भाग I ऐतिहासिक ज्ञान का सिद्धांत ऐतिहासिक ज्ञान के सिद्धांत में मुख्य दिशाएँ सैद्धांतिक-संज्ञानात्मक दृष्टिकोण से, वैज्ञानिक ज्ञान को इसकी व्यवस्थित एकता की विशेषता है। हमारी चेतना की तरह, एकता की विशेषता, विज्ञान को भी होना चाहिए

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह हममें से किसी को कितना अप्रिय लग सकता है, एक नया युवा शिक्षण जो नए महान सिद्धांतों के लिए मार्ग प्रशस्त करना चाहता है, उसे सबसे पहले हर पुरानी चीज़ के संबंध में आलोचना के हथियार की ओर मुड़ना चाहिए।

समय की गहराई में पीछे हटते हुए, हमें यह समझ में आया कि जो लोग देवताओं से विरासत में मिले गुप्त ज्ञान को रखते थे, वे अवश्य मौजूद रहे होंगे। इस तथ्य के बावजूद कि देवताओं को एलियंस और एक अधिक विकसित मानव जनजाति के प्रतिनिधियों दोनों माना जा सकता है, जो जंगली जनजातियों के बीच गिर गए और उन्हें वह सब कुछ सिखाया जो वे जानते थे और जानते थे। और इन संपर्कों के दौरान पहला ज्ञान ईश्वर का ज्ञान था, यानी एक उच्च बुद्धिमान शक्ति की पूजा। हम कह सकते हैं कि हमें ज्ञात सभी धर्मों के अनुयायी (कुछ अपवादों को छोड़कर) निम्नलिखित बिंदुओं पर सहमत हैं: ए) एक निश्चित सर्वोच्च देवता है, बी) मनुष्य अदृश्य अच्छी और बुरी ताकतों पर निर्भर करता है, लेकिन उसकी एक इच्छा है, सी) मानव व्यवहार किसी न किसी हद तक ईश्वर द्वारा स्थापित आज्ञाओं के अधीन होना चाहिए, जो धार्मिक पंथ द्वारा संरक्षित हैं, घ) प्रभु की इच्छा का पालन करके, एक व्यक्ति पूर्ण (खुशी/आनंद) प्राप्त कर सकता है। साथ ही, विभिन्न धर्म हमें संभावनाओं की अपनी-अपनी परिकल्पनाएँ प्रदान करते हैं: पुनर्जन्म का एक अंतहीन चक्र; निर्वाण में वैराग्य; अंतिम न्याय और अनन्त जीवन; स्वर्ग और नरक। हम इनमें से किसी भी परिकल्पना को साझा नहीं कर सकते हैं, या अपने विवेक पर अपना विश्वास नहीं बदल सकते हैं, लेकिन हम सभी किसी न किसी बिंदु पर समझते हैं कि हम भगवान भगवान पर निर्भर हैं और अपने जीवन को उनकी मूल आज्ञाओं के अनुरूप बनाते हैं।

चूँकि हम अधिक प्राचीन काल पर नज़र नहीं डाल सकते हैं, इसलिए पहले पंथ मंत्रियों के विषय को प्रकट करने के लिए, जो ईसा मसीह के धर्म के सेवकों के पूर्ववर्ती थे, हमें प्राचीन काल के कमोबेश ज्ञात इतिहास की ओर मुड़ना होगा। दुनिया।

प्राचीन साम्राज्यों के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्राचीन मिस्र की सभ्यता 28वीं-23वीं शताब्दी में बनी थी। ईसा पूर्व इ। स्थानीय युद्धों की शृंखला में, कोई भी 17वीं शताब्दी में हुए युद्ध को याद कर सकता है। ईसा पूर्व ई., जब मिस्र की भूमि हिक्सोस (मिस्र के "हिखासेट" - "चरवाहा राजा", यह भी: "विदेशी राजा", "विदेशी राजा") द्वारा जीत ली गई थी। आक्रमणकारी खानाबदोश चरवाहा जनजातियाँ थीं। कई सदियों बाद रची गई बाइबिल में गहराई से जाने पर हमें एक अजीब संयोग मिलेगा: ईसा मसीह को न केवल यहूदियों का राजा कहा जाता है, बल्कि एक चरवाहा और मानव आत्माओं का चरवाहा भी कहा जाता है। हिक्सोस ने, अपने सैन्य नेताओं में से एक को ताज पहनाया, XV राजवंश की स्थापना की; कुछ समय तक उत्तर में थेबन राजवंश के साथ शासन किया, जिसने दक्षिण में शासन किया। और ऐसा संयोग: मिस्र के सर्वोच्च देवता एटेन (रा, या एटेन-रा) को उनके सिर पर एक सौर डिस्क के साथ चित्रित किया गया था; वही परंपरा ईसाई आइकन पेंटिंग में दिखाई देगी। एटेन-रा, जो एकेश्वरवाद का प्रतिनिधित्व करता है, ने पिछली मान्यताओं को पराजित करने से पहले, अमुन-रा की एक प्रणाली थी, एक प्रणाली जो बहुदेववाद का प्रतिनिधित्व करती थी। रूसी इतिहासकार

वी. वोडोवोज़ोव ने 1878 में प्रकाशित अपनी "बुक फॉर बेसिक रीडिंग" में और "आम लोगों की आत्म-शिक्षा के लिए" लिखा था: "सबसे महत्वपूर्ण जाति, जो हर चीज पर शासन करती थी, आध्यात्मिक या पुजारियों की जाति थी। उन्होंने राजा (अर्थात, फिरौन) को बताया कि कैसे रहना है और क्या करना है... मिस्रवासियों का सर्वोच्च देवता था अमून.उसके चेहरे पर चार देवता एकजुट थे: वह पदार्थ जिससे दुनिया में सब कुछ बना है - देवी नं; वह आत्मा जो किसी पदार्थ को सजीव बनाती है, या वह शक्ति जो उसे रूप देती है, बदलती है, क्रियान्वित करती है - भगवान नेफ; पदार्थ द्वारा व्याप्त अनंत स्थान - देवी पश्त; अनंत समय, जो हमें पदार्थ में निरंतर परिवर्तन के साथ प्रतीत होता है - भगवान सेबेक. मिस्रवासियों की शिक्षाओं के अनुसार, दुनिया में जो कुछ भी मौजूद है, वह यहीं से आता है पदार्थोंअदृश्य की क्रिया के माध्यम से ताकत, लेता है अंतरिक्षऔर में परिवर्तन समय, और यह सब रहस्यमय तरीके से चार गुना अस्तित्व, अमुन में एकजुट है। अमुन/अमुन और आमीन की संगति इतनी स्पष्ट है कि किसी संभावित इंस्टालेशन (अंग्रेजी "इंस्टॉलेशन, प्लेसमेंट" से) को नकारा जा सकता है; "इंस्टॉलेशन" शब्द का उपयोग यहां व्यापक अर्थ में किया गया है, और इसे एक मूल्यवान प्रतीकात्मक सजावट के रूप में चित्रित किया जा सकता है एक निश्चित नाम के तहत एक निश्चित समय पर कुछ उद्देश्यों के लिए)।

यह भी कहा जाना चाहिए कि मिस्रवासियों की प्राचीन मान्यताएँ और भी प्राचीन ब्रह्मांड संबंधी मिथकों पर आधारित हैं, जिन्हें बाद के स्रोतों में निहित खंडित और अराजक टुकड़ों के साथ-साथ देवताओं की प्रतिमा से थोड़ा-थोड़ा करके पुनर्निर्माण किया जा सकता है। बाद की छवियां. कॉस्मोगोनिक मिथक ब्रह्मांड की संरचना के बारे में प्राचीन मिथक हैं; आदिम विज्ञान का संश्लेषण हैं। मैं यह भी जोड़ूंगा कि प्राचीन रूसी ब्रह्मांडवाद प्राचीन आर्य परंपराओं में निहित है, जो कई आधुनिक यूरेशियाई लोगों में आम है। विशेषज्ञ जानते हैं: मिस्र की मान्यताओं के घटकों में क्या शामिल है, जैसे: थेबन कॉस्मोगोनी, मेम्फिस कॉस्मोगोनी, हर्मोपोलिटन कॉस्मोगोनी, हेलियोपोलिटन कॉस्मोगोनी, सदियों से बाइबिल के ग्रंथों में अंतर्निहित हैं। जबकि बाइबिल के अनुसार इज़राइल के प्राचीन साम्राज्य की स्थापना 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। इ। राजा शाऊल (शाऊल)।

प्राचीन काल की अग्रणी सभ्यताओं में से एक, प्राचीन रोम, जिसे इसका नाम रोमा के मुख्य शहर से मिला, जिसका नाम पौराणिक संस्थापक रोमुलस के नाम पर रखा गया था, जिसे 5वीं-4वीं शताब्दी में जाना जाता था। ईसा पूर्व इ।; और इसका उत्कर्ष काल बाद में आया। यहाँ, रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में, ईसाई धर्म का जन्म पहली शताब्दी ईस्वी में हुआ था। 4 सितंबर, 476 को जर्मन नेता ओडोएसर द्वारा पश्चिमी रोमन साम्राज्य के अंतिम सम्राट रोमुलस ऑगस्टुलस को उखाड़ फेंकने को रोमन साम्राज्य के पतन की तारीख माना जाता है। और एक और दिलचस्प बारीकियाँ: प्राचीन रोम, 5वीं शताब्दी में इसके पतन के समय तक। एन। इ। पुस्तक मुद्रण के लिए पहले ही संपर्क किया जा चुका है; कागज, मुद्रण स्याही, छाप और मुहरों का आविष्कार किया गया और टाइपफेस विकसित किया गया। प्राचीन रोम के लिसेयुम में, साक्षरता सिखाने के लिए लकड़ी के कैसेट का उपयोग किया जाता था, जिसमें अक्षरों के साथ धातु के प्रकार डाले जाते थे। एक छोटा कदम उठाना आवश्यक था: मौजूदा अक्षरों को दर्पण वाले अक्षरों से बदलें, उन्हें मुद्रण स्याही से चिकना करें और उन्हें कागज पर दबा दें - और प्राचीन दुनिया में विज्ञान में एक क्रांति आ जाएगी। सरकार में इन अवसरों ने निश्चित रूप से रोम के अस्तित्व को सदियों या सहस्राब्दियों तक बढ़ाया होगा और इसे जर्मनिक जनजातियों के हमले के तहत ढहने से रोका होगा। रोम का पतन हो गया, और एक हजार साल बाद, 1445 में... जर्मनी में छपाई का उदय हुआ। इतिहास के विकास के अद्भुत नियम; यह पता चला कि अनपढ़ जर्मनों ने शिक्षित रोमनों से साम्राज्य के अस्तित्व को लम्बा खींचने का मौका छीन लिया और केवल एक हजार साल बाद ही उन्होंने खुद को प्रकाश देखना शुरू कर दिया।

लेकिन ऐसा माना जाता है कि उस समय सांसारिक सभ्यता के सर्वश्रेष्ठ दिमाग रोम में एकत्र हुए थे, जो अधिक अनुकूल अवसर मिलने पर 5वीं शताब्दी में मुद्रण का निर्माण कर सकते थे। यह बिल्कुल वैसा ही हुआ जैसा एडॉल्फ हिटलर ने कहा था: "एक कठिन संघर्ष में, जब लोगों और राष्ट्रों के भाग्य का फैसला किया जा रहा है, तो हारने वाला वह नहीं होगा जो कम जानता है, बल्कि वह जो कमजोर है और जो यह नहीं जानता कि अपने थोड़े से ज्ञान से भी व्यावहारिक निष्कर्ष कैसे निकाला जाए जानता है।"

प्राचीन विश्व के इतिहास से हम जानते हैं कि सबसे अधिक ईश्वर-भयभीत और धार्मिक लोग प्राचीन मिस्रवासी थे। मिस्र की एकता फिरौन की शक्ति के माध्यम से सन्निहित थी; फ़िरौन मिस्र के सभी देवताओं के पंथों का मुखिया था और स्वयं देवता था। मिस्र के सभी शासक स्वयं को सूर्य देवता रा के पुत्र कहते थे। राजसी कब्रें - पिरामिड - उनके लिए बनाए गए थे।

एक उन्नत मिस्र समाज के निर्माण और एक अद्भुत संस्कृति के विकास में, पवित्र परंपराओं के संरक्षक - पुजारियों - ने सकारात्मक भूमिका निभाई। पुजारी -ये, सबसे पहले, पूजा के मंत्री हैं, जो लोगों और देवताओं और आत्माओं की दुनिया के बीच संचार में मध्यस्थों के रूप में प्रतिष्ठित हैं। यह नाम स्वयं पुराने स्लावोनिक "zhr'ti" - "बलिदान करना" से आया है।

प्राचीन मिस्र के पुरोहितवाद का अध्ययन करने वाले मिस्रविज्ञानी इस बात से सहमत हैं कि ये पुजारी ही थे जिन्होंने राज्य के गठन और समृद्धि और राष्ट्र के आध्यात्मिक स्वास्थ्य के विकास में मुख्य भूमिका निभाई थी। इसके अलावा, पुजारी न केवल पवित्र रहस्यों के रक्षक, डॉक्टर और जादूगर थे, बल्कि धर्मनिरपेक्ष प्रशासक भी थे। रामेसेस महान के युग के महायाजक की जीवनी से यह ज्ञात होता है कि उनकी शिक्षा चार वर्ष की आयु में शुरू हुई और बीस वर्ष की आयु में समाप्त हुई। सर्वोच्च पद के पुजारियों को उर की उपाधि से सम्मानित किया गया, जिसका अर्थ था "उच्च", "ऊंचा"। सभी पुजारियों को अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया था; उदाहरण के लिए, पेर नेटर के समूह थे - "मंदिर के सेवक", खेर हेब - पवित्र पुस्तकों के शास्त्री और रखवाले, जो शक्ति के शब्दों के संरक्षक के रूप में भी प्रतिष्ठित थे और उनके सही उच्चारण के लिए जिम्मेदार थे। अंतर्गत शक्ति के शब्दकुछ पवित्र शब्दों को संदर्भित करता है जिनमें विशेष शक्तियाँ होती हैं और इसलिए वे आम जनता से छिपे होते हैं। इस बीच, एक परिकल्पना है जिसके अनुसार एक व्यक्ति प्राकृतिक तत्वों को नियंत्रित कर सकता है और जादुई मंत्रों या यहां तक ​​कि व्यक्तिगत शब्दों की मदद से चमत्कार कर सकता है। और यह कि प्राचीन काल में देवताओं ने मेगालिथिक इमारतें बनाईं, साथ ही कुछ जादुई शब्दों की मदद से असामान्य वस्तुओं (प्राचीन चित्रों में सन्निहित, जिनमें प्राचीन मिस्र के लोग भी शामिल थे) पर उड़ान भरी। यह बिल्कुल भी अजीब नहीं है कि बाइबल इस तरह शुरू होती है: "आदि में वचन था, और वचन ही परमेश्वर था..."यह माना जा सकता है कि प्राचीन मंत्रों का रहस्य रूणों के भीतर रखा गया है, और फिर यह मान लेना काफी यथार्थवादी हो जाता है कि कुछ गूढ़ रूण तीसरे रैह के वैज्ञानिकों की संपत्ति बन गए, जिन्होंने उन परियोजनाओं के ढांचे के भीतर काम किया जो अत्यंत कठिन थे अपने समय के लिए अद्वितीय.

क्या शक्ति के शब्दों की ऊर्जा को ताओवादी प्रतीकों (सबसे प्रसिद्ध यिन और यांग हैं) में सील नहीं किया गया है, जो हांगकांग, सिंगापुर, मलेशिया और ताइवान में संरक्षित हैं; क्या वे आर्य रूणों के समान कार्य नहीं कर सकते हैं ? आधुनिक विज्ञान गूढ़ ताओवादी लेखन के बारे में क्या जानता है?...और संयुक्त त्रिकोणों के प्रतीकवाद के बारे में, जिनमें से प्रत्येक धारियों और टूटी हुई रेखाओं का अपना पवित्र अर्थ है? इस संबंध में, एक अलंकारिक प्रश्न उठता है: अहनेनेर्बे के वैज्ञानिकों को क्या ज्ञान पता चला, जिन्होंने अभियानों पर उन क्षेत्रों का दौरा किया जहां ताओवाद का अभ्यास किया जाता है; या वे जो रहस्यमय तिब्बत का एक से अधिक बार दौरा कर चुके हैं?

लेकिन फिर एक और वाजिब सवाल उठता है: प्राचीन मिस्र के स्मारकों पर उन प्रतीकों के बीच क्या लिखा है जिन्हें आधुनिक वैज्ञानिक नहीं समझ सकते हैं? और क्या ये सभी पत्र केवल लिखने से अधिक नहीं हैं?!

