10) Скастър фараон и спасението на пророка Муса (мир на него) и неговия народ.

11) Възнесение на Иса (мир на него) на небето

12) назначаването на Великия съд за Деня на Ашура.

Тези събития донесоха Имам като suutya (да, алах го забавлява) в техните книги. Всеки елемент е много важен за вярващия, във връзка с мюсюлманите на целия свят празнуват този ден, като прави добри действия като признак на благодарност към Аллах.

Произход на името на деня на Ашура

Някои учени пишат, че името на Ашура идва от името на цифрата " десетб "-" ашара, "като Той пада на десетия ден от месеца на Мухарам. Някои учени твърдят, че денят на Ашура е наречен, защото Аллах е надал Общността на Мухаммад ﷺ десет вида на почести:

9) Петък, и този ден г-н всички дни.

10) Ден на Ашура, спазването на публикацията на този ден се изтрива от греховете от цялата година.

Във всеки от изброените дни и месеци Аллах създаде величието и чест на общността на Мохамед ﷺ за всяко добро дело в специална сума, увеличавайки наградата спрямо обикновените дни или месеци.

Най-доброто действие за деня на Ашура

Ако самият човек не е в състояние да наблюдава публикацията на този ден, тогава им позволете да направят всякаква друга полза, дори да се хранят с разговора на някой, който е закрепил този ден, и е много ценен.

من وسَّع على عياله يوم عاشوراء وسَّع الله عليه سائر سنته

Значение: " Този, който е щедър (материално) на семейството си в деня на Ашура, този Аллах ще направи изобилие (в храната) и други години "(Ал-Хайсами, в-Табан, хадис слаб). Суфиан като-savri (може да бъде доволен) каза: " Проверихме този признак и го намерихме в сила "Т.е. това, което е посочено в този хадис за обещанието за изобилието на храната, се оказа.

Специален акт, с който пророците и пратениците възвишават деня на Ашура, е спазването на техния пост в този ден, тъй като той дойде при нас в надеждно даване, това е най-желаното за нас, защото е невидимо за очите на хората поклонение.

Легендата казва:

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ يَلْتَمِسُ فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَشَهْرَ رَمَضَانَ

От Убайлах, синът на Абу Язид е предаден, че той каза : "Чух, че ибн Абас (май Аллах да бъде доволен) каза:" Не видях пратеника на Аллах по-приет в съответствие с длъжността, както в деня на Ашура и Месеца Рамадан "" (Imam мюсюлманин).

« Чух, че Ибн Абас каза, когато пратеникът на Аллах страдаше: "Този ден (Ашура), който възвиси от евреи и християни?!" Prophet ﷺ. отговори: "Когато следващата година идва, ще публикувам и деветия ден (заедно с Ашура) "" (Imam мюсюлманин).

Нека Аллах да ни помогне добре!

Хареса ли ви материала? Моля, разкажете за това около него, направете репост в социалните мрежи!

Muharram. Това е един от много свещените месеци за мюсюлманите. Най-ценният ден на месеца muharram е денят "Ашура. Ашура - от думата "Ашара", което означава "десет". На 10 Мухарама Налице е създаването на най-високия небесно небе, земята, Арша, Ал Курси (трон), ангели, Адам, мир на него, презаселването на Адам в Рая и приемането на покаяние от Него след греха; Много щастливи случаи, свързани с пророците. Така че, в този ден, Аллах връчи Науху, мир на него и неговите последователи, които бяха заедно с пророка на ковчега, спасение от смърт; Също така в деня на Ашура Аллах дал пророк Муса, мир и синовете на Израил, спасение от фараона, след което Муса, мир на него, започна да спазва пощата 10 на месец Мухаррама.

