение наводнений Нила может помочь определить дату смерти Помпея (D.Bonneau,-- REL, 1961, с. 105).
Хронография
Гелланик с о-ва Лесбос был первым, кто попытался во время Пелопоннесской войны подогнать различные системы хронологических указаний к общей модели, а именно к годам жриц Геры в Аргосе. По его примеру последующие греческие ученые составили синхронистические таблицы. Со времен Тимея и Эра-тосфена эти таблицы, как правило, основывались на счислении по олимпиадам. Кастор Родосский (ок. 60 г. до и. э.) добавил к ним римские и восточные даты. Используя труды своих предшественников, христианские историки поставили мирскую хро-нографию на службу священной истории. Этот "Канон" вошел во вторую часть "Хроники" Евсевия Кесарийского, написанной около 300 г. н. э. , был переведен Иеронимом и продолжен им до 378 г. п. э. Компиляция Иеронима явилась основой хронологических знаний на Западе. И. Скалигер, основоположник современной хронологии как науки, попытался восстановить весь труд Евсевия.
В "Каноне" приводятся длинные ряды синхронизмов. Годы после Авраама (1-й год Авраама = 2016 г. до н. э.), с которого, по Евсевию, начинается вся достоверная хронология, отождествляются с годами правления царей, с олимпиадами и т. д., a все события упоминаются под соответствующими им датами. Так, например, рождение Иисуса Христа приводится под 2015-м годом от Авраама и этот год отождествляется с 25-м годом правления императора Августа и приходится на 184-ю олимпиаду, т. е. соответствует 2 г. до н. э. по нашему летосчислению, которое восходит к Дионисию Малому (см. стр.. 76) 70 .
Датировки Евсевия, которые часто в рукописях передавались неверно, в настоящее время мало нам полезны, исключая отдельные случаи, для которых отсутствует более надежная информация (ср. стр. 9). Как бы то ни было, современный "Евсевий", в котором со знанием дела были бы подведены итоги современных достижений прикладной хронологии, еще не создан 71 . Нужно отдавать себе отчет в том, что невозможно составить удобные для пользования хронологические таблицы иначе как на основе таблиц, списков и прочих перечней, созданных самими древними учеными, а они, в свою очередь, могли ошибаться из-за отсутствия нормализованного исчисления времени. Под 45 г. до н. э. летописец помечал: "Annus or mutatus* ("Fasti Ostienses", ed. L. Vidman,-- "Rozpravy Ceskoslovenske akademie ved, Rada spolecenskych ved", 67, 1957, ses. 6). Введение только юлианского года не могло, однако, нормализовать хронологию, в особенности потому, что сам юлианский год начинался в каждой стране в разное время. В Англии и в ее американских колониях вплоть до 1752 г. год начинался 25 марта.
- * "Год, измененный по распоряжению Цезаря".-- Прим. пер.
Пояснить трудности, с которыми может столкнуться хронолог даже при изучении периода после введения юлианского календаря, можно двумя примерами. Так, Порфирий может считаться знатоком хронологических изысканий; тем не менее в своей биографии Плотина он должен был использовать в качестве хронологических единиц годы правления римских императоров. Следовательно, читателю Порфирия нужны были какие-нибудь вспомогательные хронологические таблицы для понимания приводимых датировок. Однако годы правления императоров не совпадали с датами юлианского календаря, и к тому же читатель не знал, какой вид императорского года использовался автором (ср. :R.WaItz,--REA, 1949, с.41; М.J.Воуdе,-- СРh, 1937, с.241). Ошибки были, таким образом, неизбежны. Иероним, будучи сам хронологом, в одном послании, написанном после 374 г.н.э., поздравляет некоего Павла со столетием (Ер. ad Paulum). Но в другом месте Иероним (De vir. ill., III, 53) утверждает, что Павел знал лично карфагенского епископа Киприана, который умер в 259 г. н. э. Мани использовал вавилонскую форму Селевкидской эры (употреблявшуюся с 311 г. до н. э.). Кроме того, имеются многочисленные свидетельства различных источников о времени его жизни и смерти. Но хронологические указания этих источников расходятся, хотя известно, что Мани жил в III в. н. э. 72 . Отсутствие достоверности в хронологических указаниях позволило сасанидской традиции сократить временной промежуток от Александра Македонского до Сасанидов с 557 до 226 лет. Иудеи также отводят на персидский период своей истории всего 52 года, хотя Кира II от Александра Македонского отделяют 206 лет 73 .
Древние историки часто использовали одновременно различные системы датировок, не будучи в состоянии унифицировать хронологические указания своих источников (см., например: O.Мoгkhо1m, Antiochus IV of Syria, 1966,-- о Первой книге Маккавеев; ср.: W. den Воег,--"Mnemosyne", 1967, с. 30 -- о Геродоте).
Практические советы
В древней (и в средневековой) хронологии используется юлианский, а не григорианский календарь, который мы употребляем в настоящее время. Оба календаря совпадают примерно около 300 г. н. э.; начиная с этого момента юлианский календарь отстает от григорианского на три дня каждые 400 лет. В обратном порядке, считая назад примерно от 100 г. до н. э., юлианский календарь опережает григорианский на три дня каждые 400 лет, так что, например, 1 января 101 г. до н. э. (по юлианскому календарю) соответствует 29 декабря 102 г. до н. э. (по григорианскому календарю) (ср. стр. 8). Таким образом, для периода примерно до 100 г. до н. э. соответствующие даты приходятся на более ранние числа по григорианскому календарю, чем по юлианскому; для времени начиная примерно с 300 г. н. э. устанавливается обратная зависимость.
При использовании древних датировок по эрам или по годам правления нужно остерегаться двух возможных ловушек.
Во-первых, начало года не было всюду одинаковым, ибо зависело от выбора местных властей. Так, например, эра от сражения при Акции (см. стр. 68) началась в Филадельфии 23 сентября 31 г. до н. э., а в г. Амисе (западный Понт) -- 32 г. до н. э. (М.N.Тоd, - ABSA, XXIII, 1918-1919, с. 212). Аналогичные отклонения в македонской эре и в эре Акция существовали и в Греции (F.Papazoglou, -- BCH, 1963, с. 517).
Годы правления персидских царей начинались у вавилонян весной, у египтян -- осенью, а персидским двором, вероятно, отсчитывались со дня восшествия на престол (ср.: Тhuс., VIII, 58) 74 . Более того, каждый город в одном и том же государстве по различным причинам мог отсчитывать годы правления по-разному, отлично и друг от друга, и от счисления при дворе (Н. Sеугig,- RN, 1964, с. 58).
Во-вторых, датировка правления не обязательно согласовывалась с истинной историей. Карл II, король Англии, в действительности стал королем 29 мая 1660 г., но годы его правления отсчитывались от смерти Карла I, последовавшей 30 января 1649 г. Правители древности также могли по различным причинам отодвигать задним числом дату начала своего правления (ср.: Е. Вickerman,-- "Berytus", 1944, с. 77). Кроме того, споры о преемственности правителей могли спутать писцов. Так, через 12 лет после смерти Филиппа Арридея (305 г. до н, э.) клинописный документ был датирован: "Царь Филипп, год 19-й" (I.Levy,-- "Journal Asiafcique", 1952, с. 269).
Мы используем стандартные юлианские годы и счисляем их назад до н. э. ("до рождения Христова"). Такое счисление подразумевает нулевой год между датировками "до н. э." и "н. э.". Но такой год отсутствует в наших счислениях. Эту точку отсчета нужно держать в уме, отсчитывая интервалы между событиями до и по нашей эре. Проще всего использовать астрономическое условие: 1 г. до н. э. = нулевой год; 2 г. до н. э. = -1 г. и т. д. Например, нужно вычислить, сколько лет было императору Августу в 14 г. н. э., когда он умер. Он родился в 63 г. до н. э., что по предложенной схеме соответствует 62 г. до н. э. Таким образом, 62 + 14 = 76 лет. На самом деле Август умер, не дожив 35 дней до своего 76-летия (Suet., Aug., 100).
Отсутствие нулевого года в христианском летосчислении должно учитываться и при переводе годов различных эр. Так, например, первым годом селевкидской эры (по македонскому стилю) является 312/1 г. до н. э. Это означает, что нулевым годом этой эры следует считать 313 г. до н. э. Следовательно, для того чтобы определить соответствующий юлианский год для селевкидского года в период до н. э., необходимо вычесть число искомого селевкидского года из 313. Например, 200-й год по селевкидской эре равен 313-200 = 113 г. до н. э., а 312-й год по селевкидской эре равен 313-312 = 1 г. до н. э. Но 313-й год по селевкидской эре соответствует уже 1 г. н. э. В связи с этим для отождествления годов селевкидской эры в период н. э. из рассматриваемого числа селевкидских лет необходимо вычитать уже 312 юлианских лет. Так, 522-й год селевкидской эры равен 522-312 = 210 г. н. э., или, точнее, равен периоду между 1 октября 210 и 30 сентября 211 г. н. э.
Отсутствие нулевого года следует учитывать и при переводе номеров олимпиад. Для времени до н. э., т. е. вплоть до 194-й олимпиады, для определения года олимпиады необходимо уменьшить номер олимпиады на 1, умножить это число на 4 и полученную сумму вычесть из 776. В результате получится год по юлианскому летосчислению, в который проводились игры, т. е. первый год искомой олимпиады. Например, нужно определить дату 180-й олимпиады. Производим следующие вычисления: 180-1=179; 179*4=716; 776-716=60 г. до н. э. или, точнее, 60/59 г. до н. э. Это и есть первый год 180-й олимпиады по юлианскому календарю.
Между тем для времени н. э., т. е. начиная со 195-й олимпиады, необходимо также уменьшить номер определяемой олимпиады на 1, результат умножить на 4 и из полученного числа вычесть 775. Например, в "Хронике" Евсевия Кесарийского приводятся олимпийские победители вплоть до 249-й олимпиады включительно. Чтобы определить первый год этой олимпиады, нужно произвести следующие вычисления: 249-1= 248;
248*4=992; 992-775=217. Юлий Африкан также приводит перечень победителей олимпийских игр вплоть до своего времени, т. е. до 217 г. н. э. Евсевий, нигде об этом не упоминая, столетием позднее переписал список Африкана (ср.: Ed. Sсhwагtz,-- RE, VII, стб. 1378). Используя древние датировки, выраженные в олимпийских годах, нужно помнить возможные колебания в отождествлениях лет: в источниках 1-й год 180-й олимпиады мог быть отождествлен не с 60/59 г. до н. э., а с 61/0 г. до н. э. (см. стр. 70). Попросту говоря, каждый, кто пытается переводить древние датировки в даты нашего летосчисления, должен помнить юридическое правило: caveat emptor *.
- * Пусть остерегается покупающий.-- Прим. пер.
Сокращения
Журналы и сборники
ВДИ -- "Вестник древней истории".
ABSA -- "Annual of the British School at Athens ".
AFO -- "Archiv fur Orientforshung".
AGGG --"Abhamdlungen der Cottingischen Gclehrten Gesellschalt (Akademie)".
AJA -- "American Journal of Archeology". AJPh -- "American Journal of Philology". AM -- "Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts (Athenische
Abteilung)".
APAW -- "Abhandlungen d. Preussischen Akademie der Wissenschafteni". APF -- "Archiv fur Papyrusforschung". ArchOr -- "Archiv Orientalni". ARW -- "Archiv fur Religionswissenschaft". ASAA -- "Annuario della Scuola Archeologica d"Atene". Ath -- "Athenaeum".
AZ -- "Zeitschrift fur agyptische Sprache".
BASOR -- "Bulletin of the American Schools of Oriental Research".
BCH -- "Bulletin de Correspondance Hellenique".
BIFAO -- "Bulletin de 1"Institut Francais d"archeologie Orientale du Caire".
BO -- "Bibliotheca Orientalis".
BSA -- "Annual of the British School at Athens ".
BSL -- "Bulletin de la societe de linguistique de Paris".
BSLL -- "Bulletin de la societe des lettres de Lund ".
BSOAS -- "Bulletin of the School of Oriental and African Studies".