शायद, उल्लेखनीय ज्ञान होने पर, मिस्र के पुजारियों ने केख ("भगवान की ओर मुड़ें") में शक्ति के कुछ शब्द शामिल किए - प्रार्थना, जिसका उन्होंने उच्चारण किया और जो तब सामान्य मिस्रवासियों के होठों से सुनाई दिया। यहां से यह समझ आती है कि प्रार्थना ईसाई धर्म की पारंपरिक, सच्ची "खोज" नहीं है, जैसा कि कोई इस तथ्य के कारण मान सकता है कि ईसाई विश्वासियों के लिए उनका धर्म अन्य सभी मान्यताओं पर हावी है, और इसलिए इसके मूल सिद्धांत की सच्चाई लगभग निर्विवाद लगती है।

इस तथ्य के कारण कि प्रार्थनाओं में निस्संदेह एक ऊर्जावान शक्ति होती है जो हमारे विज्ञान की समझ से परे है, और चाहे वे किसी भी भाषा में बोली जाती हों, यह माना जा सकता है कि अब केवल शब्द ही सर्वोपरि महत्व के नहीं हैं, बल्कि आस्था के हैं। जिसके साथ उनका उच्चारण किया जाता है, और जिनके लिए उनका इरादा है - अदृश्य दुनिया की रहस्यमय ताकतें (देवता और आत्माएं) - जो बोला जाता है उसकी ऊर्जा को समझते हैं।

प्राचीन मिस्र के पुजारी अपने दिन की शुरुआत प्रार्थना से करते थे; प्राचीन मिस्र के मंदिर में प्रार्थना के दौरान मंत्रोच्चार भी सुने जाते थे। बहुत बाद में यह ईसाई चर्च में एक परंपरा बन गई।

फिरौन के समय में आदेश में कहा गया था, "भगवान की सेवा करने के लिए, आपको शुद्ध होना चाहिए।" परंपरा के अनुसार, सभी मंदिर सेवकों को प्रति दिन चार बार स्नान करना आवश्यक था: सुबह, दोपहर, शाम और आधी रात को। उसी समय, पुजारियों में से एक को मंदिर में प्रवेश करने वाले लोगों पर पानी छिड़कने के लिए बाध्य किया गया था। इसका बाद में यहूदी साधु जॉन द्वारा "आविष्कार" किया गया, जिसे हम बैपटिस्ट उपनाम से जानते हैं। इसलिए न तो जॉर्डन के पानी से बपतिस्मा, न ही मंदिर में बपतिस्मा कोई मूल ईसाई परंपरा नहीं है, बल्कि सदियों से चली आ रही परंपरा है।

पुजारियों में सभी के द्वारा पूजे जाने वाले द्रष्टा भी थे; ज्योतिषी और खगोलशास्त्री (मेर उन्नट के पुजारी - "घड़ी के स्वामी", खगोलशास्त्री-पर्यवेक्षक थे; अमिया उन्नट के पुजारी - "घड़ी के व्याख्याकार", कृषि खगोल विज्ञान से निपटते थे, कल्याण पर प्रकाशकों के प्रभाव का अध्ययन करते थे लोगों का, आदि)। उर हेकु के पुजारियों द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई गई - "पवित्र शक्तियों के मालिक"; ये दैवीय शक्ति के संरक्षक थे, वे वस्तुओं को "आशीर्वाद" दे सकते थे (जो उनके सहयोगियों - ईसाई पुजारियों को भी दिया गया था) और बीमारों को उपचार में मदद कर सकते थे। वैसे: प्राचीन मिस्र में चिकित्सा कोई पेशा नहीं, बल्कि एक पवित्र विज्ञान था। हेरोडोटस के अनुसार, प्राचीन मिस्रवासी प्राचीन दुनिया के सबसे स्वस्थ लोग थे, और उनके उपचार कौशल अद्वितीय थे।

पुजारियों की सेवा करने वाली विभिन्न जातियों में आम नौकर साउ की जाति भी शामिल है - "देखभाल करने वाले" जो रक्षक के रूप में कार्य करते हैं। वे प्रभु की विशेष सेनाओं के रूप में, शूरवीरों के अग्रदूत, मसीह के योद्धा बन गए।

पुरोहितवाद धर्म के उद्भव से जुड़ा है। अन्य लोगों (आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई, पापुआन, फ़्यूजियन, आर्कटिक लोग, आदि) के बीच, धार्मिक और जादुई संस्कार मुख्य रूप से कुलों के प्रमुखों, साथ ही चिकित्सकों और जादूगरों द्वारा किए जाते थे, जिन्होंने सूक्ष्म दुनिया तक पहुंच के लिए प्रतिष्ठा प्राप्त की थी। देवता और आत्माएँ. ऐतिहासिक वास्तविकताएँ ऐसी हैं कि समय के साथ, उपाधि के वंशानुगत हस्तांतरण तक, पुरोहिती की निरंतरता समेकित हो जाती है। नेताओं के बीच पुजारी-राजा पहले से ही दिखाई दे रहे हैं। यही वह स्रोत है जहां से यह घटना बाद में सामने आई नेता का मसीहापन.वह गहरा स्रोत जहाँ से नीरो, रोबेस्पिएरे, नेपोलियन, ट्रॉट्स्की, लेनिन, स्टालिन और हिटलर निकलते हैं।

प्राचीन मिस्र, बेबीलोनिया और ईरान में मंदिर के पुरोहित वर्ग के पास भूमि, दास और विशाल धन था। यहूदिया में VI-I सदियों में। ईसा पूर्व इ। यरूशलेम पुरोहिताई का शासन. प्राचीन भारत में शासकों के बाद समाज में सर्वोच्च जाति ब्राह्मण पुजारी थे। अमेरिका की सबसे प्राचीन सभ्यताओं में - प्राचीन मेक्सिको और पेरू में, लोगों की आत्माओं पर भी पुरोहितवाद का शासन था। वैसे: कुछ समय पहले पेरू में पुरातत्वविदों ने एक तहखाना खोजा था जिसमें मोचिका युग (1800 साल पहले) में रहने वाले एक महायाजक को दफनाया गया था। देश के उत्तर में चिकलेयो क्षेत्र में 1 गुणा 2.5 मीटर की लकड़ी के ताबूत वाली एक कब्र की खोज की गई थी, लेकिन ममी वहां नहीं थी।

दुनिया के प्रमुख धर्मों - ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, इस्लाम - में पुरोहिती के उत्तराधिकारी थे पादरी.लेकिन, अपने पूर्ववर्तियों के अनुभव को अपनाने के बाद, क्या पादरी वर्ग को पूर्वजों का गुप्त ज्ञान प्राप्त हुआ? और सामान्य तौर पर, पौरोहित्य के मुख्य रहस्य क्या हैं?

तकनीकी विज्ञान के उम्मीदवार, अंतरिक्ष बलों के मेजर जनरल कॉन्स्टेंटिन पावलोविच पेट्रोव, जिन्होंने "द सीक्रेट ऑफ कंट्रोलिंग ह्यूमैनिटी" पुस्तक लिखी, के अनुसार, प्राचीन मिस्र के पुजारियों का सबसे महत्वपूर्ण रहस्य अवधारणाओं का प्रतिस्थापन और सच्चाई को छिपाना है। परिणामस्वरूप, लोगों ने मोज़ेक के बजाय बहुरूपदर्शक विश्वदृष्टि का उपयोग करना शुरू कर दिया। हकीकत में ऐसा ही दिखता है. मान लीजिए कि हमारे पास एक निश्चित संख्या में वर्ग हैं जिनसे हम एक पूरी तस्वीर (मोज़ेक) बना सकते हैं, या हम एक बहुरूपदर्शक में समान संख्या में घटक कणों को रख सकते हैं और इसे घुमा सकते हैं, कुछ पूरा देखने की उम्मीद कर सकते हैं। वे लोग जिनके पास है बहुरूपदर्शक विश्वदृष्टि(और उनमें से अधिकांश) दुनिया को निम्नलिखित पैटर्न के माध्यम से देखते हैं: ए) सब कुछ संयोग से होता है, 6) चारों ओर अराजकता है, सी) घटनाओं में कोई कारण-और-प्रभाव संबंध नहीं हैं। जबकि जिनके पास है मोज़ेक विश्वदृष्टि, सब कुछ स्पष्ट है, क्योंकि उनके लिए: ए) दुनिया एक और पूर्ण है, बी) सब कुछ अन्योन्याश्रित और परस्पर जुड़ा हुआ है, सी) दुनिया में सभी प्रक्रियाएं और घटनाएं नियंत्रणीय हैं।

यह हमारे ग्रह पर होने वाली वैश्विक प्रक्रियाओं को सभी से परिचित अवधारणाओं के माध्यम से प्रस्तुत करने का एक बहुत ही सरल तरीका है। मैं स्वीकार करता हूं कि, इस पुस्तक के लेखक के रूप में, मैं न केवल एडॉल्फ हिटलर के उदय और नाजीवाद के उद्भव के साथ कारण-और-प्रभाव संबंधों को खोजने की कोशिश कर रहा हूं, बल्कि यह भी समझने की कोशिश कर रहा हूं कि ईसाई पुस्तक में कौन सी विचारधारा अंतर्निहित है। पुस्तकें, और 20वीं शताब्दी के सबसे घृणित शासक ने इस पुस्तक को फिर से लिखने की कोशिश क्यों की, जिसके सिद्धांत सभी विश्वासियों के लिए अटल प्रतीत होते हैं।

यह बताने के लिए कि कैसे, हजारों साल पहले, मोज़ेक विश्वदृष्टि को एक बहुरूपदर्शक दृष्टिकोण से बदल दिया गया था, के. पेत्रोव 20वीं सदी की शुरुआत के उत्कृष्ट रूसी प्रचारक वी. शमाकोव की पुस्तक "द सेक्रेड बुक ऑफ थॉथ" से एक उदाहरण देते हैं। टैरो का महान आर्काना। शमाकोव के निष्कर्षों से परिचित होने के बाद, पेट्रोव का दावा है, "हम सीखते हैं कि" विशेष रूप से शुरू किए गए "के लिए", "चुने हुए" के लिए, तीन हजार साल पहले ब्रह्मांड का एक अलग विचार दिया गया था, और यह पहली बार इंगित किया गया था "सेफ़र यतिज़िराह" ("सृष्टि की पुस्तक")"), जो तल्मूड का एक अभिन्न अंग है। सीधे शब्दों में कहें तो, प्राचीन पुरोहितवाद पहले से अविभाज्य अवधारणाओं को अलग करने और एक व्यक्ति को सामान्य रूप से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से सोचने के लिए मजबूर करने में सक्षम था, पूरे के साथ नहीं, बल्कि विशेष के साथ काम करते हुए। इस प्रकार मानव आत्माओं के चरवाहों, "चुने हुए लोगों" द्वारा लोगों की चेतना पर नियंत्रण शुरू हुआ। यह एक सुप्रसिद्ध कहानी की तरह है, जब सड़कों पर चलने वाले एक हाथी के बजाय, अंधा, स्पर्श से जानवर की पहचान करता है, केवल उसके अलग-अलग हिस्सों को देखता है, और बहुत डांटता है, इस बारे में बहस करता है कि अजीब जानवर क्या है: या तो एक साँप की सूंड, या खम्भे की टाँग, या पूँछ का लटकता हुआ ठूंठ, अन्यथा आप अभी भी नहीं समझ पाए कि क्या...

उसी चीज़ के बारे में बोलते हुए, पेत्रोव निम्नलिखित निष्कर्ष निकालते हैं: "लेकिन मनुष्य इतना निर्मित है कि वह अविभाज्य "पवित्र त्रिमूर्ति" के इन "घटकों" पर अलग से विचार कर सकता है और उनके साथ काम कर सकता है... मनुष्य की इस विशेषता का उपयोग करते हुए, MATTER दिया गया था विज्ञान से, सूचना से धर्म तक, और उपाय मानवता से छिपा हुआ था। यह प्राचीन काल में - प्राचीन मिस्र में किया गया था। और प्राचीन मिस्र के पुरोहित वर्ग ने लोगों को उनके आसपास की दुनिया के बारे में गलत धारणा देकर, एक नियंत्रित शिक्षा प्रणाली के माध्यम से सदियों तक लाखों लोगों के दिमाग में "बहुरूपदर्शक" को फैलाकर और बनाए रखा। इस छिपाव ने कई शताब्दियों तक प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत रूप से और पूरी मानवता की चेतना में हेरफेर करना संभव बना दिया। लेखक आगे कहता है: "कुरान इस धोखे का सार प्रकट करता है: “और इस प्रकार हमने मूसा को शास्त्र और समझ प्रदान की। शायद तुम सीधा रास्ता अपनाओगे।”इस प्रकार कुरान बताता है कि ईश्वर ने मूसा के माध्यम से प्राचीन यहूदियों को सारी मानवता के लिए क्या दिया था।'' परिणाम वही है: यह मानवता से छिपा हुआ था उपाय,जिसकी बदौलत हर व्यक्ति आसानी से झूठ को सच से अलग कर सकेगा और उसके पास दुनिया के स्वतंत्र (थोपे नहीं) ज्ञान की एक पद्धति होगी। “एक व्यक्ति सत्य की तलाश कर रहा है जहां वह उसे कभी नहीं पा सकता, क्योंकि वह वहां है ही नहीं। आदमी को दो में से एक झूठ बोलने का विकल्प दिया गया। यह बिल्कुल वही है जो "प्रबंधित संघर्ष" के सिद्धांत, "फूट डालो और राज करो!" के सिद्धांत को रेखांकित करता है। इस प्रकार भौतिकवाद और आदर्शवाद की तुलना की जाती है। और इसी संपूर्ण यहूदी आधार पर विश्व धर्म और पंथ निर्मित हुए हैं। पार्टियाँ और आन्दोलन इन झूठी दार्शनिक शिक्षाओं के दृष्टिकोण से अपनी विचारधाराएँ बनाते हैं। कुछ लोग "ज़ार के लिए" (यहूदी-ईसाई धर्म आदर्शवाद पर आधारित है), अन्य "महासचिव के लिए" (यहूदी-साम्यवाद भौतिकवाद पर आधारित है) अपना जीवन देने के लिए तैयार हैं। कॉन्स्टेंटिन पावलोविच स्पष्ट रूप से आश्वासन देते हैं, न तो "यीशु पुनर्जीवित हो गए हैं!", न ही "अल्लाह अकबर!", और न ही साम्यवाद के यहूदी देवता लेनिन सही हैं। आगे जोड़ते हुए: "यह वास्तव में ऐसे गलत विकल्प का निरूपण है जो धर्म और धर्म, विज्ञान और धर्म के बीच विरोध में निहित है।"

तो हमें यह समझ में आया कि धर्म, चाहे कोई भी धर्म हो, एक निश्चित अर्थ में एक नियंत्रण उपकरण है।

इससे पता चलता है कि आधुनिक सभ्यता की शुरुआत को उस समय के रूप में लिया जाना चाहिए जहां से अवधारणाओं का प्रतिस्थापन, या बल्कि, दुनिया की दृष्टि का प्रतिस्थापन शुरू होता है। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि "आधुनिक सभ्यता की शुरुआत 12,000 ईसा पूर्व मानी जा सकती है।" इ। - इस बिंदु से विश्व के कई धर्म पौराणिक काल की गिनती करते हैं (हालाँकि बाइबिल में विश्व की रचना का समय 5500 ईसा पूर्व माना गया है)। हालाँकि, हम 12,000 वर्षों की अवधारणा में भी नहीं, बल्कि बहुत कम समय (एक ऐसा समय जिसमें स्पष्ट रूप से कोई अस्तित्व नहीं है) में जीने के आदी हैं। उपाय)- यहूदी शिशु यीशु के जन्म से, ईसा मसीह के जन्म से।

उससे पहले क्या हुआ था? संभवतः, सार्वभौमिक तबाही (संभवतः पृथ्वी की धुरी का 180 डिग्री तक विस्थापन) के बाद, जिसके परिणामस्वरूप विकसित प्रोटो-सभ्यताएं नष्ट हो गईं, विभिन्न महाद्वीपों पर संस्कृतियों का विकास फिर से शुरू हुआ; इसके अलावा, यह प्रक्रिया लगभग एक साथ हुई और, सबसे महत्वपूर्ण बात, एक ही मूल से, एक ही पूर्वजों (शायद अटलांटिस, शायद आर्यों) से उत्पन्न हुई। प्राचीन विज्ञान, खगोलीय और गणितीय खोजों के अवशेषों को मिस्र, बेबीलोन, सुमेर, भारत, चीन, अमेरिका और प्राचीन रूसी पुरोहित वर्ग के पुजारियों द्वारा बहाल और संरक्षित किया गया था। वैसे, यदि ऐसी कोई तबाही हुई होती, तो भूमिगत कैश शहरों में बुद्धिमान मानवता के कुछ हिस्से को संरक्षित करना संभव होता। और यह "खोखली पृथ्वी" परिकल्पना से मेल खाता है, जिसे नाजियों द्वारा साझा किया गया था और जिस पर एडॉल्फ हिटलर का विश्वास था। शायद एक भूमिगत सभ्यता आज भी मौजूद है, और इसके प्रतिनिधि हमसे मौलिक रूप से भिन्न हैं, न केवल दिखने में, बल्कि विकास में भी हमसे काफी आगे हैं। यह, कह सकते हैं, अजीब विमानों की उपस्थिति और गायब होने की व्याख्या कर सकता है, जिन्हें हम यूएफओ कहते हैं, और इस अजीब घटना की विशाल प्रकृति के कारण जिसकी उपस्थिति से इनकार करना असंभव है।

और, पाइथागोरस से कानूनों और विनियमों को स्वीकार कर लिया, जैसे कि वे दैवीय संस्थाएं हों, उन्होंने कभी उनका उल्लंघन नहीं किया। पूरा समुदाय एकमत था, आनंद की स्थिति के करीब धर्मपरायणता का पालन कर रहा था। उन्होंने संपत्ति को सामान्य बना दिया और उसके बाद उन्होंने पाइथागोरस को देवताओं की श्रेणी में रखा, एक प्रकार का अच्छा और मानवीय दानव, कुछ लोग उसे कहते थे डेल्फ़ाई की भविष्यबाणी का, अन्य - हाइपरबोरियन के अपोलो, अन्य - पीन, चौथा - चंद्रमा में रहने वाले राक्षसों में से एक, ...