Поклонение

В деня на Ашура прочетете молитвите и Свети Коран, Разпределете градините, моля, децата и близките, направете други благочестиви дела. Препоръчително е да се наблюдава тридневна публикация В деня на Ашура, както и в предишните и следващите дни - 9, 10 и 11-ти мухаррама. От Абу Хрур може Аллах да бъде доволен, че пророкът, мирът и благословията, каза: "Най-добрият пост след Рамадан, пощата на месец Аллах Мухарам, и най-добрата молитва след предписаната, молитва, направена през нощта ! " (Мюсюлмански)

Надеждни хадове за дъното на Ашура

Пророкът, мир и благословии, каза: "Този, който е щедър (материално) на семейството си в деня на Ашура, че Аллах ще направи изобилие (в храната) и други години" (Ал-Хайсами, в Табарани , Хадис слаб). Суфиан като-savri (може да бъде удовлетворен) каза: "Проведохме този хадис и го намерихме в сила", т.е. какво се казва в този хадис за обещанието за изобилието на храната, се оказа.

Ибн Абас, ще бъде доволен от Аллах, каза: "Не видях пратеника на Аллах по-приет в съответствие с длъжността, както в деня на Ашура и месец Рамадан" (мюсюлмански)

Айша, ще бъде доволен от нейната Аллах, каза: "В Джилий (дублирано епоха), Курашците наблюдаваха пост в деня на Ашура, а пратеникът на Аллах, мир и благословение също наблюдаваха публикацията в Мека. Когато пророкът, мирът и благословията, направи Хиджра (преместване) на Медина, той заповяда на всички да постне в този ден и той се закрепи, докато се предпише бързо в месец Рамадан, след това Мохамед, мир и благословение, каза: "Кой Иска, бърз в Ашура и който не иска, може би не бърза "" (Ал-Бухари). От този хадис следва, че постът е много желателен в този ден, но не е рецепта за общността. Що се отнася до длъжността Курайшитов в предсамския период, учените пишат в тълкуването, че може би евреите предложиха това действие на Курайшитам, тъй като евреите са AHL ал-китайски (хора от Писанието), а курашците са поливуги.

Ибн Абас, може ли Аллах да бъде удовлетворен, предаден: "Наистина, когато пратеникът на Аллах, мир и благословение, пристигна в Медина, той намери евреи и те казаха (когато бяха помолени):" Това е страхотен ден, в който Муса ги избяга, мир и народът му от фараона, така муса, мир, той наблюдаваше пощата и ние ще публикуваме като признак на благодарност към Господа. Тогава пророкът, мирът и благословията, себе си: "Ние (мюсюлманите) са по-достойни да почитаме за пророка Муса, мир, като признак на благодарност към Аллах," и заповядали да спазват публикацията на този ден "(мюсюлманин Чест

Пратеник на Аллах, мир и благословение, избегнати прилики с хора от Писанието (християни и евреи), така че той каза: "Ако живея следващата година, Аз със сигурност ще бъда сигурен, че ще запазя пост преди (девети ден) или след (единадесети) Деня на Ашура (т.е. заедно с деня на Ашура, спазвайте един ден преди или след това). "

Ако човек ще наблюдава само пост на Деня на Ашура без други дни (преди или след), това също ще бъде достатъчно.

Намерение (ниг) За пощата в деня на Ашура: "Възнамерявам да се съобразявам със Sunnat (желана) пост в деня на Ашура в името на Аллах." Ако човек е пропуснал задължителни стълбове, той може да комбинира намерението и пропуснатия пост, казвайки: "Искам да кажа утре, че възстановявам липсващата публикация (в името) на Аллах," и след това той, Inshallah, с спазването на този пост не дават само дълга си, но ще получи отхвърляне за желаната пост в този ден.

Забележка от уебсайта на редактора: Тази година (2019) денят на Ашура идва на 9 септември (понеделник). Това означава, че постът е за предпочитане 8 и 9 септември, или 9-ти и 10-ти септември.

Въпреки че целият месец Мухарам е свещен месецВъпреки това, 10-ият ден от този месец е най-свещеното на всичките му дни. Този ден се нарича Ашура. Според сътрудник на IBN Abbas (Radallahu Anhu), пророкът Мохамед (Sallalylah Aleihi UA Salimam), когато преместването в Медина откри, че средносрожите насаждат 10-то MUHARMAH. Те казаха, че това е денят, в който пророк Муса (Алейкьонг) и Неговите последователи прекосиха червено море по чудо и фараонът се блъскаше в водите си. Чувайки го от евреите, пратеникът на Аллах (Sallalylah Alayhi UA Salimam) каза:

"Ние сме тясно свързани с Musoya (Aleikhisting) от вас", "и предписаните мюсюлмани ще закрепят в деня на Ашура. (Абу Дауд)

Също така се прехвърлят в някои надеждни хадиси, които в началото на длъжността в деня на Ашура бяха задължителни за мюсюлманите. По-късната поща в Рамадан е задължителна, а длъжността в деня на Ашура е доброволна. Сайдида Айша (Радалаху Ана) каза:

"Когато пророкът (Sallalylah Alayhi UA Salimam) се премести в Медина, той се закрепи на Деня на Ашура и предписваше хората да бързат в този ден. Но когато длъжността в Рамадан е била задължителна, задължението на длъжността е било ограничено до Рамадан, а задължението на длъжността в деня на Ашура е отменено. Този, който желае, трябва да бъде бърз в този ден и който пожелава иначе да напусне поста. " (Sunan Abu Daoud)

Въпреки това, пратеникът на Аллах (Sallalylah Alayhi UA Salimam) гладува в деня на Ашура, дори след като пост в Рамадан е задължителен. Предаден от Abdullah IBN Musa (Radallahu Anhu), че пророкът Мохамед (Sallalylah Alayhi UA SALLAUM) Предпочитан пост в деня на слугите на Ashura в други дни и предпочита да публикува един месец Рамадан пост на Деня на Ашура. (Бухари и мюсюлмани)

Накратко, на базата на редица надеждни хадиси, установено е, че пост в деня на Ашура - Сунната на пророка (Sallalylah Aleihi UA Salimam) и спазването на този пост човек заслужава голяма награда.

Според друг Hadis е по-желателно длъжността в деня на Ашура да бъде допълнена от пост до предишния или на следващия ден след него. Това означава, че трябва да постигнете два дни: 9-та и 10-то muharmama или 10-ти и 11-ти muharmah. Причината за допълнителен пост, както е споменато от пророка Мохамед (Sallalylah Alayhi UA Salimam), е, че евреите гладуват само в деня на Ашура, а пратеникът на Аллах (Sallalylah Aleihi UA Salimam) искат да разпределят мюсюлмански начин пост в сравнение с юдайците. Затова той съветва мюсюлманите да добавят още дневен пост, за да публикувате деня на Ашура.

Някои хадиси сочат друга характеристика на деня на Ашура. Според хадисите този ден трябва да бъде щедър на вашето семейство, като им осигурява повече храна от други дни.

Според науката на Хадитов тези хадиси не са много надеждни, но някои учени са като Байхак и Ибн Хибун - приемат ги като надежден.

Това, което е споменено по-горе, е всичко, което се поддържа от надеждни източници за дъното на Ашура.

5 913

Забележка: Този материал е преводът на проповядването на петък шейх Сулейман Рухаили по същество на месеца на Мухарма и деня на Ашура, който говори в Кувейт в петък 6 Мухармама 1438. (7 октомври 2016 г.). Трябва да се отбележи, че само темата на петъчните проповеди е преведена без традиционно присъединяване и правно основание в края на изума.

Засегнати теми в проповядването:

Наистина, превратният Аллах създаде всички творения и избрани от тях, че иска:

﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ﴾

- Вашият Господ създава това желание и избор на желание (Коран, 28:68).

• И така, той създаде всички ангели и избра Гибрил от тях (мир на него);
• Той създаде човечеството и избра посланиците от тях и избрани от пратеницитеолим Ал-Ацм (непоколебима воля). И от непоклатима ще избере Мохамед ﷺ, и той е г-н всички потомци на Адам;
• След пророците Аллах избра сътрудниците на пророка Мохамед от всички хора. Както каза Ибн Масуд (Мей Аллах да бъде доволен):- Аллах погледна главите на роби и разкри, че сърцето на Мохамед е най-доброто от всички останали и го е избрало за себе си. Той го изпрати с мисия на земята. Тогава Аллах погледна сърцето и разкри, че най-добрите сърца (след сърцето на Мохамед) са сърцата на неговите сътрудници и ги е избрал като помощници за пророка си, който се бори за неговата религия ";
  
• Той избра четири сред сътрудниците:

1) Абу Бакра истинната (Нека Аллах да бъде доволен), който пророкът е обичал много и дори каза за него в края на живота си:- Ако избрах някой като избран приятел (Хал и la), тогава моят избор със сигурност ще падна на Абу Бакар " ;

2) Тогава Алла го избрал Господ на вярващите на Умал, който се отличаваше (Нека Аллах да бъде удовлетворен), от чиито качества, които Шайтан, когато го видя да върви по широк път, тогава незабавно избра друг [, за да не се пресича с Умар на един начин];

3) Избрана господарката на вярващите Usman IBN Affan (Нека Аллах да бъде удовлетворен), когото ангелите и пророкът бяха срамежливи;

4) Избрана господарката на вярващите Али Ибн Абу Талиба (и той ще бъде доволен от Аллах), за който пророкът свидетелствал, че обича Аллах и неговия пратеник, и че Аллах и пратеникът му ще го обичат.

• Той избра четирима сред жените: Марям, дъщеря Имран, Азия, съпругата на Фараон, майката на вярващите Айша и Фалам, дъщерята на Мохамед. Пророк ﷺ каза:
  

  "Много мъже са постигнали съвършенство и сред жените са постигнали съвършенство само четири: Maryam, дъщеря Имран, Азия, жената на фараона и предимството на Айша над другите жени като ползата от Сарида Над останалата част от храната. "
  

  Пророкът ﷺ каза:- Не сте ли доволни от факта, че вие \u200b\u200bсте г-жа, които са жени в рая? ;

• Аллах избра Хасан и Хусайна от младежите [внуци на пророка ﷺ от дъщеря му Fáyma]. Те са господа от младите хора в рая;
• Аллах създаде място и избра джамия (места за поклонение), а от джамиите избраха три: защитената джамия, джамията на пророка и отдалечената джамия (Акса);
• Аллах създаде времена [дни, седмици, месеци и година] и избран JUMU сред дните на седмицата (петък), който е короната на всички дни. Сред дните на годината той избра десетте първите дни на Зул-Хиджа. От нощувките на годината избра последните десет нощи на Рамадан. И от месеците Аллах избра четири, които се наричат \u200b\u200bзащитени месеци.

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾

"Наистина, броят на месеците от Аллах е дванадесет. Така че е записан в книгата на Аллах в деня, когато създаде небето и земята. Четири месеца от тях са защитени. Такава е истинска религия и затова не правете в тях несправедливо по отношение на себе си "(Коран, 9:36).

Пророкът ﷺ обясни кои четири запазени месеца, като казва:

"Година дванадесет месеца, от които четири са защитени. Три месеца следват един друг: Zul-Kada, Zul-Hidja и Muharram. И [четвърто, отделно от тях] месецът на Раджаб племе Мушар, който пада между месеците Jumada и Shaban .

Арабите [преди пристигането на пророка Мохамед ﷺ, те считат за тези четири месеца. Въпреки това, в Jihilia (полиемаични лекарства), те проведоха несправедливи манипулации с тези месеци. Това се движеше напред, после обратно, те промениха ротацията си [в полза на личните им интереси]. Такива измами със запазените месеци се наричат \u200b\u200b[в Корана] "NASI" (дерегация).

Тези месеци бяха направени от защитени, за да се осигури пътна безопасност към резервната къща на Аллах [джамия на Кааба]. Месецът Зул-Када стана заповед, така че хората да могат да отидат в хадж [да не се страхуват, чиято война ще започне с тяхната родина или че ще атакуват]. Зул-Хида стана защитен, за да се гарантира, че самият ритуали на Хаджи ще бъде в безопасност. Muharram стана обратното за хората да се върнат в родината си след завършването на хадж. А месецът на Раджаб [който беше отделен от останалите три месеца], стана обратното, така че хората биха могли да направят в нея (малък хадж) и да посетят къщата на Аллах [джамия на Кааба].

Както споменахме, арабите бяха пренебрегнати с тези месеци. Въпреки това, времето, върнато на негово място, и месеците са се издигнали правилно за правните си места точно през тази година, когато пророкът ﷺ осъществява Хадж. Оттогава всички месеци остават поръчани, както трябва да бъде [и никой друг не е успял да играе с тяхната лишения] от благодатта на Аллах. Prophet ﷺ каза в прощален хай:

- Наистина, времето се върна на първоначалното си място и в собствения си вид, в който е, когато Аллах създаде небето и земята.