САН -- Cambridge Ancient History.
СЕ -- "Chronique d"Egypte".
CIG -- "Corpus inscriptionum graecarum".
CIL -- "Corpus inscriptionum latinarum".
CPh -- "Classical Philology".
DWA -- "Denkschriften der Wiener Akademie".
FrGrH -- F. J асо by, Fragmente der griechischen Historiker.
GDI -- "Sammlung der griechischen Dialekt-Inschriften".
GGA -- "Gottingische Gelehrte Anzeiger".
GGN -- "Nachrichten der Gesellschaft der Wissenschaften in Gottingen ",
HSCPh -- "Harvard Studies in Classical Philology".
НТ R -- "Harvard Theological Review".
HUCA -- " Hebrew Union College Annual".
IG -- "Inscriptiones Graecae".
IGRR -- "Inscriptiones graecae ad res Romanas pertinentes".
JAOS -- "Journal of the American Oriental Society".
JBL -- "Journal of Biblical Literature".
JCS -- "Journal of Cuneiform Studies".
JEA -- "Journal of Egyptian Archaeology".
JHES -- "Journal of Near Eastern Studies".
JOAI -- "Jahreshefte des Osterreichischen archaologischen Instituts".
JQR -- "Jewish Quarterly Review".
JRS -- "Journal of Roman Studies".
LAK -- A. Deimel, Liste der archaischen Keilschriftzeichen von Fara, 1922.
MIO -- "Mitteilungen des Instituts fur Orientforschung".
MOI -- "Mitteilungen des Orientalischen Instituts" (Берлинская Академия наук).
OGIS -- Orientis graecae inscriptiones selectae, hrsg. v. G. Dittenherger, 1903-1905.
OLZ -- "Orientalistische Literaturzeitung".
PAAJR -- "Proceedings of the American Academy of Jewish Research".
PAPhS -- "Proceedings of the American Philosophical Society".
PL -- Patrologia latina, ed. Migne.
RA -- "Revue archeologique".
RAss -- "Revue d"Assyrologie".
RE -- Pauly -- Wissowa, Real-Encyclopadie der klassischen Altertums wissensch af t.
REA -- "Revue des etudes anciennes".
REG -- "Revue des etudes grecques".
REJ --"Revue des etudes juives".
REL -- "Revue des etudes latines".
RH -- "Revue historique".
RhM -- "Rheinisches Museum".
RHR -- "Revue de 1"histoire des religions".
RLA -- "Reallexikon der Assyrologie".
RN -- "Revue numismatique".
RPh -- "Revue de philologie".
SBAW -- "Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften".
SEG -- "Supplementum epigraphicum graecum".
SHAW -- "Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften".
SPAW -- "Sitzungsberichte der Preufiischen Akademie der Wissenschaften".
SWAW -- "Sitzungsberischte der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften (Wien)".
Syll.-- Sylloge inscriptionum graecarum, 3. Aufl. 1915-1924, hrsg. v. G. Dittenberger.
TAPha -- "Transactions of the American Philological Association".
YCS -- "Yale Classical Studies".
ZA -- "Zeitschrift fur Assyriologie".
ZDMG -- "Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Gesellschaft".
ZNTW -- "Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft".
Монографии
Busolt -- Swoboda -- G. Busolt, H. Swoboda, Griechische Staatskunde, I-II, 1920-1926.
Cornell -- P. Cornell, Greek Papyri in the Library of Cornell University , 1926.
Degrassi -- A. Degrassi, Inscriptiones Latinae Liberae Reipublicae, 1957-1963.
Dessau -- H. Dessau , Inscriptiones latinae selectae, 1892-1916.
Dinsmoor -- W. B. Dinsmoor, The Archons of Athens in the Hellenistic Age, 1931.
Finegan -- J. Finegan, Handbook of Biblical Chronology, 1964.
Gardiner -- A. Gardiner, Egypt of the Pharaohs, 1961.
Ginzel -- F. K. Ginzel, Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, I-III, 1906-1914.
Grummel -- V. Grummel, La Chronologie, 1958.
Ideler -- L. Ideler, Handbuch der Chronologie, I-III, 1825.
Ideler, Lehrbuch -- L. Ideler, Lehrbuch der Chronologie, 1831.
Kubitschek -- W. Kubitschek, GrundriB der antiken Zeitrechnung, 1928.
Kugler -- F. X. Kugler, Sternkunde und Sterndienst in Babel , I-II, Suppl. I-III, 1907-1935.
Langdon -- S. Langdon, Semitic Menologies, 1935.
Leuze -- 0. Leuze, Romische Jahrzahlung, 1909.
Merill -- B. D. Merill, The Athenian Year, 1961.
Me у er, Forschungen -- Ed. Me у er, Forschungen zur alten Geschichte, 1892-1899.
Mommsen -- Th. M о mmsen, Romische Chronologie, 2. Aufl., 1859.
M о mmsen, RStR -- Th. Mommsen, Romisches Staatsrecht, 1877.
Neugebauer -- 0. Neugebauer, The Exact Sciences in Antiquity, 1957.
Nilsson -- M. P. Nilsson, Primitive Time-Reckoning, 1920.
Nilss о n, Kalender -- M. P. Nilsson, Die Entstehung und die religiose Bedeutung des griechischen Kalenders, 1918.
Perl -- G. Perl, Kritischo Untersuchungen zu Diodors romischer Jahrzahlung, 1957.
Pritchett -- W. K. Pritchett, Ancient Athenian Calendars on Stone, 1963.
Pritchett --Neugebauer --W. K. Pritchett, 0. Neugebauer, The Calendars of Athens, 1948.
Samuel -- A. E. Samuel, Greek and Roman Chronology. Calendars and Years in Classical Antiquity, 1972.
Тоd -- M. N. Tod, Selection of Greek Historical Inscriptions, 1946.
Примечания
1 Достаточно полного, отвечающего современным требованиям исследования по древней хронологии не существует. Работы: L. Ideler, Handbuch der Chronologie, I-II, 1825-1826 и более краткая "Lehrbuch der Chronologie", 1831, хотя и устарели, однако и в настоящее время могут дать наиболее общее представление о хронологии. Работа F. К. Ginzеl, Handbuch der Chronologie, I-III, 1906-1914 также устарела, но может быть полезна в качестве собрания материалов, хотя эти материалы и взяты зачастую из вторых рук. По Греции и Риму см.: А. Е. Samuel, Greek and Roman Chronology. Calendars and Years in Classical Antiquity, 1972. О сравнительной хронологии см.: M. P. Nilss о n, Primitive Time-Reckoning, 1920 (Skrifter of the Humanistiska Vetenskapssamfundet i Lund). Современная библиография приводится в "L"Annee Philologique", под словом "Calendaria", а библиографию по хронологии древней Греции см.: J. a. L. Robert, Bulletin epigraphique,-- REG. Библиография по Египту: J. Janss е n, Annual Egyptian Bibliography, 1947 и сл. Библиографию по древневосточной хронологии см. ежегодно в журн. "Orientalia".2 R. van Compernolle, Etudes de chronologie et d"historiographie siciliotes, -- "Institut historique beige de Rome . Etudes... d"histoire ancienne", V, 1960; J. Во ardman,--JHS, 1965, c. 5; M. Miller, The Sicilian Colonisation Dates, 1970; о недостоверности типологического датирования ср., например: J. Moreau, Die Welt der Kelten, 1958, с. 132.
3 N. H. Michael, E. К. Ralph, Dating Technique for the Archeologist, 1971; D. R. Brothwell, E. S. Higgs, G. Clark (ed.), Science in Archaeology, 2nd ed., 1970; R. W. Ehri с h (ed.), Chronologies in Old World Archaeology, 1965; Б. А. Колчин (ред.), Археология и естественные науки, 1965. Радиоуглеродный метод особенно важен для доисторического времени. См.: I. U. О lss о n, Radiocarbon Variations and Absolute Chronology, 1970; "Symposium on Radioactive Dating", --"International Atomic Energy Agency", 1963; H. S. Smith,--"Antiquity", 1964, c. 32; J. G. D. Clark,-- Затруднения представляет перевод радиоуглеродных дат в года до н. э. (ср., например: Б. Мас ki е,-- "Antiquity", 1971, с. 197; Н. Т auber, ibid., 1972, с. 106). Фактически дата, полученная радиоуглеродным методом, может на 10% расходиться с настоящим календарным возрастом (см.: W. R. Switzir, -- "Antiquity", 1972, c. 139). О современном состоянии доисторической хронологии см.: G. Сlаrk, World Prehistory, 1963; САН, I, 1, 1970, гл. III и V.
4 О нашем современном календаре см., например: Р. Соuderс, Le Calendrier, 1961. Для Вавилонии хронологические данные (кроме сообщений древних историков, собранных в трудах Иделера и Гинцеля, и документов) содержатся также и в астрономических записях. Основные работы: F. X. К ugler, Sternkunde und Sterndienst in Babel, I-II, 1907-1924; Erganz, H. I-III, 1913-1935; O. Neugebauer, Astronomical Cuneiform Texts, 1955; A.Sachs, Late Babylonian Astronomical Texts, 1955. Ср.: О. Neugebauer, The Exact Sciences in Antiquity, 1957, c. 97; [ См. рус. пер.: О. Нейгебауэр, Точные науки в древности, М., 1968, с.106-107] e го ж e, -- JNES, 1945, N 1. По древнему Египту ср. стр. 36. Народы Западной Азии в древности, как правило, следовали вавилонской системе счисления времени (стр. 20); календари западных земель (Галлии, Испании и Германии) известны плохо. О календаре кельтов см.: P. M. Duval, La vie privee en Gaule, 1952, c. 342; e го ж e, --"Melanges Carcopino", 1966, c. 295. О календаре германцев см.: Ginzel, III, c. 55.
5 Здесь и далее Гемин цитируется по англ, пер.: Th. L. Heath, Greek Astronomy, 1932.
6 По Египту см.: К. Sethe,-- GGN, 1920, с. 106; L. Borchardt Agyptische Zeitmessung, 1920; А. Роgо, -- "Isis", 1936, с. 403; J. Сарагt, -- СЕ, 1937, с. 45; Neugеbauеr, с. 82; J. Lauer,-- BIFAO, 1960, с. 171; О. Neugebauer, R.A.Parker, Egyptian Astronomical Texts, I, 1962; II, 1964 ("Brown Egyptological Studies", III, V). По Вавилону см.: F. Thureau-Dangin,-- RAss, 1930, c. 123; 1932, c. 133; 1933, c. 151; e го ж e, -- "Osiris", 1939, с.112; S. Langd о n, Babylonian Menologies, 1935, c. 55; B. L. van der Waerden, -- JNES, 1949, c. 18; 1951, c. 25. По Греции и Риму см.: G. В ilfinger , Die antiken Stundenangaben, 1888; e го ж e, Der buergerliche Tag, 1888. О часах и солнечных часах: A. Reh m, -- RE, VIII, стб. 2416; M. C.Schmidt, Antike Wasseruhr, 1912; H. Diels, Antike Technik, 3. Aufl., 1924, c. 157; Ad. Wilhelm,-- JOAI, 1937, c. 135; S. Y о ung,-- "Hesperia", 1939, c. 274; O. Neugebaue r, -- " Isis ", 1947, c. 37; "Dictionnaire archeologique des techniques", I, 1963, c. 286. О пользовании минутами: Р. Tannery,-- RA, 1895, c. 359. О сохранении часов переменной продолжительности см.: G. С. Lewis, Historical Survey of the Astronomy of the Ancients, 1862, c. 242. О появлении солнечных часов в Греции: D.R.Dicks, -- JHS, 1966, с. 29.
7 Ср., например: F. Н ill е r von Gaertringen, Inschriften von Priene, 1906, N112, стк. 60: "etheken de to aleimma ар o anatoles helioy di"hemeras mekhri protes tes nyktos boras..." [Приготовляя
масло от восхода солнца в течение дня до первого часа ночи]
8 O.Schliesse 1,-- "Hermes", 1936, c. 104; O. Neugebauer,--SWAW, 240, 2, 1962, c. 27.
9 L. Ideler, Uber astronomische Beobachtungen der Alten, 1806, c. 20; 0. Neugebauer, H. B. van H о sen, Greek Horoscopes,-- "Memoirs of American Philosophical Society", 48, 1959, c. 95. Инструменты такого рода употреблялись и в афинских судах для того, чтобы предоставить равное время для выступлений и обвинителю и ответчику. Ср.: Busolt--Swoboda, II, e. 1161.