अन्य - ओलंपियन देवताओं में से एक, यह कहते हुए कि वह मानव स्वभाव के लाभ और सुधार के लिए, उसे खुशी और ज्ञान के लिए एक बचत प्रोत्साहन देने के लिए मानव रूप में प्रकट हुए, और देवताओं की ओर से प्रकट किए गए उपहार से बेहतर कोई उपहार नहीं था। पाइथागोरस के व्यक्तित्व में, ऐसा कभी नहीं होगा।

... उन्होंने उन्हें देवताओं, राक्षसों और नायकों, अंतरिक्ष और ग्रहों और तारों की विभिन्न गतिविधियों, उनके विरोधों, ग्रहणों, सही गति से विचलन, विलक्षणताओं और के बारे में जो कुछ भी बताया, उसे उन्होंने पूरे विश्वास के साथ स्वीकार किया। महाकाव्य ,

...पृथ्वी और स्वर्ग में ब्रह्मांड की सभी घटनाओं के बारे में,

...पृथ्वी और आकाश के बीच जो मौजूद है उसकी गुप्त और स्पष्ट प्रकृति के बारे में, एक सही और उचित व्याख्या प्रदान करता है जो सुनने के लिए सुविधाजनक है, जो किसी भी तरह से दृश्य छवियों के उद्भव या प्रतिबिंब की प्रक्रिया में जो माना जाता है उसमें हस्तक्षेप नहीं करता है। , ...

...इसके विपरीत, पाठ, सैद्धांतिक सिद्धांत और समग्र रूप से संपूर्ण विज्ञान स्पष्ट रूप से आत्मा के सामने प्रकट होता था और यदि मन किसी भी अन्य गतिविधियों से अतिभारित था तो इसका शुद्धिकरण प्रभाव पड़ता था। ऐसा ज्ञान पाइथागोरस द्वारा हेलेनीज़ को प्रेषित किया गया था ताकि वे वास्तव में मौजूद सभी चीजों की उत्पत्ति और कारणों को समझ सकें।

(32) समुदाय की नागरिक संरचना सबसे अच्छी थी, सर्वसम्मति और "दोस्तों में सब कुछ समान है" सिद्धांत का पालन किया जाता था, देवताओं की सेवा और मृतकों की पूजा, कानूनों और शिक्षा का पालन, मौन और अन्य जीवित प्राणियों के लिए प्यार , उन्हें खाने से परहेज, विवेक और विवेक, धर्मपरायणता और अन्य गुण, एक शब्द में, पाइथागोरस ने इन सभी को उन लोगों के लिए वांछनीय और योग्य बना दिया जो सीखने के लिए प्यासे थे।

इसलिए, जो कुछ भी अभी चर्चा की गई है, उसे ध्यान में रखते हुए, शिष्यों ने पाइथागोरस का इतना अधिक सम्मान किया, जो उचित ही है।''

यह अद्भुत पाइथागोरस के जीवन के पहले भाग का संक्षिप्त विवरण है।

प्राचीन मिस्रवासियों के ज्ञान के भंडार से, जो पाइथागोरस ने हेलेनेस के माध्यम से हमें छोड़ा था, मेरा ध्यान "पवित्र" की ओर आकर्षित हुआ Tetractys » . आइए पवित्र के बारे में मुख्य प्रावधानों पर विचार करें Tetractys .

के बारे में ज्ञान Tetractysप्राचीन मिस्र की परंपरा पर वापस जाएँ। मिस्र के पुजारियों से वे पुरातनता के महान शिक्षक और वैज्ञानिक - पाइथागोरस के लिए जाने गए।

"फीओनस्मिर्ना से दावा किया गया कि दस अंक, या Tetractysपाइथागोरस (चित्र 1.) बहुत महत्व का प्रतीक था, क्योंकि एक तेज़ दिमाग के लिए उसने सार्वभौमिक प्रकृति के रहस्य को उजागर किया था। पाइथागोरस ने खुद को निम्नलिखित शपथ से बांधा:

“मैं उसकी कसम खाता हूँ जिसने हमें आत्माएँ दीं Tetractys जिसकी उत्पत्ति और जड़ें शाश्वत जीवित प्रकृति में हैं।"

इसके अलावा, इसके बारे में ज्ञान प्राप्त हुआ Tetractysकबालिस्टिक परंपरा में भी जाना जाता है - यहूदी संतों का प्राचीन बंद विज्ञान। साइट पर "यहूदी धर्म" खंड में किए गए कार्यों में, उदाहरण के लिए, ब्रह्मांड का मैट्रिक्स, कबला के विज्ञान का पवित्र आधार और कबला के चार संसार मैट्रिक्स में मूल पुरुष और मूल प्रकृति के स्थान से मेल खाते हैं। ब्रह्मांड, हम पहले ही इस मुद्दे पर चर्चा कर चुके हैं।

एच. पी. ब्लावात्स्की के थियोसोफिकल डिक्शनरी में, मुझे पवित्र टेट्रैक्टिस के बारे में कथन मिले:

“पवित्र चार, जिसके द्वारा पाइथागोरस ने शपथ ली थी; यह उनकी सबसे बाध्यकारी शपथ थी। इसका एक ही होने के कारण बहुत ही रहस्यमय और विविध अर्थ है टेट्राग्रामाटोन- भगवान का चार अक्षर का नाम.

हिब्रू में ये चार अक्षर हैं - "योड, हेह, वाउ, हेह", या अंग्रेजी में - IHVH। सच्चा प्राचीन उच्चारण अब लुप्त हो गया है। ईमानदार यहूदी इस नाम को उच्चारण के लिए बहुत पवित्र मानते थे, और पवित्र ग्रंथों को पढ़ते समय उन्होंने इसे इसके नाम से बदल दिया अडोनाई , जिसका अर्थ है प्रभु...

चावल। 1.तस्वीर दिखाती है " टेट्रैक्टिस पाइथागोरस" यह एक त्रिभुज है जिसमें दस बिंदु एक निश्चित क्रम में अंकित हैं। ये बिंदु चार क्षैतिज स्तरों पर स्थित हैं, एक से शुरू होकर - पहले स्तर पर, और चार से समाप्त होकर - चौथे स्तर पर। स्मिर्ना के थियोन ने तर्क दिया कि दस बिंदु, या पाइथागोरस के टेट्रैक्टिस, बहुत महत्व का प्रतीक थे क्योंकि यह उत्सुक दिमाग को सार्वभौमिक प्रकृति के रहस्य को प्रकट करता था।

ईसाई आमतौर पर IHVH को यहोवा कहते हैं, और कई आधुनिक बाइबिल विद्वान नाम को इस रूप में लिखते हैं यहोवा .

इसलिए, टेट्राग्रामाटोनसबसे पहले, यह चार अलग-अलग पहलुओं में से एक है; तो यह मूल संख्या है चार (टेट्राड ) , युक्त दशक , या 10, पूर्णता की संख्या है। और अंत में, इसका मतलब प्राथमिक है तीनों (या त्रिकोण), दिव्य सन्यासी में विलीन हो गया।

किर्चर, एक विद्वान जेसुइट कबालिस्ट, अपने काम में... पाइथागोरस के रूप में - 72 नामों के कबालीवादी सूत्रों में से एक के रूप में अप्रभावी नाम IHVH प्रस्तुत करता है Tetrads.

श्री आई. मेयर ने इसे चित्र 2 में दर्शाए अनुसार दर्शाया है।

चित्र 2 क्षैतिज स्तरों में भगवान के पवित्र नाम के अक्षरों की व्यवस्था को दर्शाता है Tetractys. चूँकि यह ज्ञात है कि प्रत्येक हिब्रू अक्षर की एक संगत संख्या होती है, इसलिए किसी भी शब्द में प्रत्येक अक्षर के संख्यात्मक मानों को जोड़ना संभव है। इस जोड़ प्रक्रिया को कहा जाता है जेमट्रिया . इस मामले में, ये भगवान के पवित्र नाम में शामिल अक्षर हैं:

श्री आई. मेयर ने यह भी उल्लेख किया है कि "पवित्र।" टेट्राड इससे पता चलता है कि पाइथागोरियन प्राचीन चीनी लोगों को ज्ञात थे।" आखिरी तथ्य भी मुझे बहुत दिलचस्प लगा. यह पता चला कि वास्तव में यही मामला है। साइट पर लेखों में, उदाहरण के लिए, - ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में चीनी ऋषियों की ग्रेट लिमिट और मोनाड के स्थान का रहस्य, चीनी फू शी और नुवा के पहले पूर्वजों के रहस्य की खोज ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में श्री आई. मेयर के उल्लेख की सत्यता की पुष्टि प्रदान की गई है।

चावल। 2.तस्वीर दिखाती है Tetractysपाइथागोरस, जिनके स्तर के अनुसार भगवान के पवित्र नाम के अक्षर लिखे गए हैं। चूँकि यह ज्ञात है कि प्रत्येक हिब्रू अक्षर की एक संगत संख्या होती है, इसलिए किसी भी शब्द में प्रत्येक अक्षर के संख्यात्मक मानों को जोड़ना संभव है। इस जोड़ प्रक्रिया को कहा जाता है जेमट्रिया. इस मामले में, ये भगवान के पवित्र नाम में शामिल अक्षर हैं। स्तर के अनुसार नाम के अक्षरों की इस व्यवस्था के साथ, आंशिक योग और हिब्रू अक्षरों के संख्यात्मक मानों का कुल योग दिखाया गया है, जो भगवान के 72 नामों का कबालीवादी सूत्र देता है। श्री आई. मेयर ने यह भी उल्लेख किया है कि "पवित्र।" टेट्राड इससे पता चलता है कि पाइथागोरियन प्राचीन चीनी लोगों को ज्ञात थे।"

मानते हुए Tetractysचित्र 1 और 2 में, जहां पाइथागोरस टेट्रैक्टिस में बिंदुओं के बजाय वे अक्षर लिखे गए हैं जो भगवान का पवित्र नाम बनाते हैं, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचा। यदि प्राचीन ऋषि-मुनियों ने अत्यधिक महत्व बताया है Tetractys , तो शायद अपने आप Tetractys और क्या दुनिया की कोई कुंजी है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं?

फिर मैंने त्रिभुज की भुजाओं को और नीचे जारी रखने का निर्णय लिया, और नए क्षैतिज स्तर बनाए - 5, 6, 7, आदि। सादृश्य से, मैंने इन स्तरों पर अंक रखे, उदाहरण के लिए, 5वें स्तर पर - 5 अंक, 6वें स्तर पर - 6 अंक, आदि। परिणाम एक बड़ा त्रिकोणीय मैट्रिक्स है।

यह संभव है, मैंने स्वीकार किया, कि बड़ा मैट्रिक्स दुनिया के उस तल पर एक प्रक्षेपण है जिसे हम ढूंढ रहे हैं।

मैंने इनमें से प्रत्येक बिंदु पर कॉल करना शुरू किया - पद , और वह क्षैतिज रेखा जिस पर वे स्थित थे - स्तर या स्तर " दिव्य ब्रह्मांड».

इस तरह मुझे एक बहु-स्तरीय "पिरामिडल" मैट्रिक्स मिला। गणित में इसे कहते हैं - त्रिकोणीय मैट्रिक्स .

दूसरा प्रश्न जो उठा वह यह था कि मैट्रिक्स के ऊपरी तीव्र कोने के ऊपर क्या स्थित है?

और मैंने प्राचीन मिस्रवासियों के ज्ञान के ख़ज़ाने में उत्तर और सुराग ढूंढना शुरू कर दिया। वास्तव में, प्रश्न इस प्रकार तैयार किया जा सकता है। मुझे प्राचीन मिस्रवासियों के बीच दो दुनियाओं का कोई उल्लेख अवश्य मिलेगा, जिनमें से एक को क्या कहा जाएगा निचला दुनिया, और अन्य - शीर्ष . चित्र 3 मेरे प्रश्न का चित्रमय प्रतिनिधित्व दिखाता है।

चावल। 3.यह चित्र दुनिया के दो हिस्सों का एक ग्राफिकल मॉडल दिखाता है जिन्हें हम ढूंढ रहे हैं। प्रश्न चिह्न वाला बिंदीदार वृत्त ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण के स्थान को दर्शाता है, जिसका प्रकार हमारे लिए अज्ञात था।

जवाब आने में ज्यादा समय नहीं था. ज्ञातव्य है कि प्राचीन काल में मिस्र का क्षेत्र दो भागों में विभाजित था - ऊपरी और निचला मिस्र . मिस्रवासियों के निवास का मुख्य क्षेत्र नील नदी के तट के किनारे की उपजाऊ भूमि थी, जो पूरे देश में दक्षिण से उत्तर की ओर बहती थी। महान नील नदी के किनारे उसके स्रोत से डेल्टा तक जहां नील नदी भूमध्य सागर में बहती थी, सभी उपजाऊ भूमि को दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया था।

पहला, जो नील नदी के दूसरे मोतियाबिंद से शुरू हुआ और अफ्रीका महाद्वीप के केंद्र के करीब दक्षिण में स्थित था, और नील नदी की लंबाई के लगभग मध्य भाग में समाप्त होता था, कहा जाता था - ऊपरी मिस्र (अपरमिस्र).