Месец, в който сте сега Вие сте - това е месецът на muharram,

което е един от четирите запазени месеца.

O роби на Аллах, пазете се от несправедливостта [греховете] в този месец. Пазете се от къси (полиетизми, полибии). Наистина, Ширк е голяма несправедливост. Също така се пазете от несправедливостта по отношение на другите. Не правят несправедливо или обичани или други.

- Наистина Аллах забраняваше несправедливостта и го направи забранена между вас. Ето защо, не правете несправедливи един на друг! " [Hadith]

Пазете се от несправедливост към себе си, като неизпълнение на отговорности пред Аллах или нарушение на забраните му.

Наистина, несправедливостта е забранена за всички хора по всички въпроси и по всяко време. Въпреки това, в резервните месеци несправедливостта все още е забранена, фал и грешна.

О, роби Аллах! Страх се от Аллах, придържайте се към правосъдието и яжте повече през този месец. Наистина, дните на muharmama са най-добрите за допълнителна публикация. Пророк ﷺ каза:

"Месецът на Аллах Мохаарма е най-добрият за пост след Рамадан."

За робите на Аллах, в този хадис, посочване на факта, че един допълнителен пост в Muharrame е по-добър от всички други дни на годината.

Някои учени вярваха, че запазването на публикацията през целия месец - от началото до края - в Мухаррама е желателно, защото всичките му дни са най-добрите за пост.

Други учени вярваха, че е по-добре да говорим за няколко дни на Мухаррама, да го оставим дори един ден. Тъй като, съдейки по религиозната практика на пророка ﷺ, очевидно е, че той никога не е закрепил пълния месец, с изключение на Рамадан. Що се отнася до хадисите около месеца, Шабан [в който се съобщава, че пророкът ﷺ гладува целия Шабан], тогава има несъгласие между учените.

О, роби Аллах! Гледката е, че за предпочитане ще бързаме в Мухарарам, по-близо до истината. Въпреки това е желателно да не бърза в него за малък брой дни [т.е. Не спазвайте публичния месец].

О, роби Аллах! Благодаря на Аллах за факта, че той ви е дал здраве, просперитет и сила и също така ви позволи да живеете до тези уникални дни. Така че се насладете на подхода към Аллах през публикацията! Наистина, наградата за пощата е голяма в Аллах и никой не знае размера на тази награда, с изключение на самия Аллах. Пророк ﷺ каза:

"Наградата за всяко благословение на Адам се увеличава от десет до седемстотин пъти, но Всемогъщият Аллах каза:" В допълнение към пощата, защото го държи за мен, и ще го въздам. Той отказва страстните си желания и от храна за мен.

Когато Абу Уум каза (той ще бъде доволен от Аллах) пратеник на Аллах"Накарайте ме в полза, че съм възприет от вас" Или каза - Накарай ме в точката, през която ще се приближа до Аллах Пророкът му отговори:

- Трябва да следите пост. Наистина, няма нищо подобно на пост [от добри дела]! ”

За Аллах, Господи на светове! Преместете ни и улеснете всичко добро!

За вярващите! Знам какво е изключително предпочитано(Starchbab moaohakad) бързо в деня на ашурата. Ашура е десетата (Áshire, العاشر) ден на месец Аллах Мухарам. Курайшита, хранени с Деня на Ашура в Яхилия (полиетизъм Джахилис), и пророкът ﷺ, все още в Мека, също запазиха публикацията на този ден. След това, когато пророкът ﷺ пристигна в Медина, той видя, че евреите също спазват публикацията на този ден. Тогава пророкът ﷺ ги попита защо биха постнали в този ден, на които отговориха:- Това е страхотен ден. На този ден Аллах спаси Муса (Моисей) и неговия народ, и също квалифициран фараон и неговия народ [армия]. Тогава Муса постиже този ден от благодарност към Аллах и ние също ще публикуваме " . Тогава Пророкът каза:

"Ние [мюсюлмани] по-близо до Муса и имаме повече права от вас, отколкото вие" .