10 О египетских водяных часах см.: О. Neugebauer, Egyptian Astronomical Texts, I, 1960 с. 119; Н.А.Шолпо,-- "Труды Восточного отделения Эрмитажа", I, 1939, с. 155; о счислении часов у вавилонян см. указанные выше статьи F. Thureau-Dangin, прим. 6, стр. 91. О вавилонских водяных часах см.: S. S m i t h,--"Iraq", 1969, с. 77.
11 R. H. Pfeiffer , State Letters of Assyria , 1935, N 298 ("American Oriental Series", VI).
12 C. Schoch,-- в кн.: S. Langdon, J. K. Fotheringham, The Venus Tablets of Ammizaduga, 1928, c. 97. Для Афин см.: Ginze1, I, c. 93.
13 К ug1er, Erganz., H. Ill , 1935, c. 255.
14 R. H. Pfeiffer, State Letters of Assyria , N 303.
15 Ср.: Kugler, I, c. 301; II, c. 2,32; Erganz., H. I, c. 136,175, 186; H. Sauren,-- "Actes de la XVII Rencontre Assyriologique", 1970, c. 13.
16 Ср.: L. W. К ing, Letters and Inscriptions of Hammurabi, III, 1898, N 12.
17 N. Schneider, Zeitbestimmung der Wirtschaftsurkunden der III. Dynastie von Ur, 1936. Cp,: F. Т hureau-Dangin,--RAss, 1927, c. 181.
18 R. A. P а rker, W. H. Dubberstein, Babylonian Chronology 626 BC-AD 75, 1956, -- "Brown University Studies", XIX. Как любезно сообщил мне Р. А. Паркер, предложенная им схема дополненных лет должна быть исправлена следующим образом: не 492-491, а 500-499 гг. были дополненными. Ср.: G. Сamerоn,-- JNES, 1965, с. 181. См. также D. Sidersky, Etudes sur la chronologic assyro-babylonienne, --"Memoires presentees a 1"Academie des Inscriptions", 13, 1920, c. 115; eго жe, -- RAss, 1933, 68 (юлианские даты 1-го числа месяца нисану). 19-летний цикл употреблялся с начала V в. до н. э. Ср.: В. L. van der Waerden,-- ВО, 1949, 17. Однако без отклонений этот цикл применялся только начиная с 380 г. до н. э. (Neugebauer, c.140).
19 R. Labat, Hemerologies et menologies assyriennes, 1939, c. 25. Ср., его же, --MIO, 1957, с. 229. Характер ассирийского календаря довавилонского периода неизвестен. Ср. различные предположения: Н. а. J. L e wy, -- Arch Or, 1939, с. 35; их же,-- HUCA, 1943, с. 1; "Encyclopedia Britannica", IV, 1963, с. 621. Ср.: Н. Lewу в новом издании САН, I гл. 24, п.10; об ассирийском календаре в Каппадокии см.: N. В. Jankоwska,-- ArchOr, 1967, c. 524-548.
20 Работа Э. Малера (E. Mahler, Handbuch der juedischen Chronologie, 1916) устарела. О счислении времени в Ветхом завете см.: R. de Vaux, Ancient Israel, 1961, с. 178; J. van Goudoever, Fetes et calendariers bibliques, 3 me ed., 1967; J. Finegan, Handbook of Biblical Chronology, 1964. Ср. мою рецензию в ВО, 1965, с. 184. См. также: Н. N. Snaith, The Jewish New Year Festival, 1947; A. Caqu о t,--RHR, 1961, c. 1 (об определении новолуния); S. Та lm о n,-- JAOS, 1963, c. 177 (о календарной таблице Гезер). Названия четырех древнееврейских месяцев зафиксированы в Священном писании; пятое название предположительно прочтено на сосуде: Y. Ahаrоni,-- "Israel Exploration Journal", 1964, с. 143; E. Коffman, -- "Biblische Zeitschrift", 1966, c. 198. См., однако, теперь A. Lemaire -- "Vetus Testamentum", 1973, c. 243. О современном еврейском календаре см.: Maimonides, Sanctification of the New Moon, 1956 ("Yale Judaica Series", XI); B. Zu с kermann, Materialien zur alten judischen Zeitrechnung,-- "Jahresbericht des juedisch-theologischen Seminars in Breslau ", 1882; D. Sidersky, Etude sur l"origine astronomique de la chronologie juive,-- "Memoires presentes par divers savants a l"Academie des Inscriptions", XII, 2, 1916; e го ж e, Etudes sur la chronologie assyro-babylonienne,-- там же, XIII. 1916, с. 140. К сожалению, никто из последних авторов, работающих над проблемами еврейской хронологии, не привлекает и, видимо, даже не знает материалы, собранные и интерпретированные Эд. Шварцем (см.: Ed. Schwartz, Christliche und Juedische Ostertafeln,-- AGGG, N.F., VIII, 6, 1905, c. 121). В современном еврейском календаре 19-летний цикл примерно на 2 часа дольше, чем 19 солнечных лет (см.: "Jewish Encyclopedia", III, c. 501). Это значит, что еврейский Новый год сместился сейчас примерно на неделю вперед по отношению к солнечному году: W. M. Feldman, Rabbinic Mathematics and Astronomy, 1931, c. 207.
21 О календаре, использовавшемся в документах из Элефантины, см.: D. Sidersky,-- REJ, 1926, c. 59; L. Воrhardt,-- "Monatsschrift fuer Geschichte des Judentums", 1932, c. 299; R. A. Parker, --JNES, 1955, c. 71; соответствия между вавилонскими (иудейскими) и египетскими месяцами в поздних египетских текстах приводятся в работах: F. Hintze,-- MOI, 3, 1955, c. 149; R. A. Parker, A Vienna Demotic Papyrus, 1959, c. 30. Таблички сокровищницы в Персеполе (492-458 гг. до н. э.) также свидетельствуют о том, что ахеменидская канцелярия пользовалась вавилонским календарем; ср.: R. Т. Наllосk, Persepolis Fortification Tablets, Chicago, 1969, с. 74.
22 О Селевкидах см.: E. Bickerman, Institutions des Seleucides, 1938, с. 144, 205. Несмотря на наличие официального календаря, некоторые города добавляли свои собственные названия для отдельных месяцев; см., например: OGIS. с. 233 (месяц пантеон в г. Антиохии в Персии); L.Robet, -- RPh, 1936, c.126 (месяц антиохион в г. Стратоникее). По Парфии см.: W. W.Tarn, -- САН, IX, с. 650; G. Le Rider, Suse sous les Solenoids et les Parthos,-- "Memoires de la mission archeologique en Iran ", XXXVIII, 1965, c. 35. Ср.: E. Bickerman,-- BO, 1966, c. 328. С другой сторовы, македонские названия седевкидских месяцев часто использовались на арамейском Востоке (L. Robert, -- REG, 1950, с. 176). (О парфянском календаре см. теперь: И. М. Дьяконов, B. А. Лившиц, Новые находки документов в Старой Нисе,-- "Переднеазиатский сборник", II, М., 1966, с. 133 и cл.; E. J. Вiсkermаn, The "Zoroastrian" Calendar,-- ArchOr, 35, 1967, с. 197-207.-- Прим . ред .}
23 См.: J. Johnson, Dura Studies, Thesis, University of Pennsylvania , 1932; "Dura-Europos", Preliminary Reports VII-IX, 1939, c. 309; C. B. Welles,-- "Eos", 1957, c. 469; R. H. Мс D о well, Coins from Seleucia on the Tigris , 1935, c. 151. О календаре Иосифа см.: Ginzel, II, с. 68; E. S с hurer, Geschichte des judischen Volkes, I, 1901, c. 756; Finegan, c. 67, 73.
24 О календаре рукописей Мертвого моря см.: J. M. Baumgart e n, -- JBL, 1958, c. 249; J. A. Sanders, The Psalm Scroll of the Cave II, 1965, c. 91. О схематическом календаре в Книге Эпоха ср.: О. Neugebаuеr,-- "Оrientaliа", 1960, с. 60. Споры между иудеями и караимами по поводу календаря очень поучительны для понимания аналогичных разногласий, ср.: Z. Ankоri, Karaites in Byzantium, 1959 (S. Talmоn, The Calendar Reckoning of the Sect from the Judaean Desert,--"Scripta Hierosolymitana", IV, 1958, c. 162-199; И. Д. Амуcин, Рукописи Мертвого моря, М., 1961, с. 161-164.-- Прим. ред.).
25 Ал-Беруни (Chronology of the Ancient Nations, перевод E. Sachau, 1879, c. 68) утверждает, что иудеи начали употреблять вычисленный заранее календарь примерно через 200 лет после Александра Македонского (т. е. ок. 200 г. селевкидской эры, или ок. 110 т: до н. э.). Это свидетельство невозможно ни опровергнуть, ни доказать. Возможно, что календарные схемы менялись в Иерусалиме несколько раз, но не исключено, что Бе-руни приводит аргумент, использовавшийся в полемике между иудеями и караимами.
26 М. P. Nilss о n, Die Entstehurig und die religiose Bedeutung des griechischen Kalenders,-- "bunds Univers. Arsskrift", N. F., XIV, 1918. "Scripta Minora", изд. 2,-- " К. Humanistiska Vetenskapssamfundet i Lund ", 1960-1961. О датах в документах догомеровского времени см.: М. V е ntris, J. С hadwi с k, Documents in Mycenaean Greek, 1956, c. 114; L. R. Palmer, The Interpretation of Mycenaean Greek Texts, 1963, c. 236, 248. По Гомеру ср.: Е. Buchholtz, Die homerischen Realien, I, 1871, c. 33. У Гесиода календарь основывается только на временах года, т. е. является земледельческим (Theog., 58), а смена сезонов отмечается по восходам и заходам звезд. Упоминание месяца ленеона (стк. 504) является позднейшей вставкой. О подразделении месяцев в гимнах Гомера и у Гесиода см.: Т. W. Аllеn, W. R. Наllidау, Е. Е. Sikes, The Homeric Hymns, 2nd ed., 1936 ad H.Merc., c. 19; H. L. Lоrimer,-- BSA, 1951? c.806; Samuel, c.66.
27 M.P.Nilsson, Geschichte der griechischen Religien, 2. Aufl., I, 1955, c. 644. Ср.: F. Jасоbу,-- "Atthis", 1949, с. 287. Аргументы, приводимые в пользу очень раннего использования 8-летнего цикла (Idelеr, Lehrbuch, с. 116; Nilssоn, -- RE, XVII, стб. 2387), а именно празднование олимпийских игр попеременно через 49 и через 50 месяцев и пифийских игр -- каждые 8 лет с 656 по 583 г. до н. э. (Sch. Horn. П, X, 252; Sch. Pind." 01., Ill, 33), малоубедительны. Ср.: J. L. Fotheringham, -- JHS, 1919, с. 176. Согласно Цензорину, 8-летний цикл был разработан Клеостратом с о-ва Тенедос, который жил после Анак-симандра (Р 1 i п., N. Н., II, 8, 31), т. е. примерно после 550 г. до н. э., см.: D. R. Dicks,-- JHS, 1966, с. 26.