दूसरा, उत्तर में नील नदी के मध्य भाग से लेकर भूमध्यसागरीय तट तक को कहा जाता था - निचला मिस्र (निचलामिस्र). यह क्षेत्रीय विभाजन मिस्र के मानचित्र पर दिखाया गया है (चित्र 4), जिसे मैं ई. मोरेट की पुस्तक, किंग्स एंड गॉड्स ऑफ इजिप्ट से उद्धृत कर रहा हूँ।

पहली नज़र में ऐसा लगता है कि नील नदी के किनारे के क्षेत्र के इस विभाजन में कुछ खास नहीं है। हालाँकि, यहाँ सब कुछ इतना सरल नहीं है।

तथ्य यह है कि, हमारी कामकाजी परिकल्पना के अनुसार, पुजारियों को मिस्रवासियों के अस्तित्व संबंधी जीवन में सहायक अवधारणाओं को छोड़ना पड़ा जो हमारे लिए अज्ञात दुनिया के मार्ग का संकेत देती थीं।. सबसे महत्वपूर्ण सहायक अवधारणाओं में से एक मिस्र के क्षेत्र का विभाजन होना चाहिए था दो भागों में , विशेष रूप से, ऊपरी और निचले मिस्र तक, जो मिस्रवासियों द्वारा किया गया था।

मिस्र के क्षेत्र को दो भागों में बाँटने का उपरोक्त ऐतिहासिक तथ्य हमारी खोज की सही दिशा का संकेत माना जा सकता है। इस मामले में, यह निष्कर्ष निकालना संभव था कि हमारे लिए अज्ञात दुनिया वास्तव में दो भागों में विभाजित है।

इन भागों को - भी कहा जा सकता है अपरऔर निचला मिस्र, भले ही इस दुनिया को मिस्र नहीं कहा जाता था, लेकिन इसका अपना नाम था जो अभी भी हमारे लिए अज्ञात है।

चावल। 4.मिस्र का मानचित्र इसके क्षेत्रीय विभाजन को दर्शाता है अपर (अपरमिस्र) और निचला मिस्र (निचलामिस्र). यह नक्शा ई. मोरेट की पुस्तक किंग्स एंड गॉड्स ऑफ इजिप्ट से लिया गया है।

अब यह पता लगाना आवश्यक था कि विश्वों के बीच किस प्रकार का संक्रमण होता है। कोई यह मान सकता है कि क्रॉसिंग पॉइंट भी सुप्रसिद्ध "स्टार ऑफ़ डेविड" जैसा दिखता है। लेकिन हमें विशेष रूप से प्राचीन मिस्र की कलाकृतियों में एक विवरण या संक्रमण के प्रकार को खोजने की आवश्यकता थी, और मैंने इस प्रश्न का उत्तर खोजना शुरू किया और मुझे ऐसी कलाकृति मिली।

टिप्पणी 2:

बीप्राचीन मेम्फिस से ओजी पट्टा ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण के स्थान के रहस्य को उजागर करता है

मैं केवल एक बार मिस्र गया हूं। मिस्र जाने और प्रस्थान करने का निर्णय सरलता और शीघ्रता से हुआ। विमान से मैंने रेगिस्तानी ज़मीन और तेज़ धूप से जगमगाता हुआ शानदार समुद्र देखा। हवा गर्म थी, लेकिन सुखद रूप से शुष्क थी। एक सुकून का एहसास हुआ. हर्गहाडा में कॉनराड इंटरनेशनल होटल और कंपनी के गाइडों ने मुस्कुराते हुए हमारा स्वागत किया और हमें सावधानी से घेर लिया। मैंने लाल सागर से बेहतर कभी कुछ नहीं देखा। सुखद प्रवास के लिए सब कुछ अनुकूल था। इसके बाद दिलचस्प छापों से भरी यात्राएँ हुईं।

चावल। 5.चित्र में जीवन के प्रतीक के साथ डब्ल्यू. बज की पुस्तक "द ममी" से भगवान पट्टा की एक मूर्ति दिखाई गई है - आंख(अंख) और शक्ति और शक्ति की छड़ी - आप(यूएएस). आंखऔर थामूर्ति के शरीर के मध्य में स्थित है। मूर्ति के आधार के सामने चार चरणों वाली एक सीढ़ी है। पट्टा के कपड़े लगभग उसके पूरे शरीर को छिपाते हैं। पट्टा (पट्टा), « खोज करनेवाला ", - "संभवतः मिस्र के सभी देवताओं में सबसे प्राचीन देवता। मेम्फिस में उन्हें एक मंदिर समर्पित किया गया था, जहां प्रथम राजवंश के बाद से उनकी पूजा की जाती थी। उन्होंने उसके बारे में कहा कि वह उन देवताओं का पिता था जो उसकी आँखों से निकले थे और उन लोगों का जो उसके मुँह से निकले थे . उन्हें एक ममी के रूप में चित्रित किया गया था। वह शक्ति का प्रतीक है प्रभुत्व (तीन भागों में मुड़ा हुआ), अपने आप में जुड़ना - राजदंड ही आप , « बल ", प्रतीक आंख , « ज़िंदगी ", और प्रतीक टी ई टी , « वहनीयता " इस देवता की कांस्य और फ़ाइनेस मूर्तियाँ काफी सामान्य हैं और दिखने और बनाने के तरीके में एक-दूसरे से मिलती जुलती हैं। उसकी गर्दन के पीछे पहना जाता है मेनाट . इस प्रतीक का अर्थ स्पष्ट नहीं है.

और फिर एक दिन मेरी नजर होटल की एक शॉपिंग दुकान पर पड़ी। वहाँ छुट्टियों के लिए बहुत सारी आवश्यक और अनावश्यक चीज़ें थीं, और अचानक मेरी नज़र चमकीले पोस्टकार्डों के बीच एक शेल्फ पर पड़ी एक किताब पर रुक गई। वह अकेली थी. मैंने उसे अपने हाथ में ले लिया. साफ था कि यह काफी समय से दुकान में था। इसके कवर पर लिखा था: द ममी, ए हैंडबुक ऑफ इजिप्टियन फ्यूनरी आर्कियोलॉजी। लेखक ई.ए. वालिस बडगे, डोवर प्रकाशन, इंक., न्यूयॉर्क। चूँकि उस समय मैं बाइबिल के पाठों को पढ़ रहा था, मैं कुछ देर तक विचारमग्न खड़ा रहा। दुकान का मालिक बिल्कुल शांत था, लेकिन यह स्पष्ट था कि वह मेरे फैसले का इंतजार कर रहा था। मैंने भुगतान किया, किताब ली और चला गया और सोचा भी नहीं था कि वालिस बज और प्राचीन मिस्र के साथ मेरी वास्तविक मुलाकात यहीं हुई थी। मैं जानता हूं कि जिंदगी में कोई संयोग नहीं होता. यह किताब मेरा इंतज़ार कर रही थी. यदि मैंने उस समय यह पुस्तक नहीं खरीदी होती, तो मुझे लगता है कि पाठक ने, उदाहरण के लिए, वह लेख नहीं देखा होता जिसे वह अब पढ़ रहा है, और सभी आश्चर्यजनक खोजें जो हम अब साइट पेज पर पढ़ सकते हैं, नहीं हुई होतीं। बाद में, मॉस्को में एक पुस्तक मेले में, मुझे डब्लू. बज की यह पुस्तक मिली, जिसका अंग्रेजी से अनुवाद श्रीमती एस.वी. ने किया था। आर्किपोवा, जिसे 2001 में एलेथिया पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था।

यह यू. बज़्दा की यह पुस्तक थी जिसे मैंने ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण की प्रकृति के बारे में एक प्रश्न पूछा था। पुस्तक के पन्ने बार-बार पलटते हुए, मैंने पृष्ठ 358 पर पंता-ताटेनेन का एक चित्र देखा और मुझे एहसास हुआ कि इस चित्र में मेरे प्रश्न का उत्तर ठीक मेरे सामने था! देवताओं के प्राचीन मिस्र के चित्रों का विश्लेषण करते हुए, मुझे एहसास हुआ कि उनमें से लगभग सभी नहीं हैंउनके शरीर और रूप-रंग का यथार्थवादी वर्णन। ये चित्र प्रतीकात्मक रूप से इस प्रकार हैं " सामान्यीकृत चित्रलिपि» दैवीय शक्तियों की संरचना और चरित्र का वर्णन करें जिनसे पहचान की जाती है नाम मेंऔर स्थिति " आव्यूह "प्रत्येक विशिष्ट भगवान का।

पुनरुत्थान और परलोक से जुड़े होने के कारण ही इसे यह नाम दिया गया पट्टा-सोकर-ओसिरिस . उसे एक छोटे, हट्टे-कट्टे लड़के के रूप में दर्शाया गया था जिसके घुटने मुड़े हुए थे और उसके हाथ उसके कूल्हों पर टिके हुए थे। कभी-कभी वह मगरमच्छ पर कदम रखते हुए खड़ा होता है, उसके दाहिनी ओर आइसिस है, उसकी बाईं ओर नेफथिस है, और उसके पीछे एक बाज़ है जिसका सिर एक आदमी का है, जो आत्मा का प्रतीक है, प्रत्येक कंधे पर एक बाज़ है, उसके सिर पर एक बीटल है , खेपरी का एक गुण, वह देवता जिसने स्वयं को जन्म दिया"।

मिथ्स ऑफ द पीपल्स ऑफ द वर्ल्ड पुस्तक से पट्टा का एक और विवरण यहां दिया गया है:

"से " पपीरुसा अनी »:

“आपको नमस्कार है, हे खेपेरा, खेपेरा, देवताओं के निर्माता के रूप में आने वाले।

तुम उठो और चमको और अपनी माँ को उज्ज्वल बनाओ चने(अर्थात आकाश में, - डब्ल्यू. बज).

आप देवताओं के मुकुटधारी राजा हैं। आपकी मां चनेदोनों हाथों से आपको प्रणाम करता है।

मनु का देश (अर्थात वह भूमि जहाँ सूर्य अस्त होता है - डब्ल्यू. बज) ख़ुशी से आपको और देवी को स्वीकार करता है मात(कानून, व्यवस्था, नियमितता आदि की देवी यह सुनिश्चित करती है कि सूरज हर दिन एक निश्चित स्थान पर और एक निश्चित समय पर पूरी सटीकता और अचूक नियमितता के साथ उगता है) सुबह और शाम दोनों समय आपको गले लगाती है।

नमस्कार, आत्मा के मंदिर के सभी देवताओं, स्वर्ग और पृथ्वी को तराजू पर तौलते हुए, प्रचुर मात्रा में दिव्य भोजन लाते हुए!

चावल। 7.यह चित्र पिरामिडनुमा निर्माण के सिद्धांत को दर्शाता है मैट्रिक्सकई बार दोहराई गई एक सरल ज्यामितीय आकृति का उपयोग करना - एक वर्ग। मैंने ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं के प्रतिच्छेदन को बुलाया, जो वृत्तों में दिखाए गए हैं - पदों(स्थिति - स्थिति, स्थान)। ऊर्ध्वाधर बिंदीदार रेखाएँ वर्गों को आधा काटती हैं। क्षैतिज रेखाएँ मैट्रिक्स स्तरों को परिभाषित करती हैं। चित्र में ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं के प्रतिच्छेदन को वृत्तों में दिखाया गया है। यह पदनाम रेखांकन की दृष्टि से सुविधाजनक था और, इसके अलावा, एक समान प्रतीक के अनुरूप था - एक वृत्त, जो मिस्र के चित्रलिपि को दर्शाता था - एआर ( एआर). वाणी के एक कण के रूप में इस चित्रलिपि के अनुवाद के अर्थ के अनुसार - कभि अगर ऐसा प्रतीक पिरामिड में ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं के प्रतिच्छेदन को चिह्नित करने के उद्देश्य से भी उपयुक्त था आव्यूह . हमें एक निश्चित परिभाषा मिली - अगर या कब रेखाएँ प्रतिच्छेद करती हैं, तो प्रतिच्छेदन का स्थान चित्रलिपि Ar ( एआर) (घेरा)। आधे वर्ग के क्षेत्रफल के बराबर एक अंधेरा आयत इसी तरह नील नदी के किनारे उपजाऊ भूमि के क्षेत्रों को दर्शाता है जो मिस्रवासियों को फिरौन से प्राप्त हुआ था। हेरोडोटस ने लिखा: “मिस्र के पुजारियों ने मुझे बताया कि राजा ने सभी मिस्रवासियों के बीच भूमि बांट दी, और प्रत्येक को एक समान आयताकार भूखंड दिया। इससे उन्होंने वार्षिक कर चुकाने का आदेश देकर अपने लिए आय अर्जित की। यदि नदी किसी भूखंड से कुछ ले लेती थी, तो मालिक राजा के पास आता था और जो कुछ हुआ था, उसकी सूचना देता था। राजा ने लोगों को भेजा जिन्हें भूखंड का निरीक्षण करना था और यह मापना था कि यह कितना छोटा हो गया है, ताकि मालिक शेष क्षेत्र पर स्थापित (कर) के अनुपात में कर का भुगतान करे। मुझे ऐसा लगता है कि इसी तरह से ज्यामिति का आविष्कार हुआ, जिसे मिस्र से हेलास में स्थानांतरित किया गया।” यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उपजाऊ भूमि के भूखंडों के आकार के मामले में, हमारे पास संभवतः पुजारियों की सचेत कार्रवाई का एक उदाहरण है, जिन्होंने निर्माण के सिद्धांतों के अनुरूप समाज की सामाजिक और आर्थिक संरचना को आगे बढ़ाया। अदृश्य दुनिया » जिसके अस्तित्व का रहस्य वे जानते थे और रखते थे।

ब्रह्मांड के पिरामिड मैट्रिक्स के निर्माण के लिए हमारे दृष्टिकोण की शुद्धता की एक और पुष्टि ऊपरी मिस्र के एक शासक (प्रबंधक) की कांस्य मूर्ति की छवि है, जिसे चित्र 8 में दिखाया गया है।

चावल। 8.प्रारंभिक 26वें राजवंश (664-610 ईसा पूर्व) के ऊपरी मिस्र के शासक की आंखों को दर्शाने वाली चांदी जड़ित कांस्य मूर्ति की तस्वीर, ब्रिटिश संग्रहालय, टी.जी.एच. से। जेम्स. उसके बाएं हाथ में शासक एक प्रतीक रखता है - घन – « वॉल्यूमेट्रिक सेल ब्रह्मांड का मैट्रिक्स "या ब्रह्माण्ड का पिरामिडीय मैट्रिक्स। शासक के दाहिने हाथ में संभवतः प्रार्थना मालाएँ हैं। सादृश्य से, ब्रह्माण्ड के त्रि-आयामी, और चित्र 7 के अनुसार सपाट नहीं, पिरामिडनुमा मैट्रिक्स के निर्माण के मामले में, इसकी प्राथमिक कोशिका एक ज्यामितीय आकृति होगी - घनक्षेत्र. इस मामले में, प्रतीक है " घनक्षेत्र"शासक के हाथ में इस प्रतीक के महत्व और ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ इसके संबंध के संकेत के रूप में इसका अर्थपूर्ण औचित्य प्राप्त होता है। हमारे बाद के अध्ययनों में, हम ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के वॉल्यूमेट्रिक संस्करण के बजाय मुख्य रूप से समतल संस्करण पर विचार करेंगे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपरी मिस्र के शासक के डेटिंग वर्ष फिरौन के शासनकाल की अवधि के साथ बिल्कुल मेल खाते हैं - सैम्मेटिचस I, (664-610 ईसा पूर्व), XXVI राजवंश का दूसरा फिरौन . इस फिरौन के कार्यों और शासनकाल का विवरण परिशिष्ट 1 में दिया गया है।

के बारे में कुछ शब्द आव्यूह. यह सिर्फ कागज पर चित्रित एक ज्यामितीय डिजाइन नहीं है। वास्तव में, इस नियम के अनुसार, ब्रह्मांड का निर्माण और समर्थन करने वाली दिव्य ऊर्जाओं का क्षेत्र निर्मित होता है। इसलिए, हमें शायद अपने मैट्रिक्स को इन ऊर्जाओं का प्रतिबिंब या बस "कहने का अधिकार है" ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स" मैट्रिक्स को दर्शाते या उसका वर्णन करते समय मैं इस शब्द का उपयोग करना जारी रखूंगा। मैं यह भी नोट करता हूं कि हम वर्तमान में एक विमान पर त्रिकोणीय मैट्रिक्स पर विचार कर रहे हैं, और वास्तविक " ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स"दो बड़े चतुर्भुज पिरामिडों का प्रतिनिधित्व करता है जो तेज शीर्षों के साथ एक-दूसरे का सामना कर रहे हैं, जो तदनुसार ओवरलैप होते हैं।

आइए चित्र 6 - भगवान पंता पर विचार करें। छड़ी की नज़र से यह मान लेना तर्कसंगत था आपछवि पर 6 एउस बिंदु तक जहां वे पट्टा के हाथों में एक साथ आते हैं, ठीक चार क्षैतिज स्तर रखे गए हैं आव्यूह. इस मामले में, छड़ी अपने आधार से लेकर छड़ी के सिर तक की स्थिति निर्धारित करेगी Tetractysमैट्रिक्स में. इसके अलावा, यह टेट्रैक्टिस अपने नुकीले शीर्ष से नीचे की ओर मुड़ जाएगा। फिर एक और टेट्रैक्टिस, जिसका शीर्ष ऊपर की ओर इशारा करता है, भगवान पंता के कान से लेकर उनकी कोहनी तक के क्षेत्र में स्थित होगा। इसके बाद, मैंने पंता की ड्राइंग को मेरे द्वारा बनाए गए मैट्रिक्स में रखा, और, ड्राइंग के आकार को बदलकर, मैंने उन शर्तों को पूरा किया जिनकी हमने ऊपर चर्चा की थी। ग्राफिकल विश्लेषण का परिणाम चित्र 9 में दिखाया गया है।

चावल। 9.यह चित्र "पताः" के साथ मिस्र के चित्रण के ग्राफिक संयोजन का परिणाम दिखाता है। ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स". ऊपर दी गई तस्वीर चित्रलिपि लेखन को दर्शाती है " नाम"भगवान पत्तह. बीच में यह दिखाया गया है कि Ptah के शरीर का चित्र मैट्रिक्स में कैसे खड़ा है। दायीं और बायीं ओर, समान चित्र पट्टा के शरीर के चित्र में दो टेट्रैक्टिस की स्थिति को अलग-अलग दिखाते हैं। नीचे चित्र में एऔर मेंमैट्रिक्स में दो टेट्रैक्टिस की स्थिति भी दिखाई गई है, जिनमें से प्रत्येक में दस मैट्रिक्स स्थिति शामिल हैं। पंता के सिर पर मुकुट (एटेफ) ब्रह्मांड के मैट्रिक्स की ऊपरी दुनिया में 8वें स्तर पर पहुंचता है, और भगवान के पैर मैट्रिक्स की निचली दुनिया में 10वें स्तर पर खड़े होते हैं। शीर्ष 4था स्थान (चौथा स्तर " शीर्ष"मैट्रिक्स) टेट्रैक्टिस, जिसका शीर्ष नीचे की ओर मुड़ा हुआ है, चित्र के निम्नलिखित स्थानों में क्रमशः स्थित हैं - कर्मचारियों के सिर पर दो सबसे बाहरी आप, दो मध्य स्थितियों में से एक पट्टा के चित्र के सिर के पीछे और दूसरा पट्टा की आंख पर पड़ता है।

प्राप्त मैट्रिक्स के साथ भगवान पंता के चित्र के संयोजन की जांच करते हुए, मैंने संयुक्त चित्र की अद्भुत आनुपातिकता देखी। यह स्पष्ट हो गया कि पंता का चित्र वास्तव में ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के ज्यामितीय चित्रण के अनुसार बनाया गया था। इसके बाद, मैट्रिक्स को भगवान के चित्र से हटा दिया गया। तो भगवान का चित्रण "की कुंजी बन गया" अदृश्य दुनिया" यह सच लग रहा था. लेकिन मेरे लिए, इस मामले में और भविष्य में, यह पूरी तरह से अस्पष्ट रहा कि मिस्र के ड्राफ्ट्समैन चित्रों के पैमाने को बदलते समय लगभग सटीक समानता कैसे प्राप्त करने में सक्षम थे। ऐसा प्रतीत होता था कि उनके पास आज ज्ञात उपकरणों जैसे प्रोजेक्टर के समान उपकरण थे?! आख़िरकार, मैं अपने काम में जो भी चित्र प्रस्तुत करता हूँ वे सभी कंप्यूटर का उपयोग करके बनाए गए थे। और यहां तक ​​कि चित्रों को स्थानांतरित या स्केल करते समय भी कंप्यूटर ने त्रुटियां कीं। मेरे पास अभी भी इस सवाल का जवाब नहीं है.