Пророкът ﷺ гладува този ден и го задължи на всички мюсюлмани. Така той направи пост в деня на Ашура Фард (задължителен). Пророкът ﷺ взе договора със сътрудниците, които ще спазват публикацията в този ден. Въпреки това, след публикуването на месец Рамадан стана фалшив (задължителен), пророкът ﷺ казал на своите сътрудници:

Днес е денят на Ашура. Аллах не ви е приложил да публикувате този ден. Който желае, нека бъде закопчал и кой не е, тогава не. Аз пазя пост " .

Пророкът ﷺ обясни, че съм по-добре да бързам в деня на Ашура, защото той е закрепен. И продължи да публикува десетата мухаррама на самата смърт. Въпреки това, на. \\ T миналата година Животът му след като е потърсил Деня на Ашура, той е бил казано от някои сътрудници: "Евреите показват този ден", какво отговори пророкът:

"Ако живея следващата година, със сигурност ще постнем деветата мухармама" . Това е с десетата от Мухаррама.

Също така пророкът ﷺ каза:

- Направи, противно на евреите - бързо деветия и десетия брой.

• Най-доброто за вярващия е бързо и десетото число;
• По-долу в степента е длъжността на десети и единадесетия брой, защото пророкът ﷺ каза:"Падането на Ашура обаче, излезте от евреите и напуснете предишния ден или След Ашура ";
• Също така позволи на мюсюлманския да постигне само десетият номер [Ашуру], защото пророкът ﷺ прикрепи само десетия номер на смъртта на болестта. Въпреки това, най-предпочитаните и най-добър пост - Това е обединено от десетата с девети [т.е. Падат деветата и десетата мухархама]. Ако това не е успешно, тогава оставете вярващия да закрепи десетия и единадесетия номер;
• Ако вярващият предпочита да бърза деветия, десетия и единадесето число [три дни в ред], тогава това е добро, защото Така той определено ще закрепи деня на Ашура И плюс увеличава броя на длъжностите в месеца на Muharram.

Що се отнася до Hadis- Все още все още дени ден по-късно "Този хадис не е инсталиран от пророка и не е надежден.

О, роби Аллах! Страх се от Аллах и се хранят през факта, че Аллах те докосва. Станете по-близо до него чрез допълнителни почитания, а след това и вашият Господ ви обича.

Автор: Д. октор на теология и право, професор по медицинския ислямски университет, шейх Сулейман IBN Salи mu llah ar-ruhailley (да, го запазва Аллах)

Приготвен: Magghan Tobykty.

Корекция:

9/1/1439. \u003d 29/9/2017 G.

Забележки за преводач

Олим Ал-Ацм (أولو الززم), непоклатима воля - това е заглавието на морално устойчиви пратеници на Аллах. Аллах каза Мохамед:

﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾

- Терепи, както е претърпял непоклатима воляот номера Пратеници (Коран, 46:35).

Аллах каза в АйатМин ar-rusul (измежду пратениците). Частица"Мин. ("От") в Ayatu показва, че не всички пратеници са получили заглавието "Оля ал-Аснес". Според най-често срещаното мнение на преводачите на Корана, непоклатима ще има пет пратеници: Мохамед, Нух, Ибрахим, Муса, Иса. Това бяха тези, които бяха отличени с невероятна съпротива сред другите велики пророци и пратеници и по този начин те спечелиха такова заглавие от Аллах (вж. "Тафсир Муйсар", Сура 46, Айат 35).

Аллах Аллах първо спомена всички пророци и след това определи тези пет:

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا﴾ ‎

"Помнете [о, Мохамед!], Че сме влезли в споразумение с всички пророци и [по-специално] с вас, Нухова, Ибрахим, Муса и Исаа, син на Мариам. Сключихме строг договор с тях. " (Коран, 33: 7). - Забележка. На.

SARID е гледка към вкусно, питателно и полезно ястие, състоящо се от хляб и месо (виж "Коментари за Sakhih Мюсюлмански" Хафиз Ан-Неауауи). - Забележка. На.

Шейх Сулейман Рухаили обяви тази реч в петък 6/1/1438 gh. \u003d 7/10/2016 g. В Кувейт - отбелязва. На.

Това е, въпреки как е установено началото на месеца - бележки. На.