28 Счет дней внутри декады мог варьировать. Например, в Аргосе 9-й день месяца назывался enata prata, 17-й -- hebdemata mesa, 26-й - hekta deytata (Boethius, 64). В Афинах 1-й день назывался noymenia, дни со 2-го по 10-й считались по порядку: deytera (trite и т. д.) histamenoy. Дни второй декады назывались prote (?первый? и т. д.) epi deka, двадцатый -- eikas, а последний день месяца назывался heve kai neа ("старый" и "новый"). Для последней декады порядковая нумерация дней употреблялась в документах начиная со времени Александра Македонского: 21-й день -- dekate bystera, 22-й -- deytera met" eikadas и т. д. Однако до конца IV в. до н. э. общепринятой была нумерация в обратном порядке от конца месяца (phthmontos). См. например: Aristорh., Nubes, 1131 и 1134: pempte, tetras, trite, meta tayten deytera... eythys meta tayten esth" ene te kai nea [пятый, четвертый, третий, вслед за ним второй... а сразу после него наступает "старый и новый" (последний день месяца).-- Прим. пер. ] . Таким образом, для того чтобы определить дату по нашему счислению в полном месяце, нужно вычесть из 31 число указанных греческих дней. Что же касается?пустого? месяца, то место в нем прибавленного дня все еще дискутируется. Этим днем было dekate phtinontos, т. е. "21-е", согласно Б. Д. Меритту (Меritt, с. 38; его же,-- "Historia", 1962, с. 441; его ж е, -- "Hesperia", 1964, с. 1), который ссылается на Schol. Arist., Nubes, 1131. Этим днем было deutera phtinontos ("29-е"), по Проклу, слова которого цитируются в Sch. Hes. Op. 765, и которому следует В. К. Притчетт: W. К. Рritсhett,-- CPh, 1959, с. 151; "Historia", 1964, с. 29; BCH, 1964, с. 460, 480. (Между прочим, слова Прокла можно понять и так, что 28-е число было исключено). Любопытным было обозначение дней последней декады на Родосе, по крайней мере во II в. н. э. (IG, XII, 1, 4): последний день месяца всегда назывался triakas ("тридцатый"). Предпоследний день, называвшийся pro (triakas), опускался в "пустом" месяце. Кроме того, дни от 28-го до 22-го считались в обратном порядке от 30-го дня, так что 22-й день считался "29-м" числом, 28-й день -- "23-м", но тем не менее 21-й день был все же "21-м".
29 О слове embolimos (вставной, дополнительный) см.: W. Vollgraf,--"Mnemosyne", 1916, с. 49.
30 W. К. Pritchett, О. Neugebauer, The Calendars of Athens , 1948; B. D. Meritt, The Athenian Year, 1961; W. К. Р ritchett, Ancient Athenian Calendars on Stone, 1963,-- "University of California , Publicationsin Classical Archaeology", IV, 4. Библиографию более ранних работ см.: W. В. Dinsm оо r, The Archons of Athens in the Hellenistic Age, 1931. Б. Д. Мерритт (Meritt, с. 231) приводит последнюю реконструкцию афинских (гражданских) лет с 356 по 81 г. до н. э., которая, однако, так же недостоверна, как и попытки реконструкций, предпринимавшиеся его предшественниками. См.: W. К. Р ritchett, В. L. van der Waerden, -- BCH, 1960, с. 17. См. также: W. K.Pritchett, The Choiseul Marble, 1970.
31 В. К eil, -- "Hermes", 1894, c. 61; Meritt, c. 60; W. К. Р ritchett , -- AJPh, 1964, c. 40; IG, 1, N304 в; ср.: e го же, -- BCH, 1964, с. 455; его ж e, -- "Hesperia", 1965, с. 131.
32 Ср.: Dem., 3, 4; 19, 57; 21, 86; 24, 26; 37, 6; 42, 5; 49, 6, 22; см.: А. Моmmsen, Chronologische Untersuchungen, 1883, с. 143.
33 Дж. К. Фотерингхэм (J. К. Fоtheringham ,-- JHS, 1919, c. 172), видимо, первым установил, что Гемин ссылается на циклы, предлагавшиеся астрономами, но никогда не бывшие в употреблении в городах.
34 G. Daux,-- ВСН, 1963, с. 603. Ср.: М. Jameson, S. Dow,--BCH, 1964, с. 154, 180; S. D о w , -- "Historia", 1960, c. 270; S. D о w , R. F. Healey, Sacred Calendars of Eleusis, 1965.
35 Отождествление летних солнцестояний 27 июня 432 г. до н. э. и 26 июня 106 г. до н. э. соответственно с 13-м и 14-м числами месяца ски-рофориона, приводимое в Милетской парапегме (см. стр. 53), вероятно, следует отнести к такому же "идеальному" астрономическому календарю (В. L. van der Waerden,-- JHS, 1960, с. 170, 180).
36 A. E. Samuel, Ptolemaic Chronology, 1962. По финансовому году см.: Chr. Habi с ht, Griechische Papyri der Hamburger Bibliothek, vol. IV, 1954, c. 185. Юлианские даты династии Птолемеев см.: Т. С. Skeat, The Reigns of the Ptolemies, 1954.
37 R. A. Parker, The Calendars of Ancient Egypt, 1950; Ed. Meyer, Aegyptische Chronologie,-- APAW, 1904, 1907; AZ, 1907, c. 115; Ed. Meyer, Chronologie egyptienne, 1912; K. Sethe,--GGN, 1919, c. 287-319; 1920, c. 28-55, 97-141; S. S с h о tt, Aegyptische Festdaten,--"Abhandlungen der Mainzer Akademie", 1950. Правило перевода египетских дат см.: E. Lundsgaard, Aegyptiscber Kalender der Jahre 3000-200 v. Chr., Copenhagen , 1942. О правилах перевода египетских дат в египетские юлианские даты (ср. стр. 43) см.: В. L. van der Waerden,--" Isis ", 1956, c. 387; M. С haine, La Chronologie des temps Chretiens de l"Egypte et de l"Ethiopie, 1923.
38 Нам даже неизвестно, до какого уровня должны были подняться воды Нила в III тысячелетии до н. э., чтобы египтяне сочли наводнение начавшимся. Более того, возможность наблюдения восходов Сириуса также сомнительна (L. Borchardt, P. Neugebauer, -- OLZ, 1924, с. 370).
39 Об армянском календаре: Ginze1, I, 314; о хорезмийском календаре: W. В. Нenning,-- "Asia Major", 1965, c. 314. [См. также: В. А. Лившиц, Хорезмийский календарь и эры древнего Хорезма,-- "Палестинский сборник", вып. 21/84, Л., 1970, стр.161. -- Прим. пер. ] Календарь Каппадокии известен только в его юлианской форме (ср. стр. 43), его употребление остается неясным. Ср.: Ginzel,-- RE, X, стб. 1917; К. Hannel,--BSLL, 1931-1932, c. 22.
40 Имеющиеся сведения о римском календаре происходят из двух различных источников: из живой традиции его передачи, дошедшей до наших дней, и из древних документов и сообщений античных авторов. И в настоящее время мы пользуемся календарем Цезаря, а римская система датирования дней месяца (ноны и календы) сохранялась вплоть до XVI в. (Ginzel, III, с. 115). Основные источники: Macrobius, Sat., I, 13 и С ens о rinus, De die natali (238 г. н. э.). Сверх того (кроме многочисленных небольших отрывков из различных авторов и т. п.) имеются и календари на камнях, один из которых относится ко времени до реформы Цезаря (Fasti Antiates veteres: A. Degrassi, Inscriptiones Latinae liberae reipublicae, 1957, № 9). См. также: К. Latte, Romische Religionsgeschichte, 1960, c. 2. Среди современных исследований по римскому календарю работа Т. Момзена (Th. Mommsen, Romische Chronologie, 2. Auf}., 1859) остается основополагающей и непревзойденной. Дальнейшие библиографические указания см.: Ginzel, II, с. 289. Новейший обзор и библиография: А. К. Mi с hels, The Calendar of the Roman Republic, 1967; A. E. Samuel, Greek and Roman Chronology, 1972, гл. 5. См. также популярный обзор: F. Della Corte, L"antico calendario dei Romani, 1969. Древние свидетельства собраны A. Degrass i,-- "Inscriptiones Italiae", XIII, 2, 1963. По римским фастиям (календарям) см.; Latte, Romische Religionsgeschichte, c. 431.
41 См. Ginzel, II, c. 243; G. Wiss о wa,-- "Hermes", 1923, c. 392; L. van J о hns о n,-- AJPh, 1959, c. 133; A. Magdelain,--REL, 1962, c. 201; A. K. Michels,-- "Hommages a Albert Grenier", 1962, c. 1174. По лингвистическому аспекту датирования см.: Ginzel, II, c. 175; A. H. Salonius, Zur romischen Datierung, -- "Annales Acad. Scient. Fenicae", Ser. B, XV, 1922.
42 См.: M. P. Nilss о n,-- "Festskrift Per Persson", 1922, 13="Opuscula", II, 1951, c. 979; H. J. Rose, Primitive Culture in Italy , 1926, c. 88. Позднейшие предположения о предыстории римского календаря см.: К. Н annel, Das Altromische eponym Amt, 1946, c. 99; А. К. М ichels,-- TAPhA, 1949, c. 320; J. Hubeaux, Rome et Veies,-- "Bibl. Fac. Phil, et Lettres Univ. Liege", CXLV, 1958, c. 66; V. L. J о hns о n,--TAPhA, I960, c. 101; e го ж e, -- AJPh, 1963, с. 28; E. Gjerstad, --"Acta Archaeologica", 1961, c. 193; G. Radke,-- RhM, 1963, c. 313; R. Werner, Der Beginn der romischen Republik, 1963. Об этрусском календаре см.: К. Olszscha,-- "Clotta", 1954, с. 71; J. Heurg о n,--JRS, 1966, 1. О других календарях Италии см.: J.W. Whatmough,--HSCPh, 1932.
43 G. De San с tis,-- "Storia dei Romani", III, 1916, Index под словом "Calendario", IV, 1, 1923, с. 368. См. также: М. Но lleau х,--"Etudes d"epigraphie", IV, 1952, с. 336; V, 1957, с. 24; Р. Ме l о ni, Latomus,1954, с. 533.
44 О границах autumnus (осени) см.: Ph. Fabia, - REA, 1932, c. 122. О трех и четырех временах года в Греции ср.: G.M.A. Hanfmann, The Season Sarcophagus in Dumbarton Oaks, 1951. О наблюдениях за движением звезд см.: К. Seth е, -- GGN, 1919, с. 291; R.W. Sl о l еу, --JEA, 1931, с. 166; Neugebauer, с. 84; его ж е, -- в кн.:"Hypsicles", hrsg. v. V. de Falco u.M. Krause, 1966 (AGGG, LXII). О греческом "счетном устройстве" см.: D. Рriсе,-- "Scientific American", 1959 с. 60.
45 Солнечный год: Nilssоn, Kalender, с. 21. Времена года: Ginzel, II, с. 182, 308 и passim. Наблюдения за звездами и метеорологические предсказания: A. Rehm,-- RE, Suppl. VII, стб. 175-198. О том, насколько часто в действительности производились наблюдения за небом, см.: H. Vogt,-- SHAW, Abh. 1, 1920, с. 54; R. Воеker,-- RE, Suppl. IX, стб. 1610 и cл. Даты наиболее важных фазисов звезд для древности см.: Ginzel, II, с. 517 и ниже, табл. III (стр. 160); по Афинам около 350 г. до н. э. ср.: Аrist., Hist. Animal., ed. A. L. Peck (Loeb Classics), II, c. 383.
46 Зодиак: F. С um о nt,-- "Dictionnaire des Antiquites", V, c. 1046; B. L. van der Waerden,-- AFO, 1953, c. 216; Neugebauer, c. 140. В клинописном тексте, относящемся к 1500--1000 гг. до н. э., упоминаются некоторые знаки зодиака: Е. F. Weidner, -- "Syria", 1956, с. 180. По символике зодиака см.: W. Hartner, -- JNES, 1965, 1. О парапегмах: A. R ehm, -- RE, XVIII, 4, стб. 1295-1366; Рritchett, В. L. van der Waerden,-- BCH, 1961, c. 31; A. Wilhelm,--"Epitymbion H. Swoboda", 1927, c. 144.