चित्र 9 के विश्लेषण से, दो दिलचस्प परिणाम सामने आए, जिन्हें रेखांकन चित्र 10 में दिखाया गया है। चित्र से यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण का स्थान दो मुख्य पवित्र प्रतीकों द्वारा वर्णित है - दो टेट्रैक्टिस और "स्टार ऑफ़ डेविड"।

चावल। 10.चित्र दो पवित्र प्रतीकों को दर्शाता है जो ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के "ऊपरी" और "निचले" दुनिया ("ऊपरी" और "निचले" मिस्र के बीच) के बीच संक्रमण क्षेत्र का वर्णन करता है। चित्र में बाईं ओर ए- दो टेट्रैक्टिस दिखाए गए हैं, और चित्र में दाईं ओर में, प्रसिद्ध "स्टार ऑफ डेविड", जिसमें 12 पद शामिल हैं, प्रत्येक में 6 शीर्ष और तल ब्रह्मांड का मैट्रिक्स. चूँकि हम दिव्य ब्रह्मांड के निर्माण के सिद्धांतों पर विचार कर रहे हैं, इन दोनों प्रतीकों टेट्रैक्टिस और "डेविड का सितारा" को उनके पवित्र अर्थ में इस प्रकार समझा जा सकता है अंतरराष्ट्रीय प्रतीक. ये पवित्र प्रतीक हैं " चांबियाँ "के बीच संक्रमण के स्थान पर" अपर" और " निज़नी"ब्रह्मांड में शांति" ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स ».

चावल। ग्यारह।मिस्र के एक पुजारी के कर्मचारियों के शीर्ष की मूल तस्वीर था,जिसके बारे में हमने ऊपर ब्रिटिश संग्रहालय के मिस्र के संग्रह से बात की - http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm और आगे - एक जानवर का एक स्टाइलिश सिर - http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_egypt.htm (ऊपरी भाग) स्टाफ था).

इस प्रकार, भगवान पंता के मिस्र के चित्रण ने "ऊपरी" और "निचले" मिस्र के बीच संक्रमण के स्थान का रहस्य प्रकट किया, और, तदनुसार, ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के "ऊपरी" और "निचले" दुनिया के बीच।

स्क्रीनसेवर बनाने के लिए ब्रिटिश संग्रहालय से एक सुनहरे पुजारी के मुखौटे की तस्वीर का उपयोग किया गया था।

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©अरुशानोव सर्गेई ज़र्मेलोविच 2010

आवेदन

परिशिष्ट 1:

व्लादिमीर एंड्रिएंको, (ड्राहोमानोव कीव नेशनल यूनिवर्सिटी के स्नातक छात्र दिमित्री नेक्रिलोव की भागीदारी के साथ) - http://zhurnal.lib.ru/a/andrieno_w/vsefaraonuegipta.shtml - स्वर्गीय साम्राज्य काल, XXVI राजवंश:

सैम्मेटिचस प्रथम, (664-610 ईसा पूर्व), XXVI राजवंश का दूसरा फिरौन

इस महान फिरौन का मुख्य लक्ष्य व्यवस्थित और केंद्रीकृत सरकार को बहाल करना और उपेक्षित सिंचाई प्रणाली को बहाल करना था जो मिस्र की समृद्धि का आधार था।

इसके अलावा, सैम्मेटिचस प्रथम ने विशाल व्यापार मार्गों को देखा जो विशाल असीरियन साम्राज्य को एक छोर से दूसरे छोर तक पार करते थे, और उन्होंने राष्ट्र के लिए विदेशी व्यापार के महान आर्थिक महत्व को समझा। यह व्यापार शुल्क के अधीन हो सकता है, जिससे राजकोष में भारी आय होगी। इसलिए, उन्होंने सीरिया के साथ पिछले संबंधों को बहाल किया, फोनीशियन गैलिलियां नील नदी के मुहाने पर बड़ी संख्या में दिखाई दीं।

सैम्मेटिचस ने यूनानियों को मिस्र की सेना में भर्ती किया और यूनानी व्यापारियों को वाणिज्यिक लेनदेन के लिए आकर्षित किया। यूनानी उपनिवेश और व्यापारिक चौकियों वाली शिल्प बस्तियाँ तेजी से भूमध्य सागर के तटों पर फैल गईं। सैम्मेटिचस संभवतः मिस्र का पहला शासक था जिसने मिस्र में यूनानी उपनिवेशों के उद्भव के प्रति सहानुभूति व्यक्त की थी। और उसके शासनकाल के दौरान देश में यूनानी व्यापारियों की बहुतायत होने लगी, विशेषकर उत्तरी भाग में।

मिस्र में केंद्रीय सत्ता के मजबूत होने से आर्थिक और सामाजिक विकास शुरू हुआ। महान-शक्तिशाली विदेश नीति को भी पुनर्जीवित किया गया।

इस अवधि के दौरान, असीरिया में संघर्ष शुरू हो गया और इस शक्ति के पास मिस्र के लिए समय नहीं था। 627 ईसा पूर्व में अशर्बन्यापाल की मृत्यु के तुरंत बाद। बेबीलोन में विद्रोह छिड़ गया। इसके अलावा, शहरवासियों ने कलडीन राजकुमार नबुआप्लुत्सुर से मदद मांगी। अश्शूर का नया राजा अशुराटेलिलानी 9626-621। ईसा पूर्व) ने कसदियों के साथ युद्ध छेड़ दिया। पश्चिमी प्रांत असीरिया से अलग हो गये। फिरौन सैम्मेटिचस प्रथम ने अशदोद पर कब्ज़ा कर लिया, और यहूदी राजा योशिय्याह ने उत्तरी फ़िलिस्तीन पर कब्ज़ा कर लिया। 626 ईसा पूर्व के अंत में। नाबोपोलस्सर को बेबीलोनिया का राजा घोषित किया गया। उसने मीडिया और अरबों के राजा के साथ गठबंधन किया। वे तीन ओर से अश्शूर पर टूट पड़े।

सैम्मेटिचस I के युग से लोक ग्रीक किंवदंतियों का एक पूरा भंडार हमारे पास पहुंच गया है, जो इस अवधि पर प्रकाश डालता है, क्योंकि स्थानीय स्रोत इस तथ्य के कारण लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गए थे कि वे असुरक्षित डेल्टा में स्थित थे।

सैम्मेटिचस प्रथम ने मिस्र को कमजोरी और पतन की स्थिति से ऊपर उठाया और जब लंबे शासनकाल के बाद उसकी मृत्यु हो गई, तो उसने राज्य को ऐसी शांतिपूर्ण समृद्धि की स्थिति में छोड़ दिया, जिसे देश ने रामेसेस III की मृत्यु के बाद से, यानी 500 वर्षों तक नहीं जाना था।

परिशिष्ट 2:

काहिरा संग्रहालय. प्रदर्शनी का पता:- http://thepyramids.org/articles_cairo_museum.htm

पुरातनता का शब्दकोश, जर्मन से अनुवाद, एसपी "वेनेशसिग्मा", एम., 1992, पी। 222. " चित्रलिपि(ग्रीकहिएरोस - पवित्र और ग्लाइप-हेन कट), प्राचीन मिस्र के चित्र लेखन, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से उपयोग किया जाता है। इ। लगभग 200 ई. तक. प्रारंभ में, प्रत्येक चित्र एक विशिष्ट शब्द से मेल खाता था; बाद में, शब्दांश और व्यंजन चिह्न भी विकसित हुए; स्वर ध्वनियाँ व्यक्त नहीं की गईं। रोजमर्रा के उपयोग के लिए चित्रलिपि से सरलीकृत लेखन का जन्म हुआ, पवित्र (ग्रीकहिराटिकोस पुरोहिती, जिसका उपयोग मुख्य रूप से धार्मिक ग्रंथों के लिए किया जाता था) और इटैलिक क़ौमी (ग्रीक -लोग - धर्मनिरपेक्ष ग्रंथों के लिए उपयोग किया जाता है)। हेलेनिस्टिक समय में, ग्रीक अक्षरों के साथ कुछ राक्षसी संकेतों के संयोजन के माध्यम से, कॉप्टिक लिपि, जिसका नाम मिस्र के कॉप्ट्स के नाम पर रखा गया। चित्रलिपि का अर्थ लंबे समय तक ज्ञात नहीं था, और केवल 1822 में जे.एफ. चैम्पोलियन इसका उपयोग करके उन्हें समझने में कामयाब रहे Rosettaपत्थर चित्रलिपि का प्रयोग द्वितीय-प्रथम में भी किया गया था। हजार ई.पू हित्तियों के बीच और उसके बारे में। क्रेते"।

चाल्सिस के इम्बलिचस, पाइथागोरस का जीवन, प्राचीन ग्रीक से अनुवाद और वी.बी. चेर्निगोव्स्की, एम., एलेटिया पब्लिशिंग हाउस द्वारा टिप्पणियाँ। 1997

पाइथागोरस – पाइथियाऔर तिकोना कपड़ा, या होरस, होरस, जैसा कि हम जानते हैं, प्राचीन मिस्र के महान देवता थे। ( टिप्पणी ईडी।).

कैम्बिसिसद्वितीयसाइरस द्वितीय का पुत्र, 529 से 522 ईसा पूर्व तक फ़ारसी राजा था। कैंबिस द्वारा मिस्र की विजय 525 -524 ईसा पूर्व में हुई थी।

यहां के जादूगर फारस और मीडिया के प्राचीन वंशानुगत पुजारियों के नाम हैं। प्रारंभ में, 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, यह नाम पूर्वी लिडियन लिडियन जनजाति द्वारा वहन किया गया था, जहां से बाद में पारसी धर्म के प्रचारकों और पुजारियों का एक विशेष वर्ग उभरा। इम्बलिचस के समय में, ईरानी मूल के सभी धर्मों के पुजारियों को जादूगर भी कहा जाता था - ( टिप्पणी संपादन करना.).

सिसिली और दक्षिणी इटली के तटों पर, विशेषकर टैरेंटम के आसपास यूनानी उपनिवेश। — टिप्पणी ईडी।

ग्रीक दर्शन में, दानव एक प्राणी था जो देवताओं और लोगों के बीच विश्व पदानुक्रम में स्थित था और उनके संबंध को आगे बढ़ाता था - टिप्पणी ईडी।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, अपोलो कविता और संगीत, चिकित्सा और कानून के प्रेरक हैं, वह विज्ञान में भविष्यवाणी की कला के माध्यम से, कला में सद्भाव के माध्यम से, राजनीति में न्याय के माध्यम से, नैतिकता में आत्मा की शुद्धि के माध्यम से खुद को प्रकट करते हैं। अपने एक अवतार में, अपोलो सूर्य के प्रकाश का देवता है, जो व्यवस्था और सद्भाव पैदा करता है। अपोलो के साथ आवधिक वापसी का मिथक जुड़ा हुआ था (देखें लोसेव ए.एफ. यूनानियों और रोमनों की पौराणिक कथा), जिसके अनुसार अपोलो हर वसंत में ग्रीस आता है और पतझड़ में हाइपरबोरियन के देश में लौट आता है। यह देश अपोलो को समर्पित है, उनके वंशज यहां राज करते हैं और वहां प्राचीन लोग रहते हैं, जिन्हें अपोलो का पुजारी और सेवक कहा जाता है और वह उन्हीं के बीच रहना सबसे ज्यादा पसंद करते हैं। इस देश में पूजे जाने वाले हाइपरबोरियन के अपोलो मूल रूप से फसल, फ़सल और सूर्य के प्रकाश के देवता थे, जिन्होंने बाद में वीरतापूर्ण गुण प्राप्त कर लिए। — टिप्पणी ईडी।

पीन- होमर के अनुसार (इलियड, पैराग्राफ वी, 401) - देवताओं का उपचारक। बाद में उनकी पहचान अपोलो और एस्क्लेपियस से हुई। कुछ मामलों में, पीयन अपोलो के उपनामों में से एक है, जो उनके उपचार के उपहार से जुड़ा है। — टिप्पणी ईडी।

सनक (कक्षा) - कक्षा के आकार को दर्शाने वाला एक तत्व। विलक्षणता के परिमाण के आधार पर, कक्षा में दीर्घवृत्त, परवलय या अतिपरवलय का आकार हो सकता है। गृहचक्र- सहायक वृत्त: (यदि) ग्रह महाकाव्य के साथ समान रूप से चलता है, जबकि इसका केंद्र पृथ्वी में एक केंद्र के साथ दूसरे वृत्त के साथ चलता है - (साथ में) तथाकथित डिफरेंट।

मेसोनिक, हर्मेटिक, कबालिस्टिक और रोसिक्रुसियन प्रतीकात्मक दर्शन का एक विश्वकोषीय प्रदर्शन; सभी समय के अनुष्ठानों, रूपकों और रहस्यों के पीछे छिपी गुप्त शिक्षाओं की व्याख्या। मैनली पी. हॉल. पब्लिशिंग हाउस "स्पिक्स", सेंट पीटर्सबर्ग, 1994, पी। 229-232.

ई.पी. ब्लावात्स्की, थियोसोफिकल डिक्शनरी, पब्लिशिंग हाउस "स्फीयर" ऑफ़ द रशियन थियोसोफिकल सोसाइटी, मॉस्को, 1994, पृष्ठ 394

टेट्रा… , टेटर... (ग्रीक से - टेट्रा...), अक्सर एक मिश्रित शब्द जिसका अर्थ चार होता है। उदाहरण के लिए, चतुर्पाश्वीय(ग्रीक से टेट्रा… और हेड्रा- चेहरा) नियमित पॉलीहेड्रा के पांच प्रकारों में से एक है। यह एक त्रिकोणीय पिरामिड है जिसमें 4 फलक (त्रिकोणीय), 6 किनारे, 4 शीर्ष (प्रत्येक में 3 किनारे मिलते हैं) हैं।

DECA... (ग्रीक से डेका- दस), नामों को निर्दिष्ट करने के लिए उपसर्ग एक के गुणक, 10 मूल इकाइयों के बराबर। उदाहरण के लिए, 1 दाल (डेसीलीटर) = 10 लीटर।

ई. मोरे, मिस्र के राजा और देवता, दूसरा संस्करण "अलेथिया", एम., 2001, पी. 8.