Има специални дати, дни и нощи в ислямския календар. Един от тях е десетият ден от първия месец в годината на Мухармама - денят на Ашура.

Значението на този ден се казва в легенди. На този ден, Аллах най-високо спаси Муса и Неговия народ от фараона, прощава Адам, ковчегът на Нуха стигна до брега, изкачи се до небето на пророка Иса и простил народа на пророка Юня. Според някои легенди, Кямат ще се случи и на Деня на Ашура.

Името на деня на Ашура идва от арабския "Ашара", което означава десет.

Специално поклонение, предписано от вярата в този ден, в допълнение към обичайното, е пощата. Според надеждни Hadis, пощата на този ден се изтрива от греховете миналата година.

Пратеник на Аллах (мир на него) каза:

"Най-добрият пост след пост в месеца Рамадан е пощата в месеца на Аллах - Ал-Мухартм".

IBN Abbas (May Allah да бъде доволен) каза:

"Когато пророкът (мир), който пристигна в Медина, видя, че евреите ще отидат на Деня на Ашура, той ги попита:" Какво е това? " Те отговориха: "Това е добър ден, този ден, когато Аллах спаси израилевите синове от врага си и затова Муса започна да спазва публикацията на този ден." За това пророкът (мир) каза: "Имам повече права върху мъха от вас!", След това започнах да наблюдавам пост на този ден и наредих на всички останали. "

Възниква въпросът: какво ще стане, ако сме запазили поста в деня на Араф, за поста, в който има и изтриване на грехове за предходната и следващата година. Каква награда получаваме в този случай? Първо, всяко поклонение на мюсюлманите не се дължи на някои ползи и награди, които придобива, но изключително заради любовта и благодарността си към Аллах, и най-голямата награда, която получава в този случай, е съдържанието на Аллах. В допълнение, учените отбелязаха, че длъжността в двата дни на греховете се изтриват повече, прощават се грешки и ги защитават да извършват грях в бъдеще.

"Публикувай на ден" на Арафат е нагаряне на греховете от две години, миналото и следващата година, а пост на ден Ашура заема грехове от миналата година.

Вторият въпрос възниква: Защо публикацията в деня на арафат изтрива греховете за две години, а пощата в деня на Ашура изтрива греховете само за годината? Учените вярват, че денят на Араф е свързан с пророка Мохамед (мир), а денят на Ашура с пророка Мусай (мир за него), поради което значението на Арафа е повече.

Пост в деня на Ашура е доброволен, не е грях да го оставите.

Айша каза:

"Във време на Яхиджий, Курайшити, хранени в деня" Ашура и пратеник на Аллах (мир и благословение на Аллах), също гладуваха този ден. Когато пристигна в Медина, той не престана да гладува в този ден и нареди на другите да спазват този пост. Когато пост в Месеца Рамадан беше обвинен, той спря да гладува Ашура. И оттогава кой искаше, наблюдаваше този пост и кой не искаше да направи това.

Пратеникът на Аллах (мир и благословение на Аллах) каза, че мюсюлманите са за предпочитане да бързат в деня на Ашура и още един ден предишния или който след него, така че те се различават от евреите.

Пророкът (мир и благословение на Аллах) каза:

"Ако живея следващата година, със сигурност ще бъда сигурен, че ще запазя пост преди (девети ден) или след (единадесети) Деня на Ашура (т.е. заедно с деня на Ашура наблюдавайте един ден преди или след това)."

Също така, пророкът (мир и благословение на Аллах) каза:

"Спазвайте публикацията в деня на Ашура; Въпреки това, разграничавайте от евреите, следвайки пощата и ден преди този ден или ден след него. "

В деня на Ашура също трябва да се даде специално внимание покаяние. Потърсете Аллах за прощението на греховете, откажете ги.

На този ден трябва да се обърне внимание на проявлението на щедростта, разпределението на милостите, дарбите на подаръци, особено на техните семейства и роднини.

Хадис казва:

"Този, който е щедър (финансово) на семейството си в деня на Ашура, този Аллах ще направи изобилие (в храната) и други години."

Тази година Денят на Ашура попада на 9 септември. Съответно, SUJUR (Argestrosous Fear) попада на 8 септември