47 Mоmmsen, c. 309; E. Diehl, Inscriptions Latinae Christianae, III, 1928, N311.
48 Последние обзоры и библиография: Е. Lоhse.-- "Theologisches Worterbuch zum Neuen Testament", VII, 1960, c. 1; F. H. Со ls о n, The Week, 1926; S. Eriksson, Wochentagsgoetter, Mond und Tierkreis, 1956. О планетарной неделе и ее распространении см. также: Nilsson, Geschichte der griechischen Religion, II, 1950, c. 417; H. Gundel, RE, XX, стб. 2143; F. X. D о elger, -- "Antike und Christentum", VI, 1941, c. 252; S. Gandz,-- PAAJR, XVIII, 1948-1949, c. 213; H. Ingholt, Parthian Sculptures, -- "Memoirs of Connecticut Academy", XII, 1954, c. 40; A. Degrassi,-- "Atti del III Congresso Internationale di Epigrafia", 1959, c. 104. Иудейская неделя: H. a. J. Levy,-- HUCA, XVII,1942-1943, 1; N. Tur Sinai,-- BO, 1951, c. 14. О римской земледельческой неделе см.: J. Heurg о n,-- REL, 1947, с. 236.
49 O Marmor Parium (Парийской хронике) и аналогичных текстах см.:FrGrH, 239, 252; F. Jacob у, -- "Atthis", 1949, с. 160; ср.: D. W. Prakken, Studies in Greek Genealogical Chronology, 1943.
50 M о mmsen, RStR, c. 896; H. Mattingly,-- JRS, 1930, c. 78; R. P. L о ngden,-- JRS, 1931; M. Hammond, The Antonine Monarchy, 1959, c. 72. О юлианских датах дней восшествия на престол императоров, вступления в должность и пр. см.: L. Holzapfel, --"Klio", 1912, 1913, 1918, 1921 (частично устарело). Хроника "Feriale Duranuni" содержит многочисленные юлианские даты -- дни восшествия и т.п. императоров: R.O.Fink, e.a., -- JHS, 1940, c.7.
51 См.: A. Gardiner, -- JEA, 1948, с. 11; W. Helck, Analecta Biblica, 1959, c. 113; Gardiner, c. 71; J. Czerny, -- JEA, 1964, c, 58. По Вавилону см. прим. 67. О годах правления иудейских царей: Fineg а n, с. 194; Jepsen, R. Hahnhardt, Untersuchungen zur israelitisch-judischen Chronologie, 1964. Бар-Кохба все еще начинал счислять годы с 1-го дня месяца нисан (В. Kanаеl, -- "Israel Exploration Journal", 1971, с. 411).
52 G. Daux, Chronologie Delphique, 1943; E. Mauni,-- Ath, 1950, c. 88; F. Durrbach, Inscriptions de Delos, II, 1929. N327. Милет; A. R e h m, -- "Didyma", II, c. 380. Родос: F. Hiller v.Gartringen,-- RE, Suppl. V, стб. 835; Chr. В linkenberg, -- "Lindos", II, 1941, Беотия: P. R о esh, Thespies et la confederation beotienne, 1965, c. 179. Ахейские стратеги: E. Manni, Ath, 1952, c. 104; M. Feyel, Polybe et l"histoire de Beotie, 1942. Стратеги Фессалийской лиги: A. M. Ва bak о s (Mpapak о s), Praxeis koines diatheseos... kata to dikaion tes archaias Thessalias, 1962, c. 255. Списки жрецов: P. M. Fraser, -- "Eranos", 1953, c. 23. Эпонимные жрецы Александрии во времена Птолемеев: W. Peremans, E. Van"t D ас k, Prosopographia ptolemaica, III, 1956, Louvain , N4984-5348; J. Ijsewijn, De Sacerdotibus... Alexandri... et Lagidarum eponymis, -- "Verhandelingen van de K. Vlaamse Academic", XLII, 1961; W. Schonfleder, Stadt- und Bundesbeamten des griechischen Festlandes, Diss., Leipzig, 1917; R. Munsterberg, Beamtennamen auf griechischen Muenzen, 1917 = "Wiener Numismatische Zeitschift", 1911.
53 О Креонте и последующих архонтах вплоть до 481/0 г. до н. э. см.: Т. J. Cadoux,-- JHS, 1948, с. 70. О списке афинских архонтов см.: F. J асо by,-- "Atthis", 1949, с. 169.
54 см.: Т. R. S. В roughton, The Magistrates of the Roman Republic, I-II, Suppl., 1951; A. Degrassi, I Fasti Consolari dell" Impero Romano dal 30 a. C. al 613 d. C., 1952. Списки консулов Римской республики дошли до нас в трех редакциях эпохи Августа: a) Fasti Capito-lini (Капитолийские списки), установленные на форуме между 36 и 30 гг. до н. а. Текст их сохранился лишь частично; пропуски могут быть заполнены при помощи более поздних источников, таких, как "Летописец 354 г. н. э.", так называемые "Fasti Hydatani", составленные в 468 г. н. э., и "Пасхальная летопись", сочиненная по-гречески в 630 г. н. э.; б) "История" Тита Ливия, а для утраченных частей его труда -- список консулов из летописи Кассиодора, изданной в 519 г. н. э.; в) римские эпонимы для 486--302 гг. до н. э. у Диодора (XI-XX). Ср.: Ed. Mеуеr, Kleine Schriften, II, 1924, с. 288. Списки консулов вышеупомянутых летописцев содержатся в "Chronica minora", I-III, hrsg. v. Th. M о m m s e n , 1892-1898.
55 См. вообще: Mommsen; его же, Roemische Forschungen, II, 1879, c. 151; O. Leuze, Romische Jahrzahlung, 1909; E. Pais, Ricerche sulla storia del diritto publico di Roma, II, 1916; K. J. Вelосh, Roemische Geschichte, 1926; K.Hanell, Das altroemische eponyme Amt, 1946; A.Degrassi, Fasti et Elogia, 1947; его же, Fasti Capitolini, 1954; G. Perl, Kritische Untersuchungen zu Diodors romischer Jahrzahlung, 1957.
56 См.: L. Ideler, Uber astronomische Beobacbtungen der Alten, 1806, c. 256; S. H. Т aqizadeh,-- BSOAS, X, 1942, c. 129.
57 G. Le Rider, Suse sous les Seleucides et les Parthes, 1965, c. 35. Об эре Аршакидов в Хатре см.: J. Те ixidor, -- " Syria ", 1966, с. 93,
58 E. Minns, Scythians and Greeks, 1913, с. 646, прим. 17 а. Ср. также: L. Robert, Etudes anatoliennes, 1937, с. 231; G. Perl, Stu-dien zur Geschichte und Philosophie des Altertums, 1968.
59 В действительности начало эры Диоклетиана предшествует его восшествию на престол. Он был провозглашен императором 20 ноября 284 г. н. э. (Т. С. Skeat, Papyri from Paaopolis, 1964, с. 145). Юлианский же год начинался в Египте 29 августа. Таким образом, второй год правления Диоклетиана начался 29 августа 285 г. н. э., и поэтому годы его правления стали отсчитываться в Египте от 29 августа 284 г, н. э.
60 P. Hermann,--DWA, LXXVII, 1959, с. 8. Ср.: S. Accam е, II dominio romano in Grecia, 1946, с. 11; M. N. То d.,-- ABSA, XXIII, 1918-1919, с. 212; e го же,-- "Studies presented to David M. Robinson", II, 1953, c. 383; H. Se у rig,-- " Syria ", 1950, c. 6; J. В ingen, -- CE, 1964, c. 14. Относительно эры Акция в Киренаике ср.: L. Rоbert,--"Hellenica", XI-XII, с. 533; G. Pearl,-- "Klio", 1970, с. 322.
61 Пафлагония: см., например, OGIS, N 532 = Dessau, N8781. Ср.: Н. Dеssau,-- "Zeitschrift fur Numismatik", 1906, c. 335; W. Ruge, -- RE, XVIII, c. 2532. Афины: P. Graind о r, Athenes sous Hadrien, 1934. Манихеи: W. В. Henning, -- " Asia Major", 1952, c. 198.
62 Нумерация олимпиад: см.: S. В r о wn, Timaeus of Tauromenium 1958, c. 10; об играх: L.Robert,-- RPh, 1930, c. 39. Список олимпийских победителей: L. M о rel1i,-- "Memoire dell" Accad. dei Lincei", ser. II, VII, 1957. О достоверности этого списка: Th. Lensсhau,--"Phil.", 1936, c. 391; F. Jасоbу,-- "Atthis", 1949, с. 58.
63 См.: P. Lehmann,-- "Phil.", 1912, с. 297. См. также: Ed. Schwartz, Christliche und Judische Ostertafeln, AGGG.N.F., VIII, 6, 1905; A. van der Vуer,-- "Revue d"histoire ecclesiastique", 1957, c, 197; Ogg, Vigilae Christianae, 1962, 2. О Дионисии ср.: В. Кrush,--APAW, 1937, c. 57.
64 По "Царскому канону": "Chronica minora", hrsg. v. Th. Mommsen -- III, 359. Ср.: Ginzel, I. с. 139; Кubitsсhek, с. 61. Аналогичные списки: FrGrH, 255 и ел.; Р. Оху., XXXI, N 2551 и cл. Ср.: С. Со rteman,-- СЕ, 1956, с. 385; P. Sattler, Studien aus dem Gebiete der alten Geschichte, 1962.
65 Аменхотеп: Е. Hornung, Untersuchungen zur Chronologie und Geschichte des Neuen Reiches,-- "Agyptologische Abhandlungen", II, 1964, c. 15; Рамсес II вступил на престол в 1304 или 1290 г. до н. э. (М. В. R о wt о n,-- JNES, 1960, с. 15).
66 О Манефоне см.: W. Н е 1 с k, Untersuchungen zu Manetho und den aegyptischen Koenigslisten, 1956. Последняя реконструкция списка фараонов: Gardiner, -- JEA, 1945, c.429. Последние обзоры хронологических проблем: Et. Driоtоn, J. Vandier, L"Egypte, 1962; W. C. Hayes, M. B, Rоwtоn, F.H.Stubbings, Chronology (отд. оттиск из исправленного издания САН, 1962). О первом периоде Междуцарствия см. также: Н. Gоеdiсke,-- ZDMG, 1962, с. 239; J. v. Beckerath, -- JNES, 1962, с. 140; его же, Untersuchungen zur politischen Geschichte der zweiten Zwischenzeit in Agypten,-- "Agyptologische Forschungen", 23, 1964; САН, II, 1, 1973, с. 777.
67 См.: A. Heidel, -- " Sumer ", 1959, c. 9; P. van der M eer, The Chronology of Ancient Western Asia and Egypt , 2nd ed., 1955; S. M о s с ati,--"X Congresso Internazionale di Scienze Storiche", Relazione II, 1955, c. 166; W. С. Нау es e. a., Chronology (см. прим. 66). Названия лет: A. Ungnad,-- "Reallexikon der Assyriologie", hrsg. v. E. Ebeling, II, 1934-1938, c. 113. См. также: E.Sollberge r, --JCS, 1954, c. 135. Эпонимы: Ungnad, ibid., c. 412; E. F. Weidner,-- AFO, 1939, c. 308; M. Falkner,-- AFO, 1954, c. 100. Списки царей: Th. J асо bsen, A Sumerian King List, 1939; F.R. К raus,-- ZA, 1952, c. 205; W.Nagel,-- "Bagdader Mitteilungen des Deutschen Archaol. Inst.", 1960, c. 93; M. B. R о wt о n,-- JNES, 1960, c. 156. Ассирийский список: I. Gelb, -- JNES 1954, c. 205. Генеалогические списки царей: J. J. Finkelstein,-- JCS, 1966, c. 65. В шумерском списке современные друг другу династии в городах Мари и Ур отделены 4675 годами: А. Рarrot, -- "Syria", 1965,с.222. Вавилонские цари в период 1160--722 гг. до н. э.: Н. Т adm о r, The Chronology of the Ancient Near East in the Second millennium В. С. Е. -- in: "The World History of the Jewish People", ed. by B. Mazar, 1st Ser., II, 1970; J. A. Brinkman, Political History of the post-Kassite Babylonia 1158-722 В. С., 1968. Хеттская хронология остается спорной, ср.: A. Kammenhuber, -- "Orientalia", 1970, с. 278.