ई.ए. वालिस बडगे, द ममी, हैंडबुक ऑफ इजिप्टियन फनररी आर्कियोलॉजी, दूसरा संस्करण, संशोधित और काफी विस्तारित, डोवर प्रकाशन, इंक., न्यूयॉर्क।

ई.एफ.यू. बडगे, ममी, मिस्र के मकबरों के पुरातात्विक अनुसंधान की सामग्री, "एलेथिया", एम., 2001।

एलेथिया पब्लिशिंग हाउस के प्रति पूरे सम्मान के साथ, मैं इस बात से परेशान था कि मूल स्रोत में कितनी कटौती की गई, पुस्तक का प्रारूप कम कर दिया गया, और अनुभाग एक अलग लेआउट में दिखाई दिए। इस वजह से, पाठक के लिए कुछ आवश्यक सामग्री खो गई, और महत्वपूर्ण जोर स्थानांतरित हो गया। इस अवसर का लाभ उठाते हुए, मैं पब्लिशिंग हाउस "एलेथिया" को शुभकामना देना चाहूंगा कि यदि संभव हो तो, डब्ल्यू. बज की पुस्तक "द ममी" के अगले संस्करण में इन कमियों को दूर किया जाए। हालाँकि, तमाम कमियों के बावजूद, मैं एलेथिया पब्लिशिंग हाउस का दिल से आभारी हूँ, जो कई वर्षों से रूसी पाठकों के लिए प्राचीन मिस्र की संस्कृति और धर्म पर किताबें प्रकाशित कर रहा है।

विश्व के लोगों के मिथक, विश्वकोश, खंड 2 (k-ya), एम., सोवियत विश्वकोश, 1992, पृ. 345-346.

वालिस बडगे, इजिप्शियन रिलिजन, इजिप्शियन मैजिक, "न्यू एक्रोपोलिस", एम., 1996, पृ. 352.

तातुनेन(टाटेनेन, टैनेन) - "द राइजिंग अर्थ", मेम्फिस में पूजनीय पृथ्वी के देवता, जिन्होंने आदिम अराजकता से दुनिया, देवताओं और लोगों का निर्माण किया। शायद भजन में तातेनेन विशेषण का अर्थ "आदिम पहाड़ी" है जो दुनिया के निर्माण की शुरुआत के सिद्धांत के रूप में है; यह आमतौर पर एटम (टेमु) और रा के नाम से जुड़ा है।

सभी प्रतीकों और मूर्तियों को उस तरह से बिल्कुल नहीं पढ़ा जाता है। प्रतीक अंतरिक्ष के नियमों के अनुसार बनाए जाते हैं, और मूर्तियाँ भी। ये वे कानून हैं जिनके अनुसार वे लोग रहते थे। वे बिना युद्धों के, बिना गुलामों के, बिना बीमारियों के रहते थे, 10-12 मीटर लंबे थे और पिरामिड बनाना पसंद करते थे। अब लोगों को इन कानूनों के बारे में जरा भी जानकारी नहीं है, इसलिए वे मर जाते हैं। प्रतीक अंतरिक्ष के नियमों की वर्णमाला हैं।

पाइथागोरस और मिस्र में उनके अध्ययन के बारे में - .... (यह सही नहीं है)। वह प्रकाश के देवता अपोलो का पुत्र था, और उसके समकालीन लोग उसे ईश्वर का पुत्र और पैगंबर मानते थे।
और मिस्र में उनके अध्ययन वगैरह के बारे में... - ये बाद की पोस्टस्क्रिप्ट हैं, जो उनके दिव्य रहस्योद्घाटन को समझाने की कोशिश कर रही हैं - तर्कसंगत स्पष्टीकरण के साथ और बर्बर लोगों के घृणित ज्ञान को बढ़ाने के लिए।

पाइथागोरस ने जो खोजा - न तो मिस्रवासियों ने, न ही अधिक पिछड़े बर्बर लोगों बेबीलोनियों और फारसियों ने - कभी सपने में भी सोचा था। वे उसके लिए बहुत काले और दागदार थे।

केवल प्रकाश के बच्चे (अर्थात, श्वेत जाति) और कोई भी पाइथागोरस जैसी खोजों में सक्षम नहीं हैं।

• प्रिय, "उपनाम" के अंतर्गत "कोई" सिबिल है। भविष्यवक्ताओं को सिबिल कहा जाता था - “सिबिला, सिबिला, सिबिला, Σίβυλλα। यह नाम दैवीय रूप से प्रेरित महिलाओं - भविष्यवक्ताओं द्वारा धारण किया गया था जो अलग-अलग समय और लोगों से संबंधित थीं। पूर्वजों की संख्या, नाम, मातृभूमि के बारे में समाचार अनिश्चित और एक दूसरे से भिन्न हैं। प्लेटो केवल एक सिबिला को जानता है, अरस्तू, अरस्तूफेन्स ने उनमें से कई का उल्लेख किया है; वरो के समय में, 10 सिबिल को प्रतिष्ठित किया गया था"... हमने आपकी समीक्षा में असभ्य शब्दों को हटा दिया है, क्योंकि बातचीत में अशिष्टता, उद्दंड और अहंकारी लहजा सत्य के ज्ञान में योगदान नहीं देता है। इसके अलावा, जो व्यक्ति स्वयं को ऐसा करने की अनुमति देता है वह स्वयं या अपने वार्ताकार का सम्मान नहीं करता है।
  अधिक परोपकारी बनने का प्रयास करें - यह आपके जीवन को बेहतरी की ओर बदल देगा। प्रकाश के "बच्चे" बनें।
  वैसे, "पिछड़े बर्बर" के ज्ञान के संबंध में, उदाहरण के लिए, हमारा काम, अनुभाग "अफ्रीकी धर्म" पढ़ें - ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में जादूगरों के प्रतीकों का रहस्य। भाग दो। डोगोन, और ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में दुनिया के जादूगरों के प्रतीकों का रहस्य। भाग तीन। वूडू। हो सकता है आप इस मुद्दे पर अपनी राय बदल दें.

बेहतर देर से...
बहुत सारी सिस्टम जानकारी. मैं अभी तक मैट्रिक्स में नहीं गया हूं, लेकिन ऐतिहासिक रूप से आप गूढ़ता के बारे में पढ़ और पढ़ सकते हैं। प्रस्तुति की शैली और रूप एच. पी. ब्लावात्स्की की तुलना में कहीं अधिक सुलभ है।
धन्यवाद!

यह बहुत दिलचस्प था कि टेट्रैक्टिस और डेविड के सितारे को भगवान पंता के चित्र में कैसे दिखाया गया था। सुलभ तरीके से प्रस्तुत की गई उपयोगी जानकारी के लिए मैं आपको हृदय से धन्यवाद देता हूं। मैं आपके स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना करता हूं!

जीवन में उपयोगी जानकारी के लिए लेखक को धन्यवाद। मैंने पढ़ा है कि प्राचीन मिस्र में ऐसे स्कूल थे जिनमें पुजारी शरीर की क्षमताओं से परे महारत हासिल करने की तकनीक सिखाते थे।
क्या सार्वजनिक पहुंच के लिए दस्तावेजी स्रोत हैं?
आपका अग्रिम में ही बहुत धन्यवाद

प्राचीन मिस्र सभ्यता के कई इतिहासकारों और शोधकर्ताओं का कहना है कि मिस्र के पुजारियों के पास गुप्त ज्ञान था जो उन्हें पिछली अत्यधिक विकसित सभ्यता से प्राप्त हुआ था। उदाहरण के लिए, फिल्म "प्राचीन मिस्र के रहस्य" के टिप्पणीकारों में से एक का अनुमान है कि मिस्र के पुजारियों की जाति के पास कुछ गुप्त ज्ञान था जिसे वे सफलतापूर्वक दूसरों से छिपाने में कामयाब रहे। यह जाति मिस्र में खुले तौर पर अस्तित्व में थी, लेकिन देश में ग्रीको-रोमन वर्चस्व की अवधि समाप्त होने के बाद यह भूमिगत हो गई। उनकी राय में, प्राचीन मिस्र के उपचारक निगम की नीतियों के उत्तराधिकारी और निरंतरता आज भी जीवित और संचालित हैं। आधुनिक "पुजारी" एक गुप्त संगठन (आदेश) के रूप में मौजूद हैं और अभी भी लोगों से सच्चा ज्ञान छिपाते हैं। मिस्र सरकार सच्चाई को छिपाने में भाग लेती है, अन्य देशों के शोधकर्ताओं या पर्यटकों को पुरातनता के कुछ स्मारकों और संरचनाओं का दौरा करने की अनुमति नहीं देती है, और कुछ मामलों में, "पुनर्स्थापना" के दौरान मिस्र (साथ ही अन्य देशों में) में वास्तविक प्राचीन स्मारकों को नष्ट कर दिया जाता है। इसे नए पुनर्निर्माणों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया जो पुरातनता कैसी थी, इस बारे में "जनमत" के निर्माण में आधुनिक इतिहास के नेताओं की जरूरतों को पूरा करते हैं। इसके अलावा, ऐसी रिपोर्टें थीं कि मिस्र के एंग्लो-फ्रांसीसी उपनिवेश बनने के बाद, वेटिकन वहां बची हुई प्राचीन पांडुलिपियों को खरीद रहा था और जला रहा था: पिछले युगों के साक्ष्य को नष्ट करने का उद्देश्य क्या था?

कोई भी इस परिकल्पना से सहमत हो सकता है कि मिस्र की प्राचीनता में निहित उपचार परंपरा आज भी सक्रिय है, हालांकि प्रचार के बिना (इतिहास इसकी पुष्टि करने वाले कई तथ्य प्रदान करता है), लेकिन इसकी सामग्री के बारे में पुरातनता का गुप्त ज्ञानअभी तक कोई स्थिर राय नहीं है. क्या इनमें आधुनिक वैज्ञानिकों के लिए अज्ञात कुछ भौतिक नियम, सामाजिक मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र और वित्त का ज्ञान शामिल हो सकता है, या क्या यह सामाजिक विकास की कुछ वस्तुनिष्ठ प्रक्रियाओं के बारे में ज्ञान है जिसका उपयोग कुशलतापूर्वक स्व-हित में किया जा सकता है? - किसी को यह आभास होता है कि आधुनिक जादू-टोना विशेष रूप से पुरातनता के गुप्त ज्ञान की खोज में रुचि बढ़ाता है, जो कथित तौर पर कई प्राचीन मिस्र की इमारतों में कैद है, लेकिन खोज की दिशा सख्ती से नियंत्रित होती है और किसी के द्वारा स्थापित कुछ से आगे नहीं जाती है। निश्चितरूपरेखा।

और समाज बिना सोचे-समझे "परिकल्पनाओं के बहुरूपदर्शक को घुमा देता है": गीज़ा में पिरामिड या तो किसी प्रकार की ऊर्जा के जनरेटर हैं, या इन ऊर्जाओं को अन्य ग्रहों पर संचारित करने के लिए एंटेना हैं, या सीरियस आदि को देखने के लिए वेधशालाएं हैं।

चावल। 7. चेप्स पिरामिड की पृष्ठभूमि पर स्फिंक्स:
बाएँ - जलरंगडेविड रॉबर्ट्स, 1838 - 1839 तक; दाईं ओर हमारे दिनों की एक तस्वीर है।

फोटो 8. स्फिंक्स के पास एक चट्टान पर तूफान के कटाव का पास से चित्र

कुछ लोगों का मानना ​​है कि पिरामिड और स्फिंक्स (ऊपर चित्र 7) बहुत प्राचीन हैं, यहां तक ​​कि पिछली वैश्विक सभ्यता की "एंटीडिलुवियन" कलाकृतियां भी हैं, जो स्फिंक्स पर बारिश के कटाव (नीचे फोटो 8) के निशान की ओर इशारा करती हैं, जो इसके बावजूद इस पर मौजूद थे। तथ्य यह है कि वर्तमान सभ्यता के पूरे इतिहास में, इसका स्थान ग्रह पर सबसे शुष्क स्थानों में से एक है, और अधिकांश दर्ज इतिहास के लिए स्फिंक्स लगभग सिर के बल रेत से ढका हुआ था; दूसरे लोग इसे नज़रअंदाज कर देते हैं। और कुछ अन्य भी हैं, उदाहरण के लिए, ए. टी. फोमेंको और जी. वी. नोसोव्स्की, जो मानते हैं कि मिस्र में कई इमारतें और पिरामिड 15वीं - 17वीं शताब्दी ईस्वी में बनाए गए थे। इ। ईसाई, और गीज़ा में तीन पिरामिड "ट्रिनिटी" का प्रतीक हैं: "भगवान पिता, भगवान पुत्र, भगवान पवित्र आत्मा।"

शोधकर्ताओं को आत्म-भोग में "मौज-मस्ती" करने दें, वैज्ञानिक और लोकप्रिय किताबें लिखें, फिल्में बनाएं और उन्हें भोली-भाली भीड़ को दिखाएं, जिससे उनकी साहसिक परिकल्पनाओं की प्रशंसा हो। भीड़ जीवन की अपनी समझ या ग़लतफ़हमी के आधार पर, अपनी पसंद के अनुसार कई परिकल्पनाओं में से किसी एक को चुनने के लिए स्वतंत्र है।

सभी को सत्य की खोज करने दें, यह पता लगाने दें कि पत्थर के ब्लॉकों को कैसे संसाधित किया गया और ग्रेनाइट और बेसाल्ट में छेद कैसे किए गए, 200 टन तक वजन वाले ब्लॉकों को कैसे स्थानांतरित किया गया - जब तक कि भीड़ को इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है विशिष्ट सत्यजो प्राचीन मिस्र के जादू-टोना का न केवल स्वामित्व था, बल्कि सामान्य तौर पर इसे छिपाता भी नहीं था, क्योंकि यह सार्वजनिक नीति के निर्माण का आधार था। यह सत्य, संभवतः पिछली - अधिक विकसित - वैश्विक सभ्यता के नेताओं से प्राप्त हुआ है, वर्तमान समय में व्यावहारिक है और चिकित्सकों के वंशजों और उत्तराधिकारियों को दुनिया के अधिकांश देशों की सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों को अपने अत्याचार के अधीन करने की अनुमति देता है।

हालाँकि, यदि ये पुजारी होते और उपचारकर्ता नहीं होते, तो वे यह समझते:

• मनुष्य द्वारा मनुष्य के किसी भी शोषण का ऊपर से समर्थन नहीं किया जाता है;
• शोषण के आधार पर बनी कोई भी व्यवस्था अस्थिर होती है, जैसा कि वर्तमान वैश्विक प्रणालीगत संकट से साबित होता है, जिसने मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों और विशेष रूप से वित्तीय और आर्थिक क्षेत्र को प्रभावित किया है, जिस पर वे अब शासन करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, मानवता का स्वास्थ्य। .