68 Ср.: М. В. R о wt о n,-- JNES, 1958, с. 107. См. также: F. Со rnelius,-- JCS, 1958, с. 101; H. Lew у, Die Welt des Orients, 1959, c. 438; К. А. К it с hen, Suppiluliuma and the Amarna Pharaohs, 1962; A. Goetze,--JCS, 1964, c. 93; W. F. A1bright,-- BASOR, 179, 1965, c. 38; P. Garelli, -- "Le Proche-Orient Asiatique", 1969, c. 227. Мы не знаем, каков был промежуток времени между Шаркалишарри (одним из последних царей династии Аккада) и III династией Ура, хотя в нашем распоряжении имеется хронологический перечень царей этой династии. В определении этого промежутка ученые расходятся на целое столетие, ср.: САН, I, 1, с. 219; W.W.Н а1lо,-- RLA, IV, 1971, с. 714.
69 Затмения: для периода между 4200-900 гг. до н. э. см: P. W. Neugebauеr, Spez. Kanon der Sonnenfinsternisse fur Vorderasien und Agypten,-- "Astronomische Abhandlungen", VIII, 4 1931; его же, Spez. Kanon der Mondfinsternisse fur Vorderasien und Agypten, 3450--1 v. Chr.,--"Astronomische Abhandlungen", IX, 2, 1934, Kiel; M. К udlek, E. H. Mi с kler, Solar and Lunar Eclipses in the Ancient Near East, 1971. Лунные затмения от 1400 до 100 г. до н. э.: Н. Dubbs,-- JNES, 1947, c.124. Для греко-римского времени: F.K.Ginzel, Spez. Kanon der Finsternisse, 1899. Затмения, упоминаемые в древних источниках: Boll,-- RE, VI, стб. 2355. Кометы: Gundel, -- RE, XI, стб. 1183. Затмения, кометы и землетрясения в византийское время (после 285 г. н. э.): Grumеl, с. 458, 476. Правила перевода астрономических дат и таблицы перевода: P.W.N е ugebauer, Astronomische Chronologie, I-II, 1929; его же, Tafeln zur astronomischen Chronologie, I-II, 1912 и c л.; R. S с hramm, Kalendariographische und chronologische Tafeln, 1908; U. В aeh r, Tafeln zur Behandlung chronologischer Problemen, I-III, 1955,-- "Veroffentlichungen des Astronomischen Rechen-Instituts zu Heidelberg", N3; В. Tuckermann, Planetary, Lunar and Solar Positions (for 601 BC-AD, 1649), -- "Memoirs of the American Philosophical Society", LVI, 1962; LIX, 1964; W. D. Stahlman, O. Ging e r i с h, Solar and Planetary Longitudes (2500 BC-AD 2000), 1963. Даты новолуний для классической эпохи см. ниже, табл. II (стр. 108, и cл.). В работе H. G. Guinness, Creation Centred on Christ, II, 1896, приведены даты новолуний для Иерусалима начиная с 1622 г. до н. э.
70 Об античных летописцах см.: Е. Schwartz, Die Konigslisten des Eratosthenes und Raster,-- AGGG, XL, 1894; FrGrH, 239-261. О раннехристианских летописцах см.: Н. Gelzer, Sextus lulius Africanus, I-II, 1, 1880-1885. За исключением некоторых фрагментов, "Хроника" Евсевия сохранилась только по-армянски (нем. пер. Карста --J. Karst, 1911) и частично в латинской компиляции Иеронима, которая была переиздана Фотеринхэмом (J. К. Fotheringham, 1923) и Р. Хэлмом (R. Helm, 1924-1926; новое издание, 1956). Первая часть "Хроники" Евсевия, посвященная хронологии разных народов, была пропущена Иеронимом. Принадлежность Евсевию таблиц "Канона" подвергается сомнению, см.: Ed. Sсhwartz,-- RE, VI, стб. 1383; D. S. Wallace-Hadrell, Eusebios, 1960, c. 155; J.Sirinelli, Les vues historiques d"Eusebe de Cesaree, 1961, c. 31-134.
71 "Fasti Graeci" и "Fasti Romani" Г. Клинтона (Н. Clinton, 1841, 1850) устарели, но заменить их пока нечем. То же справедливо и в отношении более краткой работы Карла Петера -- С. Peter, Chronological Tables of Greek History, 1882. Богатый материал можно почерпнуть из "фастий" (календарей), приведенных в новых томах "Inscriptiones Graecae", например для г. Эпидавра (IV, 1), для Аркадии (V, 2) и Этолии (IX, 1). По греческой истории см.: Н. Bengston, Griechische Geschichte, 2. Aufl., 1960. Даты для эллинистического периода, приводимые в нижеследующих работах, не всегда достоверны: F. Heichelheim Chronological Table from 323 to 30 -- "Proceedings of the IX International Congress of Papyrology", 1961; E. Manni, Fasti Ellinistici e Romani, 323-30 A. C., -- "Kokalos", Suppl, I, 1961. По Птолемеям см.: Т. С.Skeat, The Reigns of the Ptolemies, 1954. Ср.: его ж e, -- JEA, 1960, с. 91; 1962, с. 100; A. E. Samuel, -- "Etudes de Papyrologie", IX, 1964, c. 73; P. W. Pestman, Chronologie egyptienne d"apres les textes demotiques, 1967. Хронологические списки высших римских должностных лиц и императорских титулов часто помогают при датировании документов; см. например: P.Bureth, Les titulatures imperiales dasn les papyrus, 1964; H.G.Pflaum, Les callieres procuratoriennes sous le Haut-Empire remain, 1960-1961; A.Chastagnol, Pastes de la prefecture de Rome au Bas-Empire, 1962; W.Me у ers, L"administration de la province romaine de Bplgique, 1964; A.Jagenteufel, Die Statthalter... Dalmatia , 1958 ("Schriften der Balkankommission, Antiquar. Abt. der Osterreichischen Akademie der Wissens,chaften", XII); D. Magie, Roman Rule in Asia Minor , 1950, c. 1579; H. K. Sherk, The legates of Galatia , 1951 ("Johns Hopkins University Studies in History", 69, N2); W. E с k, Senatoren von Vespasian bis Hadrian, 1971. Префекты Египта: O. W. Reinmuth,-- "Bullet. of Amer. Soc. of Papyrologists", 1967; B.E.Th о mass о n, Die Statthalters... Nordafrikas,-- "Acta Inst. Romani Regni Sueciae", IX, 1960. Правители Келесирии: J.F.Gilliam, -- AJPh, 1958, c. 225. Правители Аравии: H. G. Pflaum,-- " Syria ", 1957, c. 128.
72 См.: H. Ch. Pue с h, Le Manicheisme, 1949, c. 18; W. В. Не nning ,--"Asia Major", 1954, c. 98; A. Maricq,--"Classica et Orientalia", 1965, c. 37; О. К 1im а, -- ArchOr, 1966, с. 212 .
73 G. F. M оо re, Judaism, I, 1927, c. 6; R. N. Fr уе, The Heritage of Persia, 1963, c. 171 [ рус. пер.: Р. Фрай, Наследие Ирана, М., 1972].
74 R. A. Parker,--AJSL, 1941, c. 299; K. Pritсhett,-- CPh, 1965, c. 299. О римских императорах см. стр. 61. О Селевкида"х см. стр. 66.
Послесловие
Книга профессора Колумбийского университета (США) Э. Бикермана "Хронология древнего мира" занимает особое место среди работ, посвященных календарям, системам летосчисления и эрам древности. Она не посвящена общим принципам построения календаря*, но автор -- один из виднейших специалистов по истории эллинизма -- сумел дать очень четкое, точное и сжатое изложение важнейших проблем хронологии античного мира, с учетом также хронологических вопросов истории Египта и древней Передней Азии. Эти проблемы весьма специальны и сложны, поэтому доступное их изложение само по себе является значительным научным достижением автора. К книге приложены таблицы; они позволяют пользоваться работой Э.Бикермана и как практическим руководством по хронологии. Не пытаясь заменить более старые, претендующие на полноту, но сейчас устаревшие хронологические справочники, предлагаемая вниманию читателя книга включает тем не менее достаточно обширный фактический материал и при этом наглядно показывает читателю, как практически осуществляется абсолютное исчисление дат событий древней истории, какова современная методика хронологических исследований и как устанавливается соотношение между различными системами летосчисления, эрами, гражданскими и религиозными календарями, существовавшими в древнем мире.
- * На русском языке см., например: С. И. Селешников, История календаря и хронология, М., 1970.
Насколько удобна и полезна предлагаемая книга при работе с историческими источниками древности, видно по ее популярности в научных кругах во всем мире: она уже выдержала пять изданий на немецком, итальянском и английском языках и теперь появляется на русском языке в превосходном переводе И. М. Стеблин-Каменского; переводчик отлично справился с большими трудностями, которые возникали при передаче многих сотен имен собственных, терминов и цитат на греческом и латинском языках, нередко в оригинале оставленных без перевода; здесь сердечная благодарность должна быть выражена филологам-классикам Н. В. Шебалину и С. Н. Муравьеву, консультациями которых смог воспользоваться переводчик.
Текст английского издания, с которого сделан русский перевод был специально для него заново пересмотрен, исправлен и дополнен автором.
С согласия автора редактором книги внесены некоторые дополнения и изменения; помощь в этом оказывали специалисты: 11. Д. Амусин (Палестина), О.Д.Серлев (Египет), И.М.Дьяконов, И.Т.Канева (Шумер), В.А.Лившиц (Иран) и В.А.Якобсон (Вавилонии п Ассирия). Эти дополнения и изменения сводятся к следующему:
- В английском тексте Э. Бикермана списки древневосточных царей начинаются с VII в. до н. э.; в настоящем издании даны более полные списки, начинающиеся с III тысячелетня до н. э. и включающие шумерских, вавилонских, ассирийских и хеттских царей (составлены В. А. Якобсоном с использованием работ Дж. А. Бринкмана, И. М. Дьяконова, А. Камменхубер, Г. Оттена и Т. Якобсена), эламских, урартских, индийских, лидийских и иудейско-израильских царей (составлены М. А. Дандамаевым по данным В. Б. Пиотровского, Дж. Камерона, В. Хинца, X. Тадмора, У. Ф. Олбрайта) и, наконец, египетских фараонов (составлен О. Д. Берлевым по данным Э. Дриотона и Ж . Вандье).
- В английском тексте табл. XI ("Хронология основных событий истории Греции и Рима") охватывает события с 776 г. до н. э. по 476 г. н. э. В переводе данные табл. XI Э. Бикермана включены в расширенную "Хронологию основных событий древней истории Ближнего Востока, Греции и Рима", обнимающую события истории не только Греции н Рима, но и Ближнего и Среднего Востока начиная с III тысячелетия до н. э.; новые части таблицы составлены О. Д. Берлевым (Египет), В. А. Якобсоном (Передняя Азия, III -- II тысячелетия до н. н.) и М. А. Дандамаевым (Передняя Азия, I тысячелетие! до н. э.).
- В приложениях к книге несколько подробнее, чем в английском тексте Э. Бикермана, изложены проблемы вавилоно-ассирийской хронологии (И. М. Дьяконовым) и добавлены сведения о древних календарях Месопотамии, Элама и Ирана (И. М. Дьяконовым, М. А. Дандамаевым и В. А. Лившицем).
- По согласованию с автором сделаны отдельные дополнения библиографического характера. По техническим причинам многочисленные греческие цитаты в тексте даются в строгой современной транслитерации на основе латинского алфавита. В латинской транслитерации даются также имена царей в "Астрономическом каноне" (табл. I, стр. 100-107) и названия месяцев в дополненном редакцией "Списке месяцев" (табл. 1, стр. 16). В "Астрономическом каноне" буквенные обозначения лет правления заменены арабскими цифрами.
443 г . до н. э. – избрание Перикла первым стратегом (главнокомандующим). Во главе государства Перикл находился с 443 по 429 г. до н. э. (кроме 43 г.). Осуществил дальнейшую демократизацию афинского государственного строя (отмена имущественного ценза и замена голосования жеребьевкой при избрании большинства должностных лиц, введение оплаты должностным лицам, создание специального фонда для раздачи малоимущим гражданам денег на посещение театра, создание военно-земледельческих поселений на территории подчиненных или союзных государств). Строительство Парфенона, Пропи-лей, Одеона. Расширение и укрепление афинской морской державы.
390-3 87 гг. до н. э. – нашествие галлов на Рим; захват и пожар Рима.
338 г . до н. э. – битва при Херонее (разгром македонской армией царя Филиппа II союзных войск Афин и Беотии). Установление гегемонии Македонии в Греции.
334–325 гг. до н. э. – поход македонского войска во главе с Александром Македонским на Восток. Создание державы Александра Македонского. 280 г . до н. э. – начало войны римлян с эпир-ским царем Пирром.
Середина III в. до н. э. – установление римского господства над Италией.
264–241 гг. до н. э. – первая война Рима с Карфагеном (Первая Пуническая война) за господство в Средиземноморье. Завершилась победой Рима и утверждением римского господства в Сицилии.
218–201 гг. до н. э. – вторая война Рима сКарфагеном Вторая Пуническая война). Установление римского господства во всем Средиземноморье.
168 г . до н. э. – битва при Пидне между римским и македонским войсками. Уничтожение Македонского царства.
146 г . до н. э. – разрушение римлянами Коринфа и подчинение Греции.
146 г . до н. э. – разрушение Римом Карфагена в ходе Третьей Пунической войны (149–146 гг. до н. э.).
133 г . до н. э. – земельный закон Тиберия Гракха в Риме ограничение пользования государственной землей, изъятие излишков за особое вознаграждение и передача бедным гражданам небольшими участками без права продажи). Цель реформы: приостановить разорение римского крестьянства социальной и военной основы римского государства).
123–122 гг. до н. э. – трибунат Гая Гракха. Восстановление аграрного законодательства Тиберия Гракха, возобновление деятельности аграрной комиссии; проведение демократических реформ. Гай Гракх предложил закон о предоставлении италийским союзникам прав римского гражданства.
74–71 гг. до н. э. – восстание рабов под руководством Спартака.
59 г . до н. э. – избрание Гая Юлия Цезаря консулом.
58–56 гг. до н. э. – завоевание Гаем Юлием Цезарем Галлии.
49–31 гг. до н. э. – гражданские войны в Римском государстве.
49–44 г. до н. э. – диктатура Гая Юлия Цезаря в Риме годы жизни Цезаря – 100-44 гг. до н. э.). Обладал полномочиями пожизненного диктатора, цензора, консульской властью, постоянной властью трибуна, главы римской религии, префекта нравов и др. Сохранил римские республиканские формы правления.
45 г . до н. э. – реформа календаря, проведенная Гаем Юлием Цезарем.
31 г . до н. э. – битва у мыса Акции во время гражданской войны в Риме. Результатом поражения флота Антония и египетской царицы Клеопатры явилось установление безраздельного господства Октавиана и провозглашение Римской империи.
30 г . до н. э. – 14 г. н. э. – правление Октавиана Августа в Риме принципат Августа). Формальное сохранение некоторых республиканских учреждений при сосредоточении всей власти в руках принцепса.
30 г . до н. э. – завоевание Римом Египта и превращение его в римскую провинцию.
I в. н. э. – возникновение христианства.
54–68 гг. н. э. – правление римского императора Нерона. Проводил политику репрессий и конфискаций, сжег большую часть Рима, преследовал христиан. Покончил жизнь самоубийством.
79 г . н. э. – извержение вулкана Везувий, уничтожение городов Помпеи, Геркуланума и Стабии.
98-117 гг. н. э. – правление римского императора Траяна. Максимальное расширение границ Римской империи в результате завоевательных войн (завоеваны Дакия, Аравия, Великая Армения, Двуречье).
284–305 гг. н. э. – правление римского императора Диоклетиана. Установление режима неограниченной монархии – домината. Исчезновение старых республиканских учреждений, сосредоточение управления империей в руках нескольких основных ведомств. Проведение реформ по стабилизации положения империи. Усиление преследования христиан.
306–337 гг. н. э. – правление римского императора Константина Великого. 3авершение формирования режима домината, усиление императорской власти.
313 г . н. э. – указ римского императора Константина о предоставлении гражданам империи свободы вероисповедания. Христианство становится «дозволенной религией».
330 г . н. э. – перенесение столицы Римской империи в Константинополь (совр. Стамбул).
395 г . н. э. – разделение Римской империи на 3ападную Римскую империю и Восточную Римскую империю.
410 г . н. э. – взятие Рима вестготами во главе с Аларихом.
455 г . н. э. – взятие Рима вандалами.
476 г . н. э. – падение 3ападной Римской империи. Конец Древнего мира и начало Средневековья.
ДАТЫ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА
VI - III тысячелетие до н. э.
Трипольская культура в Украине.
Конец IV тысячелетие до н. э.
Возникновение городов-государств в Месопотамии.
Около 3 тыс. лет до н. э.
Создание единого государства в Египте.
Около 2 600 г. до н. э.
Сооружение пирамиды Хеопса в Египте.
Сер. III тысячелетия до н. э.
Образование древнейших городов в Индии.
XVIII в. до н. э.
Первые писаные законы (царя Хаммурапи).
XIV в. до н. э.
Хетты начали выплавлять железо.
1792-1750 годы до н. э. Правление Хаммурапи в Вавилоне
1250г. дон. э.
Моисей выводит евреев из «египетского плена».
Около 1200г. дон. э.
Троянская война.
Конец XI в. до н. э.
Создание Израильско-Иудейского царства.
Около 1000 г. до н. э.
Создание Ригведы, 1-й из четырёх Вед - священных книг Индии.
Около 1000 г. до н. э.
Финикийцы создали свой алфавит.
964 - 928 гг. до н. э.
Правление иудейского царя Соломона.
776 г. до н. э.
Начало Олимпийских игр в Греции.
753 г. до н. э.
Легендарная дата основания города Рима.
8 – 7-й века до н. э. Могущество Ассирии
Середина VIII в. - середина VII в. до н. э.
Создание поэм «Илиада» и «Одиссея».
VIII св. до н. э. - III в.
Скифы на древних землях Украини.
VII в. до н. э. 612 г. до н. э.
Начало чеканки монет в Малой Азии.
612 г. до н.э.
Завоевание города Ниневии.
VI в. до н. э.
Основание городов Паникапея, Ольвии.
600 г. до н. э.
Финикийцы осуществили морское путешествие вокруг Африки.
594 год до н. э. Реформы Солона
586 - 538 гг. до н. э.
Вавилонский плен евреев
538 год до н. э. Взятие Вавилона персами
525 год до н. э. Захват Египта персами
VI в. до н. э.
Изобретение фарфора в Китае.
570 - 490 гг. до н. э.
Жизнь философа и математика Пифагора.
563 - 479 гг. до н. э.
Жизнь Гаутамы-Будды.
551 - 479 гг. до н. э.
Жизнь философа Конфуция.
VI в. до н. э. до н.э.
Жизнь философа Лао Цзы.
VI в. до н. э. до н.э.
Жизнь Заратустры
522 - 486 гг. до н.э.
Царствование Дария I в Персии.
509г. до н.э.
Установление республики в Риме.
525 - 456 гг. до н.э.
Жизнь драматурга Эсхила.
490 - 425 гг. до н.э.
Жизнь историка Геродота.
Марафонская битва в Греции.
480г. до н.э.
Саламинская битва в Греции.
470 - 399 гг. до н.э.
Жизнь философа Сократа.
443 - 429 гг. до н.э.
Правления Перикла в Афинах.
429 - 347 гг. до н.э.
Жизнь философа Платона.
V в до н.э.
Основание города Херсонеса.
IV - III вв. до н.э.
Создание поэм «Махабхарата» и «Рамаяна».
384 - 322 гг. до н.э.
Жизнь философа Аристотеля.
338 год до н. э. Битва при Херонее
336 - 323 гг. до н.э.
Правление Александра Македонского.
334-325 годы до н. э. Поход Александра Македонского на Восток.
285-212 гг. до н.э.
Жизнь математика и механика Архимеда.
218-201 гг. до н.э.
Вторая Пуническая («Ганнибалова») война.
III в. до н. э – III в.
Сарматы на древних землях Украины.
221 -210гг. до н.э.
Объединение Китая. Правление императора Цинь
Шихуанди в Китае
III в. до н.э.
Изобретение компаса в Китае
Около 215 г. до н.э.
Основана Александрийская библиотека.
146г. до н.э.
Разрушение Карфагена и Коринфа римлянами.
146г. до н.э
Завоевание Греции римлянами.
133 год до н. э. Земельный закон Тиберия Гракха в Риме
73 - 71 гг. до н.э.
Восстание под предводительством Спартака.
49 год до н. э. Приход к власти Юлия Цезаря
44г. до н.э
Убийство Юлия Цезаря.
30 год до н. э. – 14 год н. э. Правление Октавиана Августа в Риме
65-130 гг.
Создание Евангелий (книг Нового Завета).
79г. до н.э.
Извержение вулкана Везувия.
I в до н.э.
Изобретение бумаги в Китае.
Последние завоевания Рима при Траяне.
Готы. Государство Германариха
Император Константин переносит столицу империи в город Византии (Константинополь)
Разделение Римской империи на Западную и Восточную
Эпоха Великого переселения народов
Разгром города Рима готами_
Гибель короля гуннов Аттилы_
Падение Западной Римской империи_
527-565 годы н. э. Правление Юстиниана в Константинополе
V в.
Основание города Киева
Около 4,4 млн. лет до н.э. - появляется австралопитек, первое двуногое человекообразное существо.
Около 2,5 млн. лет до н.э. - в Африке появляется Homo habilis («человек умелый»). Он уже использует простейшие инструменты. Начало палеолита, или древнего каменного века.
Около 1,8 млн. лет до н.э. - в Африке появляется Homo erectus («человек прямоходящий»). Он использует заостренные орудия и огонь.
Около 750.000 лет до н.э. - в Африке появляется Homo sapiens («человек разумный»). Позднее этот человек расселился по другим частям света, включая Китай и Индонезию.
Около 200.000 лет до н.э. - появляется первый неандерталец.
Около 125.000 лет до н.э. - в Африке появляется первый современный человек, Homo sapiens sapiens.
Около 60.000 лет до н.э. - первые люди в Австралии.
Около 40.000 лет до н.э. - Homo sapiens sapiens достигает Европы.
Около 35.000 лет до н.э. - первые люди в Америке.
Около 30.000 лет до н.э. - неандертальцы вымирают.
Около 10.000 лет до н.э. - конец Ледникового периода (или его последней, самой холодной фазы). Начало неолита, или нового каменного века. В Месопотамии появляется земледелие. Впервые одомашнивают некоторых животных.
Около 8350 г. до н.э. - основание Иерихона, первого города в мире, окруженного стенами.
Около 7000 г. до н.э. - в Турции построен Чатал-Гуюк, по-видимому, крупнейший город тех времен.
Около 7000 г. до н.э. - в Новой Гвинее начинают выращивать первые корнеплоды.
Около 6500 г. до н.э. - земледелие от Греции и берегов Эгейского моря распространяется вверх по реке Дунай и приблизительно к 5500 г. до н.э. доходит до территории сегодняшней Венгрии.
Около 6000 г. до н.э. - на Крите появляются минойцы.
Около 6000 г. до н.э. - в Таиланде начинают выращивать рис.
Около 5000 г. до н.э. - в Египте на реке Нил появляются первые земледельческие общины.
Около 5000 г. до н.э. - земледельцы Месопотамии начинают ирригационные работы.
Около 5000 г. до н.э. - жители Юго-Восточной Европы изготавливают медные и золотые предметы.
Около 5000 г. до н.э. - зарождение китайской цивилизации. В Индии в долине реки Инд возникают земледельческие общины.
Около 4500 г. до н.э. - в Месопотамии впервые используется плуг.
Около 4500 г. до н.э. - земледелие распространяется на большую часть Западной Европы.
Около 3750 г. до н.э. - на Ближнем Востоке появляется бронзовое литье.