और अगर हम न सिर्फ पढ़ते हैं, बल्कि बाइबल का ध्यानपूर्वक अध्ययन करते हैं, इसके ग्रंथों को सामाजिक प्रक्रियाओं के साथ जोड़ते हैं, तो प्राचीन मिस्र के जादू-टोने का रहस्य, जो कई लोगों द्वारा चाहा जाता है, हमारे सामने प्रकट हो जाएगा: हालाँकि, यह सनसनीखेज नहीं है, बल्कि साधारण है इसके सार में. यहाँ यह अपनी सारी कुरूपता में है, यद्यपि ईश्वर में विश्वासियों के सामने प्रस्तुत किया गया है - ईश्वर के नाम पर:

“अपने भाई को (संदर्भ में, एक साथी इस्राएली को) सूद पर न देना, न चाँदी, न रोटी, न कुछ और जो सूद पर दिया जा सके; "परदेशी को ब्याज पर उधार देना, जिस से तेरा परमेश्वर यहोवा उस सब काम में जिसे तू अपने अधिकार में करने पर जाता है उस में तुझे आशीष दे" (व्यवस्थाविवरण 23:19, 20) "...और तू बहुत सी जातियों को उधार दोगे, परन्तु आप आप उधार न लेंगे [और तुम बहुत सी जातियों पर प्रभुता करोगे, परन्तु वे तुम पर प्रभुता न करेंगे] "(व्यवस्थाविवरण 15:6) "प्रभु [तुम्हारा परमेश्वर] तुम्हें सिर बनाएगा, पूंछ नहीं, और तुम केवल ऊंचे रहोगे, नीचे नहीं, यदि तुम अपने परमेश्वर यहोवा की आज्ञाओं का पालन करोगे, जिनका पालन करने और करने की आज्ञा मैं आज तुम्हें देता हूं" ( व्यवस्थाविवरण 28:12, 13) . “तब परदेशी सन्तान तेरी शहरपनाह बनाएंगे, और उनके राजा तेरे आधीन रहेंगे; क्योंकि मैं ने क्रोध में आकर तुम्हें मार डाला, परन्तु प्रसन्नता से मैं तुम पर दया करूंगा। और तेरे फाटक खुले रहेंगे, न दिन रात बन्द किए जाएंगे, जिस से अन्यजातियों का धन तेरे पास लाया जाए, और उनके राजा तेरे पास पहुंचाए जाएं। क्योंकि जो जातियां और राज्य तेरी सेवा करना नहीं चाहते, वे नाश हो जाएंगे, और ऐसी जातियां पूरी रीति से नाश हो जाएंगी" (यशायाह 60:10 - 12)।

यह माना जाता है कि यह लंबे समय तक गुप्त रहासामाजिक सिद्धांत सार्वजनिक बाइबिल में लिखा गया था और इस समय यह प्राचीन मिस्र के चिकित्सकों के वंशजों और उत्तराधिकारियों के लिए काम कर रहा है और आज तक उन्हें विभिन्न लाभ पहुंचा रहा है।

फिर डेल्फ़िक ओरेकल का इससे क्या लेना-देना है? - आप पूछना। - और इस तथ्य के बावजूद कि यह वैश्विक विस्तार की राह पर मिस्र के जादूगर के लगातार कार्यों में एक महत्वपूर्ण चरण है।

बाइबिल के विश्लेषण से पता चलता है कि न तो पुराने और न ही नए टेस्टामेंट में डेल्फ़िक ओरेकल के अस्तित्व के बारे में जानकारी है। अपोक्रिफ़ा में उसके बारे में कुछ भी नहीं है: पुराना नियम और नया नियम दोनों। लेकिन यहूदी धर्म का विकास और ईसाई धर्म का गठन, स्वीकृत कालक्रम के आधार पर, उस समय हुआ जब डेल्फ़िक ओरेकल सबसे अधिक सक्रिय था। यह ज्ञात है कि प्रेरित पॉल ने थेसालोनिकी और एथेंस का दौरा किया था, प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल ने वर्तमान ग्रीस के क्षेत्र में प्रचार किया था, लेकिन उनमें से किसी ने भी डेल्फ़िक ओरेकल का उल्लेख नहीं किया था, हालांकि उन दिनों यह था: भीड़ के लिए - एक प्रसिद्ध पंथ केंद्र, और राजनीति के लिए - एक केंद्र प्रबंधन।

इस प्रश्न के निम्नलिखित उत्तर संभव हैं:

• या तो ओरेकल अभी तक अस्तित्व में नहीं था, और ईसाई धर्म और यहूदी धर्म आमतौर पर जितना सोचा जाता है उससे पहले प्रकट हुए थे;
• या उत्तरार्द्ध बहुत बाद में सामने आया, जब ओरेकल के बारे में जानकारी लोगों की स्मृति से पहले ही गायब हो गई थी।

लेकिन न तो किसी को और न ही दूसरे को स्वीकार किया जा सकता है, क्योंकि कई तथ्य और कारण-और-प्रभाव संबंध इतिहास के ऐसे मॉडल में फिट नहीं होते हैं, यानी, "घटनाओं के विकास के तर्क" का उल्लंघन होता है।

एक और संस्करण बना हुआ है: जादू टोना ने अपने ट्रैक को कवर किया, उस समय होने वाली घटनाओं के बीच कारण और प्रभाव संबंधों की पहचान करने की संभावना को छिपाने के लिए, अपने कार्यों की कारण-और-प्रभाव स्थितियों पर ध्यान केंद्रित न करने की कोशिश की। , और इतिहासकारों की भावी पीढ़ियों के लिए - उस संस्कृति (मुख्य रूप से राजनीतिक) की जड़ों को दुर्गम बनाना जिसमें वे रहते हैं। नए नियम के सिद्धांत और ऐतिहासिक रूप से वास्तविक ईसाई धर्म की सभी प्रकार की "देशभक्त" परंपराओं को विकसित करने की प्रक्रिया में बाइबिल के बाद के संपादकों द्वारा डेल्फ़िक ओरेकल का उल्लेख स्पष्ट रूप से हटा दिया गया था।

हालाँकि, हम इसके बारे में जोसेफस से "यहूदी पुरावशेष" (पुस्तक 3, अध्याय 6, पद 6) में कुछ जानकारी प्राप्त करने में सक्षम थे: "अभयारण्य में मूसा ने डेल्फ़ी के मंदिर के समान एक मेज रखी थी।"

जोसेफस ने अपना काम ईसा मसीह के "सूली पर चढ़ने" के लगभग आधी सदी बाद लिखा था: इसका मतलब है कि उन्होंने डेल्फ़िक मंदिर के अस्तित्व के दौरान काम किया था और इसकी संरचना और उद्देश्य को अच्छी तरह से जानते थे और हो सकता है कि उन्होंने स्वयं इसका दौरा किया हो। उसे वहां क्या चाहिए था? - जोसेफस स्वयं इस प्रश्न का उत्तर अपने निबंध "अगेंस्ट अप्पियन" में देते हैं, जहां वह लिखते हैं कि वह पुरोहित ("पुरोहित") यहूदी परिवार से हैं।

यदि ऐसा है, तो, परिणामस्वरूप, यहूदी जादू टोना, यदि डेल्फ़िक दैवज्ञ की गतिविधियों में सीधे तौर पर शामिल नहीं है, तो इसके साथ संचार किया जाता है सहकर्मीअनुष्ठान सेटिंग के बाहर, हालाँकि विहित पवित्र पुस्तकें इस बारे में चुप हैं, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो।

सच है, बहुत बाद में - 19वीं शताब्दी में, एक निश्चित लेवी डाउलिंग ने "द गॉस्पेल ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ द एज ऑफ एक्वेरियस" लिखा, जो डेल्फ़िक ओरेकल में ईसा मसीह की यात्रा के बारे में बताता है। यहां इस अध्याय का संक्षिप्त संस्करण दिया गया है:

2. एक दिन, जब यीशु और अपोलोनियस वे समुद्र के किनारे चल रहे थे, डेल्फी से एक दूत तेजी से आया और कहा: अपोलोनियस, शिक्षक, आओ; ओरेकल आपसे बात करेगा.

3. अपोलोनियस ने यीशु से कहा: श्रीमान, यदि आप डेल्फ़िक ओरेकल देखना और उसका भाषण सुनना चाहते हैं, तो आप मेरे साथ आ सकते हैं। और यीशु उसके साथ चला गया.

4. शिक्षकों ने जल्दबाजी की; जब वे डेल्फ़ी पहुँचे तो वहाँ बहुत उत्साह था।

5. और जब अपोलोनियुस दैवज्ञ के साम्हने उपस्थित हुआ, तब उस ने कहा,

6. अपोलोनियस, ग्रीस के ऋषि, घंटी बजती है बारह; युगों की आधी रात आ गई है.

7. युगों का जन्म गर्भ में होता है; वे परिपक्व होते हैं और सूर्य के उदय के साथ महिमा के साथ पैदा होते हैं, और जब युग का सूर्य अस्त होता है, तो युग विघटित हो जाता है और मर जाता है।

8. डेल्फ़िक युग सम्मान और गौरव का युग था; देवताओं ने लकड़ी, सोने और बहुमूल्य पत्थरों से बनी वाणी के माध्यम से मनुष्य के पुत्रों से बात की।

9. डेल्फ़िक सूर्य अस्त होता है; दैवज्ञ सूर्यास्त के समय आएगा, वह समय दूर नहीं जब लोग उसकी आवाज नहीं सुनेंगे।

10. देवता मनुष्य के द्वारा मनुष्य से बातें करेंगे। जीवित दैवज्ञ अब इन पवित्र उपवनों में खड़ा है; लोगो ऊंचाई से नीचे उतरे.

11. अब से मेरी बुद्धि और बल घटते जाएंगे; अब से, इमैनुएल, उसकी बुद्धि और शक्ति बढ़ेगी।

12. सब शिक्षक खड़े हों; हे इम्मानुएल, सब प्राणी सुनें और उसकी स्तुति करें।

13. और दैवज्ञ ने चालीस दिन तक कुछ न कहा, और याजकोंऔर लोगोंको अचम्भा हुआ। वे देवताओं के ज्ञान का प्रसारण करने वाले लिविंग ओरेकल को सुनने के लिए हर जगह से आए थे।

14. यीशु और यूनानी पण्डित लौट आए, और जीवित दैवज्ञ अपोलोनियुस के घर में चालीस दिन तक बातें करता रहा।

15. एक दिन अपोलोनियस ने यीशु से, जब वे अकेले थे, कहा, इस पवित्र डेल्फ़िक दैवज्ञ ने यूनान के हित की बहुत सी बातें कही हैं।

16. मैं प्रार्थना करता हूं, मुझे बताओ कि कौन बोल रहा है - एक स्वर्गदूत, एक आदमी या एक जीवित देवता?

17 और यीशु ने कहा, यह न तो स्वर्गदूत है, न मनुष्य, न जीवित परमेश्वर, जो बोलता है। यह ग्रीस के दिमागों का नायाब ज्ञान है, जो एक महान दिमाग में संयुक्त है .

18. इस विशाल मन ने आत्माओं, विचारों, हृदयों, वाणी के पदार्थों को आत्मसात कर लिया है।

19. वह तब तक जीवित रहेगा जब तक उसके शिक्षकों का मन उसे विचार, बुद्धि, विश्वास और आशा से भर देता है।

20. परन्तु जब यूनान के शिक्षकों का मन कमजोर हो जाएगा, तो यह विशाल मन सूख जाएगा, और तब डेल्फ़िक ओरेकल फिर नहीं बोलेगा।

ये पंक्तियाँ क्यों लिखी गईं? - यह संभव है कि उस समय तक कई बाइबिल विद्वानों के पास इतिहास के बाइबिल विवरण के साथ व्यक्तिगत ऐतिहासिक घटनाओं को समेटने की कठिनाइयों से संबंधित प्रश्न थे। इसलिए, वैश्विक राजनीति के नेताओं को न केवल डेल्फ़िक ओरेकल, बल्कि न्यू टेस्टामेंट के अन्य "रिक्त स्थानों" पर से भी पर्दा उठाना पड़ा।

जैसा कि हमने पहले ही ऊपर लिखा है, किसी कारण से यह डेल्फ़िक ओरेकल था जो विशेष रूप से लोकप्रिय था, और विभिन्न साहित्यिक और ऐतिहासिक स्रोतों में इसका सबसे अधिक उल्लेख किया गया है। यद्यपि यह ज्ञात है कि मिस्र सहित कई मंदिरों में दैवज्ञ थे, जो अल्प जानकारी हम तक पहुंची है वह हमें उनकी गतिविधियों का न्याय करने की अनुमति नहीं देती है, और इसलिए वे शोधकर्ताओं के बीच ज्यादा रुचि नहीं जगाते हैं।

यदि आप सावधान रहें, तो आप अन्य मंदिरों के दैवज्ञों से डेल्फ़ी में दैवज्ञ के कामकाज के सिद्धांतों में एक महत्वपूर्ण अंतर पा सकते हैं। डेल्फ़ी में, दैवज्ञ हर किसी के लिए सुलभ था, हालांकि यह पहुंच तीर्थयात्रियों से चिकित्सकों द्वारा प्राप्त सोने या उपहारों की मात्रा से निर्धारित होती थी - फिर भी, मंदिर में आने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए मौलिक पहुंच थी।

मिस्र में ही, सामाजिक संस्थाओं के रूप में दैवज्ञों ने मुख्य रूप से चिकित्सकों की सेवा की, जो प्रत्येक विशिष्ट मामले में क्या करना है, इस पर "उपयुक्त भगवान" (इस मामले में, अहंकारी) से सलाह मांगते थे। अर्थात्, दैवज्ञ जादू टोना का एक साधन था और उसकी ओर से और उसके लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कार्य करता था। डेल्फ़ी में, अपनी गतिविधि की शुरुआत में, दैवज्ञ को वर्ष में केवल एक बार भविष्यवाणियों के लिए प्यासे लोग मिलते थे, और शेष समय, संभवतः, जादू टोने की आंतरिक जरूरतों के लिए उपयोग किया जाता था और केवल समय के साथ सभी के लिए सार्वजनिक रूप से उपलब्ध हो जाता था।

इस प्रकार, घटनाओं का एक निश्चित क्रम देखा जाता है:

• पहले चरण में - मिस्र के बंद और अच्छी तरह से नियंत्रित क्षेत्र में प्रबंधन विधियों का विकास,
• दूसरे पर - यूरोप और एशिया के हिस्से की सीमाओं तक प्रभाव क्षेत्र का विस्तार करने के लिए इस "गुप्त ज्ञान" (और संक्षेप में - राजनीतिक प्रौद्योगिकियों और उन्हें ले जाने वाली सामाजिक संस्थाएं) को निकटवर्ती क्षेत्रों में बढ़ावा देना;
• तीसरे चरण में - मूल राष्ट्रीय पंथों का उन्मूलन और पुराने नियम और नए नियम के चर्चों के बीच कार्यों के एक विशिष्ट वितरण के साथ परस्पर पूरक पुराने नियम और नए नियम के पंथों की एक एकीकृत प्रणाली के साथ उनका प्रतिस्थापन, जो उन्मूलन के साथ था। स्थिर भविष्यवाणियों की प्रणाली (उनकी भूमिका बाइबिल प्रणाली पंथ के कुछ "संतों" को हस्तांतरित कर दी गई थी जिनके पास "भविष्यवाणी का उपहार" था)।

अर्थात्, पूर्व-ईसाई पुरातनता के दैवज्ञ वैश्वीकरण प्रबंधन प्रणाली के तत्व हैं। वे केवल इस तथ्य के कारण अतीत की बात हैं कि वैश्वीकरण प्रबंधन प्रणाली को "सॉफ़्टवेयर" की एक नई पीढ़ी में स्थानांतरित कर दिया गया है, जिसमें पिछले दैवज्ञों के कार्यों को अलग तरीके से लागू किया जाता है।

बाइबिल पंथ का युग आने तक जानकारी की दृष्टि से मिस्र का समाज तीन भागों में विभाजित था।

पुरोहिताई - जादू टोना. यह विविध ज्ञान के तथ्यों और नए ज्ञान को विकसित करने की पद्धति का रक्षक था। पुरोहितवाद ने खुद को समाज से इस मायने में अलग कर लिया कि उसके लिए समाज का पंथ और संबंधित पंथ सूचना, रूपक और "रहस्यवाद" संग्रहीत करने के लिए एक स्मरणीय प्रणाली थी, जो ज्ञान पर एकाधिकार को "भीड़" की अनधिकृत पहुंच से बचाती थी, यानी, शेष समाज. जैसे-जैसे यह प्रक्रिया विकसित हुई, तेजी से स्पष्ट अहंकार से प्रेरित होकर, पुरोहितवाद ने समाज के बाकी हिस्सों के संबंध में उदारता दिखाई और धीरे-धीरे, भगवान के प्रोविडेंस के लिए अपने स्वयं के विज्ञापन का विरोध करते हुए, जीवन को बोलने की क्षमता खो दी और एक पदानुक्रम में पतित हो गया। सामाजिक जादू टोना, जिसने समाज में हेराफेरी की, हालाँकि उसने "पुरोहित पद" नाम को बरकरार रखा।

“अभिजात वर्ग" व्यावहारिक गतिविधि में उसे जादू-टोना से केवल तथ्यात्मक ज्ञान "इससे संबंधित भाग में" प्राप्त हुआ: तैयार व्यंजन, रूपक, भविष्यवाणियाँ, लेकिन नए ज्ञान प्राप्त करने की पद्धति और आवश्यकता के रूप में पदानुक्रम द्वारा छिपाए गए ज्ञान का अनधिकृत पुनरुत्पादन नहीं। गतिविधि में ज्ञान और कौशल उत्पन्न हुए। "अभिजात वर्ग" राज्य तंत्र के नौकरशाही कोर का सामाजिक आधार बन गया। "अभिजात वर्ग" को जानबूझकर तथ्यात्मकता और समग्र पद्धति की पूर्णता से वंचित किया गया था, जिसमें दोनों प्रकार की सोच विकसित होती है: उद्देश्य-आलंकारिक और अमूर्त-तार्किक और सद्भाव में एक-दूसरे की गतिविधियों के पूरक होते हैं।

“भीड़” - प्रबंधन के क्षेत्र के बाहर उत्पादन के साधनों की सेवा के लिए आवश्यक कार्यप्रणाली और तथ्यों के क्षेत्र में न्यूनतम स्तर की शिक्षा वाले आम लोग।

सामाजिक संगठन का यह भीड़-“कुलीन” रूप, मिस्र के प्रशिक्षण मैदान में काम किया गया, मिस्र के जादू टोने द्वारा अन्य देशों में प्रचारित किया गया।

इस विस्तार का लक्ष्य एक नया सूचना वातावरण बनाकर अन्य नियंत्रण केंद्रों को दबाना था, जो चेतना को दरकिनार करते हुए और बाहरी हस्तक्षेप के बिना, जीवन में प्रवेश करने वाली नई पीढ़ियों के व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता का निर्माण करेगा ताकि वे सिस्टम के मालिकों के गुलाम बन जाएं।

बाइबिल की कहानियों पर आधारित संस्कृति मिस्र के जादू टोने के हितों के क्षेत्र में देशों के लिए एक ऐसा सूचना वातावरण बन गई।

उसी समय, वैश्वीकरण के प्रबंधन को बाइबिल के "सॉफ़्टवेयर" में स्थानांतरित करने के साथ, "पुरोहित"-जादूगर न केवल भूमिगत हो गए, बल्कि उन्होंने अपने लिए दोनों भीड़ ("कुलीन" और सामान्य) के प्रतिनिधियों द्वारा अपरिचित होने का शासन बनाया। लोग), सार्वजनिक गतिविधियों में खुद को बाइबिल के पंथों के धार्मिक शिक्षकों और पादरियों के साथ प्रतिस्थापित कर रहे हैं

लेकिन इस प्रणाली के प्रभुत्व को सुनिश्चित करने के लिए, पिछले पंथों के युग के नियंत्रण केंद्रों को बदनाम करना और नष्ट करना आवश्यक था, जिनमें से एक डेल्फी में दैवज्ञ के साथ अपोलो का मंदिर था।

वैश्वीकरण के नेताओं के लिए डेल्फ़िक सहित दैवज्ञ अस्वीकार्य क्यों हो गए हैं?