Около 3500 г. до н.э. - в Месопотамии появляется первая письменность.
Около 3400 г. до н.э. - в Египте развиваются два царства, Верхний и Нижний Египет.
Около 3200 г. до н.э. - в Месопотамии используется деревянное колесо, сделанное из скрепленных вместе дощечек.
Около 3100 г. до н.э. - Египет объединяется под владычеством первого фараона, Менеса. Египтяне оказываются первым народом древнего мира, объединенным в единое государство (прочие цивилизации представляют собой отдельные города-государства).
Около 3000 г. до н.э. - распространение меди в Европе.
Около 3000 г. до н.э. - в Шумере появляются крупные города, к примеру, Ур.
Около 3000 г. до н.э. - пахотное земледелие доходит до Центральной Африки.
Около 3000 г. до н.э. - в Северной и Южной Америке появляется гончарное производство.
Около 2800 г. до н.э. - строительство Стоун-хенджа, каменного монумента в Англии.
Около 2575 г. до н.э. - начало Древнего царства в Египте. Могущественные фараоны посылают во все края экспедиции за сокровищами. Начинается строительство пирамид в Гизе. Они становятся одним из семи чудес древнего мира. Со временем единоличная форма правления в Египте рушится, и гражданская война, продолжающаяся следующие 100 лет, приводит к концу Древнего царства в 2134 г. до н.э.
Около 2500 г. до н.э. - возникновение ассирийской цивилизации в Северной Месопотамии. Ассирийцы наследуют религию и культуру шумеров.
Около 2400 г. до н.э. - возникает индийская цивилизация с двумя столицами - Мохен-джо-Даро и Хараппа.
Около 2370 -2230 гг. до н.э. - в Аккаде, к северу от Шумера, Саргон I основывает Ближневосточную империю, взяв под контроль район Шумера и возглавив военные походы в Анатолию и Сирию.
Около 2300 г. до н.э. - в Европе начинается бронзовый век.
Около 2100 г. до н.э. - древние евреи под предводительством Авраама поселяются на земле Ханаан на восточном побережье Средиземного моря.
Около 2040 г. до н.э. - начало Среднего царства в Египте. Страна объединяется под эгидой царя Ментухотепа из Фив. Около 1730 г. до н.э. начинаются набеги гиксосов из Сирии. Постепенно они подчиняют себе Египет (в Египте было, по меньшей мере, 5 царей-гиксосов). Среднее царство разваливается в 1640 г. до н.э.
Около 2000 г. до н.э. - минойская цивилизация на Крите. Начинается строительство дворцов.
Около 2000 г. до н.э. - в Перу начинают изготавливать металлические изделия.
Около 2000 г. до н.э. - по Эгейскому морю начинают ходить морские парусные суда.
Около 1792 г. до н.э. - на трон в Вавилоне вступает царь Хаммурапи. По мере укрепления империи Хаммурапи Вавилон начинает господствовать над всей Месопотамией.
Около 1750 г. до н.э. - к власти в Китае приходит династия Шан.
Около 1750 г. до н.э. - подходит к концу Хараппская цивилизация в долине реки Инд.
Около 1650 г. до н.э. - становление Хеттского царства. Хетты поселились в Анатолии (сегодняшняя Турция) около 2000 г. до н.э. Под предводительством царя Хаттушили II они покоряют Северную Сирию.
Около 1600 г. до н.э. - жестокий голод вынуждает евреев покинуть Ханаан и переселиться в Египет.
Около 1595 г. до н.э. - хетты разоряют Вавилонскую империю.
Около 1560 г. до н.э. - фивийский принц Камос изгоняет гиксосов из Египта. Начинается период Нового царства. В это время Египет господствует над Нубией на юге и над большей частью земель Сирии и Ханаана. Теперь фараонов хоронят не в пирамидах, а в сравнительно небольших гробницах в Долине царей.
Около 1550 г. до н.э. - начало микенской цивилизации в Греции.
Около 1500 г. до н.э. - в Европе складываются общины под предводительством вождей.
Около 1500 г. до н.э. - в Китае и в Греции развивается письменность.
Около 1450 г. до н.э. - исчезает минойская цивилизация.
Около 1377 г. до н.э. - египетский фараон Эхнатон заставляет египтян поклоняться единому богу Атону.
Около 1290 г. до н.э. - на трон в Египте вступает Рамсес II (Рамсес Великий), который правит в течение 67 лет. Во время его правления хетты идут на Египет войной. Битва при Кадеше закончилась ничьей, однако Рамсес объявляет, что победил Египет.
Около 1270 г. до н.э. - евреи уходят из Египта (так называемый «Исход») и поселяются в Ханаане.
Около 1200 г. до н.э. - рушится империя хеттов.
Около 1200 г. до н.э. - Египет подвергается нападению со стороны так называемых «народов моря». Армия фараона Рамсеса III отражает нападение. Часть «народов моря» поселяется в Ханаане и позднее становится известной под названием «филистимляне».
Около 1200 г. до н.э. - рушится микенская цивилизация в Греции.
Около 1200 г. до н.э. - в Мексике возникает цивилизация ольмеков.
Около 1160 г. до н.э. - умирает фараон Рамсес III, последний великий фараон Египта.
Около 1100 г. до н.э. - в Китае свержена династия Шан. На ее место приходит династия Чжоу.
Около 1100 -850 гг. до н.э. - темные века в Греции.
Около 1000 г. до н.э. - финикийцы расширяют свое влияние на все Средиземноморье. Они придумывают алфавитное письмо.
Около 1000 г. до н.э. - царь Давид объединяет Израиль и Иудею.
814 г. до н.э. - в Северной Африке, в Карфагене, образуется финикийская колония.
Около 800 г. до н.э. - в Италии зарождается цивилизация этрусков.
Около 800 г. до н.э. - в Греции основываются города-государства.
753 г. до н.э. - считается, что Рим был основан в этом году.
Около 750 г. до н.э. - Гомер пишет «Илиаду», а затем «Одиссею».
776 г. до н.э. - в Греции проходят первые Олимпийские игры.
671 г. до н.э. - ассирийцы покоряют Египет.
650 г. до н.э. - в Китае начинается изготовление железных изделий.
625 г. до н.э. - царь Набополасар возглавляет восстание вавилонян против Ассирии, в результате которого Вавилон обретает былую власть.
563 г. до н.э. - в Индии родился Сиддхарта Гаутама (Будда).
Около 560 г. до н.э. - возвышение Персидской империи под владычеством царя Кира II (Кира Великого).
551 г. до н.э. - в Китае родился философ Конфуций.
521 г. до н.э. - Персидская империя под предводительством царя Дария I (Дария Великого) расширяется. Теперь она простирается от Египта до Индии.
510 г. до н.э. - изгнан последний царь Рима Тарквиний Гордый, и Рим становится республикой с двумя сословиями - патрициями (знатью) и плебеями (работниками).
Около 500 г. до н.э. - начало классической эпохи в Греции и демократического правления.
Около 500 г. до н.э. - начало культуры Нок в Нигерии, в Африке. Полагают, что первые образцы африканской скульптуры были созданы народом Нок.
490 г. до н.э. - персидское вторжение в Грецию и набег на Афины. Персы терпят поражение в битве при Марафоне.
Около 483 г. до н.э. - умирает Будда.
480 г. до н.э. - персидский флот терпит поражение от афинян в битве при Саламине.
479 г. до н.э. - греки побеждают персов в битве у Платеи. Эта победа знаменует конец персидских вторжений в Грецию.
479 г. до н.э. - в Китае умирает Конфуций.
449 г. до н.э. - греки заключают с Персией мир. Афины начинают процветать под предводительством нового политического деятеля, Перикла. Строится Парфенон.
431–404 гг. до н.э. - между Афиной и Спартой идет Пелопоннесская война.! Побеждает Спарта, которая пытается основать империю.
391 г. до н.э. - галлы нападают на Рим, но довольствуются золотым откупом и отступают.
371 г. до н.э. - фиванский полководец Эпаминонд наносит спартанцам поражение. Это влечет за собой конец спартанского господства.
338 г. до н.э. - Филипп становится царем Македонии, области в Северной Греции.
336 г. до н.э. - Филиппа убивают, и царем Македонии становится его сын Александр.
334 г. до н.э. - Александр Македонский вторгается в Персию и одерживает победу над Дарием III.
326 г. до н.э. - Александр покоряет Северную Индию.
323 г. до н.э. - Александр Македонский умирает в Вавилоне. В Греции начинается эллинская эпоха.
322 г. до н.э. - в Индии Чандагупта Маурья основывает свою империю.
304 г. до н.э. - Птолемей I, македонский правитель Египта, основывает новую династию фараонов.
300 г. до н.э. - в Мексике исчезает цивилизация ольмеков.
290 г. до н.э. - Рим завершает покорение Центральной Италии, одержав победу над западным племенем самнитов.
290 г. до н.э. - в Египте, в Александрии, основана библиотека.
264 -261 г. до н.э. - первая Пуническая война с Карфагеном приносит римлянам контроль над Сицилией.
262 г. до н.э. - Ашока, индийский царь (годы правления 272–236), обращается в буддизм.
221 г. до н.э. - в Китае начинает править династия Цинь. Первым императором становится Ши Хуанди. Начинается строительство Великой Китайской стены.
218 -201 г. до н.э. - вторая Пуническая война. Карфагенский полководец Ганнибал вторгается в Италию, совершив переход через Альпы с 36 слонами.
210 г. до н.э. - в Китае умирает Ши Хуанди. Начинается эпоха династии Хань.
206 г. до н.э. - Испания становится римской провинцией.
149–146 г. до н.э. - третья Пуническая война. Северная Африка становится римской провинцией.
146 г. до н.э. - Греция покоряется Риму.
141 г. до н.э. - китайский император У Ди распространяет власть династии Хань на Восточную Азию.
Около 112 г. до н.э. - открыт Великий шелковый путь из Китая на Запад.
Около 100 г. до н.э. - в Перу зарождается цивилизация мочика.
73 г. до н.э. - гладиатор Спартак возглавляет восстание рабов в Риме и погибает в бою с римской армией.
59 г. до н.э. - Юлия Цезаря избирают римским консулом.
58 -49 г. до н.э. - Юлий Цезарь покоряет галлов и дважды вторгается на Британские острова.
46 г. до н.э. - Юлий Цезарь становится диктатором Рима. Царицей Египта становится Клеопатра.
44 г. до н.э. - Юлий Цезарь заколот Брутом и группой сенаторов.
43 г. до н.э. - к власти в Риме приходят Марк Антоний и Октавиан, племянник Цезаря.
31 г. до н.э. - Октавиан одерживает победу над войском Антония и Клеопатры в сражении при Акциуме.
30 г. до н.э. - смерть Антония и Клеопатры.
27 г. до н.э. - Октавиан становится Августом, первым римским императором.
Около 5 г. н.э. - рождение Иисуса Христа, основателя христианства.
I век н.э. - в Мексике строится город Теотиуакан.
14 г. н.э. - умирает Август. Римским императором становится его пасынок Тиберий.
Около 30 г. н.э. - Иисуса Христа распинают в Иерусалиме.
37 г. н.э. - после смерти Тиберия римским императором становится Калигула.
41 г. н.э. - Калигулу убивают, императором Рима становится его дядя Клавдий.
54 г. н.э. - Клавдий отравлен своей женой. Ее сын Нерон становится императором.
64 г. н.э. - пожар уничтожает значительную часть Рима.
79 г. н.э. - города Помпеи и Геркуланум уничтожены при извержении вулкана Везувий.
117 г. н.э. - Римская империя велика как никогда. Императором становится Адриан.
Около 300 г. н.э. - подъем индейской хоупуэллской цивилизации в Северной Америке.
313 г. н.э. - император Константин объявляет христианство официальной религией Римской империи.
330 г. н.э. - столицей Римской империи становится Константинополь (теперь город Стамбул в Турции).
400 г. н.э. - на острове Пасхи появляются поселенцы.
410 г. н.э. - варвары-вестготы вторгаются в Италию и захватывают Рим.
Загрузка...