पहले एक गुच्छा दैवज्ञ=पायथिया+पुजारी-दुभाषियायह ओरेकल की जानकारी तक एक मात्र नश्वर व्यक्ति द्वारा अनधिकृत पहुंच के खिलाफ सुरक्षा थी। पाइथिया पवित्र और भोली है; ज्यादातर मामलों में, वह अपने द्वारा दी गई जानकारी के सामाजिक और राजनीतिक महत्व को नहीं समझती है। और "पुजारी"-दुभाषिया, एक वैचारिक रूप से शक्तिशाली निगम के प्रतिनिधि के रूप में, निष्पादन के लिए स्वीकृत राजनीतिक परिदृश्य के अनुसार हमेशा अपनी जाति के पक्ष में पाइथिया से प्राप्त जानकारी की व्याख्या करता है। अर्थात्, "पुरोहित वर्ग" ने अपने विवेक से समाज पर सीधा नियंत्रण रखा और साधारण प्राणियों को इस प्रक्रिया में भाग लेने की अनुमति नहीं दी। लेकिन एक ख़तरा था कि, दैवज्ञ की पहुंच के कारण, समाज के अन्य सदस्य, इसके काम से परिचित होकर, उचित निष्कर्ष निकालेंगे और स्वयं "रहस्यमय" रूप से नोस्फीयर से जानकारी प्राप्त करना, उसकी व्याख्या करना और अपना निर्माण करना सीखेंगे। अर्जित ज्ञान को ध्यान में रखते हुए व्यवहार। तब समाज स्वशासन की एक प्रणाली में प्रवेश कर सकता है और मध्यस्थ पुजारियों की उपेक्षा करना शुरू कर सकता है, जिससे उन्हें प्रबंधन पर उनके एकाधिकार से वंचित किया जा सकता है। बाइबिल की संस्कृति समाज को स्वशासन की पद्धति में परिवर्तित होने की अनुमति नहीं देती है, इसलिए डेल्फ़िक सहित भविष्यवाणियों की प्रणाली का गायब होना समय की बात थी। इसके निर्माण के क्षण से ही इसके आत्म-विनाश का तंत्र इसमें निर्मित हो गया था। इसका सार क्या है?

फोटो 9. एडफू (निचला मिस्र) में खोरसा मंदिर की सुरक्षा के लिए दीवार

जब ओरेकल उन लोगों के लिए उपलब्ध हो गया जो अपनी नियति जानना चाहते थे, तो तीर्थयात्रियों की इच्छाओं को पूरा करने के क्रम को विनियमित करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। "पुजारियों" का अनुकूल रवैया प्राप्त करने के लिए उन्हें प्रसन्न करना पड़ा। लोग उपहार और पैसे लेकर आये।

हेरोडोटस ने अपने इतिहास (पुस्तक एक) में विस्तार से वर्णन किया है कि अनगिनत मात्रा में सोना और चांदी (लगभग 6 टन सोना और 900 टन चांदी, विभिन्न सजावट और बर्तनों की गिनती नहीं) केवल क्रूस ने डेल्फी को भेजा था, यह जानना चाहते थे कि क्या उसे जाना चाहिए फारसियों के खिलाफ युद्ध करना है या नहीं।

धीरे-धीरे, एक समय का पवित्र मंदिर एक बैंक में तब्दील होता जा रहा है जिसमें कोई भी अपना पैसा बचा सकता है। रोमन शासन के दौरान, भूमध्य सागर के विभिन्न क्षेत्रों से जमा धन डेल्फ़िक मंदिर में रखा जाता था। यानी सामग्री की दृष्टि से यह एक भूमध्यसागरीय बैंक या वित्तीय केंद्र था।

यह ज्ञात है कि ग्रीको-रोमन काल के मिस्र के मंदिरों ने धन संचय और संचय करने का काम किया था, उदाहरण के लिए, एडफू में खोरसा (होरा, होरेस, होरस) का मंदिर, जिसके धन की रक्षा के लिए इसका निर्माण करना आवश्यक था। दस मीटर ऊंची दीवार (बाईं ओर फोटो 9 देखें), हालांकि अधिक प्राचीन मिस्र के मंदिरों में सुरक्षात्मक दीवारें नहीं हैं।

मिस्र के जादूगर डेल्फ़िक मंदिर के भविष्य को अच्छी तरह से जानते थे और, तदनुसार, इसके साथ दैवज्ञ के भविष्य को भी। वित्तीय संस्थान बनने के बाद, मंदिर पर बार-बार हमले हुए और अंततः रोमनों द्वारा इसे लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया।

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मिस्र के पुजारी प्राचीन मिस्र के पवित्र रहस्यों, परंपराओं और संस्कृति के मुख्य संरक्षक थे; उनके पास खगोल विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान, गणित और चिकित्सा के क्षेत्र में प्राचीन, गुप्त, शक्तिशाली ज्ञान था। पुजारी मेम्फिस, सैस, थेब्स और हेलियोपोलिस में अपने स्वामित्व वाले स्कूलों का नेतृत्व करते थे। गुप्त ज्ञान रखते हुए, उन्होंने केवल अपने छात्रों को ही इसमें दीक्षित किया। यह ज्ञान आम लोगों को उपलब्ध नहीं था। पुरोहित पद प्राप्त करने के लिए अध्ययन करना कठिन था; प्रशिक्षण तब शुरू हुआ जब भावी पुरोहित चार वर्ष का नहीं था, और बीस वर्ष की आयु तक समाप्त हो गया। सर्वोच्च पद के पुजारियों को उर की उपाधि से सम्मानित किया गया - "उच्च, श्रेष्ठ।" माँ के सबसे प्रसिद्ध पुजारी इम्होटेप हैं, जो जोसर के चरण पिरामिड के निर्माता हैं। वह मुख्य द्रष्टा थे और उर माँ की सर्वोच्च उपाधि धारण करते थे।

उर हेकु के पुजारियों - "पवित्र शक्तियों के स्वामी" द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई गई थी। वे दैवीय शक्ति के संरक्षक थे और इसे वस्तुओं में स्थानांतरित कर सकते थे - इसे "पवित्र" कर सकते थे, साथ ही बीमारों को ठीक करने में भी मदद कर सकते थे। खेर हेब के पुजारी मंदिर के मुंशी के रूप में कार्य करते थे और पवित्र पुस्तकों के संरक्षक थे। वे मंदिर पुस्तकालय के स्क्रॉल की प्रतिलिपि बनाने और संरक्षित करने के लिए ज़िम्मेदार थे और उन्हें "शक्ति के शब्दों" - विशेष शक्तियों वाले पवित्र शब्दों - के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था।

पुजारियों ने बुआई और कटाई के लिए अनुकूल समय चुना; उन्होंने नील नदी में बाढ़ का सही समय निर्धारित किया। पूर्वानुमान लगाने में, उन्होंने मंदिर के पुस्तकालयों से डेटा का उपयोग किया, जहां खगोलीय घटनाओं के विस्तृत अवलोकन संग्रहीत थे। प्राचीन मिस्रवासी कुशल चिकित्सक और प्राचीन विश्व के सबसे स्वस्थ लोग थे। हालाँकि, चिकित्सा उनके लिए सिर्फ एक पेशा नहीं था, बल्कि एक पवित्र विज्ञान था। मिस्रवासियों का मानना ​​था कि रोगी का ठीक होना न केवल चिकित्सा कौशल पर, बल्कि दैवीय इच्छा पर भी निर्भर करता है। इसलिए, प्राचीन मिस्र के चिकित्सक न केवल डॉक्टर थे, बल्कि पुजारी भी थे; उपचार के ज्ञान के अलावा, वे पवित्र अध्ययन भी करते थे ग्रंथ.

पुजारियों ने अनुष्ठान अंत्येष्टि जादू में महारत हासिल की और नेक्रोपोलिज़ और कब्रों की सेवा की। प्राचीन मिस्रवासियों का मानना ​​था कि किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसका भौतिक शरीर - कैट, उसका नाम - रेन, आत्मा - बा (अनन्त जीवन) और व्यक्ति की ऊर्जा दोगुनी - का (सूक्ष्म तल) जीवित रहती है। का, सूर्य की तरह, पश्चिम में अंधेरे की भूमि पर जाता है - डुआट (बाद का जीवन), जहां सभी मृतकों की आत्माएं निवास करती हैं। यह माना जाता था कि पुजारी गुप्त रहस्यमय मंत्रों और अनुष्ठान जादू के साथ का के मरणोपरांत अस्तित्व को प्रभावित कर सकते थे। वे जानते थे कि मृतकों के शरीर को ममीकृत कैसे किया जाता है; उन्होंने उनके पास विशेष मूर्तियाँ रखीं - "उशेब्ता", जिसमें एक व्यक्ति को दर्शाया गया था, जिसने बाद के जीवन में का की रक्षा की।

पुजारियों ने मंत्र और जादू टोना की गुप्त रहस्यमय मनोवैज्ञानिक तकनीकों का इस्तेमाल किया। वहाँ ताबीज, औषधि, जादुई छवियों और मंत्रों की संस्कृति थी जो विभिन्न बीमारियों से बचाती थी। उपचार खगोलीय कारकों को ध्यान में रखते हुए किया गया - सितारों, नक्षत्रों, सूर्य, चंद्रमा और ग्रहों का स्थान। प्राचीन मिस्र के पुजारियों ने भविष्यवाणी, मौसम के जादुई नियंत्रण और खगोलीय घटनाओं की कला में महारत हासिल की।

मिस्र के पहले पुजारी अटलांटिस थे, जो आध्यात्मिक ब्रह्मांडीय मन - भगवान के साथ संवाद कर सकते थे, और उन्होंने ही खफरे, चेओप्स और मिकेरिन के पिरामिडों का निर्माण किया, जिसमें उन्होंने प्राचीन अटलांटिस का ज्ञान रखा था। पुजारी पिरामिडों का उपयोग रहस्यों के लिए करते थे, जिन्हें आज भी गुप्त रूप से रखा जाता है। अटलांटिस के पुजारी 500 वर्षों तक जीवित रहे, वे जानते थे कि ईश्वर एक है और उन्होंने मिस्रवासियों को दूसरी दुनिया में आत्मा की यात्रा के बारे में ज्ञान दिया, उन्हें मिस्र की "मृतकों की पुस्तक" में स्थापित किया।

अटलांटिस पुजारियों द्वारा निर्मित गीज़ा के पिरामिड, पृथ्वी के संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं; वे एंटेना की तरह हैं, जो ब्रह्मांड की ऊर्जा को प्राप्त और संचारित करते हैं।

पिरामिड भगवान के उद्देश्य को पूरा करते हैं। वे एक व्यक्ति को जीवन के अर्थ के बारे में सोचने, असाधारण संरचनाओं की भव्यता और रहस्य को महसूस करने का अवसर देते हैं। उनमें एन्क्रिप्टेड ज्ञान होता है जो आध्यात्मिक रूप से विकसित होने पर लोगों के सामने प्रकट हो जाएगा। चेप्स पिरामिड के अंदर एक कैप्सूल है जिसमें इस बात की पुष्टि करने वाले दस्तावेज़ हैं कि पिरामिड अटलांटिस पुजारियों के चित्र के अनुसार बनाए गए थे, और जब यह ज्ञान लोगों के सामने आएगा, तो पृथ्वी पर सभ्यता के विकास में एक नया चरण शुरू होगा।

मिस्र के पिरामिडों में कई रहस्य और रहस्य हैं; वे सुदूर अतीत में हुई घटनाओं के बारे में जानकारी का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं। चेप्स का महान पिरामिड इस प्रकार उन्मुख है कि वसंत (मार्च 20-21) और शरद ऋतु (22-23 सितंबर) विषुव के दिनों में सूर्य ठीक दोपहर के समय पिरामिड के शीर्ष पर दिखाई देता है, जैसे कि एक विशाल मंदिर का ताज पहन रहा हो। महान पिरामिड में, मिस्र के पुजारियों ने ओसिरिस और आइसिस के रहस्यों का प्रदर्शन किया।

छात्रों की दीक्षा भूमिगत कमरों में हुई, जो पिरामिड के नीचे स्थित थे। एक निश्चित मात्रा में ज्ञान हासिल करने के बाद, उसे भूमिगत भूलभुलैया में परीक्षणों के अधीन किया गया। फिर पुजारियों द्वारा चुना गया छात्र एक गुप्त अभयारण्य में पहुँच गया, जहाँ, मृत्यु के दर्द के तहत, उसने कभी भी अपने ज्ञान को अशिक्षितों के साथ साझा नहीं करने की कसम खाई। इसके बाद ही पुजारियों ने उन्हें मुख्य रहस्य बताए, जिनमें से पहला था एक ईश्वर की हठधर्मिता। इसके अलावा, पुजारियों ने नव दीक्षित लोगों को सितारों से भविष्य की भविष्यवाणी करना और ब्रह्मांडीय शक्तियों के साथ संपर्क बनाना सिखाया।

Drunvalo Melchizedek, वैज्ञानिक, पारिस्थितिकीविज्ञानी, गूढ़विद्या, "द सीक्रेट इजिप्शियन मिस्ट्री" पुस्तक में लिखते हैं; “प्राचीन मिस्र के रहस्य सिखाते हैं कि दैवीय ऊर्जा महान पिरामिड के शीर्ष से निकलती है, जिसकी तुलना एक उल्टे पेड़ से की जाती है जिसका मुकुट नीचे और जड़ें सबसे ऊपर होती हैं। इस उल्टे पेड़ से, दिव्य ज्ञान नीचे की ओर झुककर पूरे विश्व में फैल जाता है। पिरामिड का त्रिकोणीय आकार पारंपरिक ध्यान के दौरान मानव शरीर द्वारा अपनाई जाने वाली मुद्रा के समान है। पुजारियों की योजना के अनुसार, बड़े पिरामिड की तुलना ब्रह्मांड से की गई थी, इसके शीर्ष की तुलना ईश्वर तक पहुंचने वाले व्यक्ति से की गई थी। दीक्षार्थी महान पिरामिड के रहस्यमय गलियारों और कक्षों से गुज़रे, वे लोगों के रूप में प्रवेश करते थे और देवताओं के रूप में बाहर आते थे। मिस्र के पिरामिडों के कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि पुजारियों ने भविष्य की भविष्यवाणी करने की अपनी क्षमता का उपयोग न केवल अपने समकालीनों, बल्कि भविष्य के वंशजों के लाभ के लिए भी किया। और हम तक महत्वपूर्ण जानकारी पहुंचाने के लिए उन्होंने पिरामिड का इस्तेमाल किया। इस तरह के सिद्धांत के प्रमाण के रूप में, वैज्ञानिक पिरामिडों में गुप्त आंतरिक कमरों के आकार, अनुपात और स्थान की तुलना के परिणामों का हवाला देते हैं, कार्डिनल बिंदुओं के सापेक्ष पिरामिडों के उन्मुखीकरण के तथ्य और संयोग में पैटर्न मानव विकास के इतिहास में ज्ञात तिथियों के साथ उनके संख्यात्मक पदनाम।

इसके आधार पर, शोधकर्ताओं ने पिरामिडों के वास्तविक उद्देश्य के बारे में निष्कर्ष निकाला, जो उनकी राय में, भविष्य की प्रलय के बारे में मानवता को चेतावनी देने की इच्छा में निहित है और मिस्र के पुजारियों की भविष्यवाणियों के साथ-साथ एन्क्रिप्टेड संदेशों के साथ जुड़ा हुआ है। केवल लेखों में, बल्कि पिरामिडों के अनुपात और कार्डिनल बिंदुओं पर उनके अभिविन्यास में भी। ब्रह्मांड के साथ संपर्क बनाए रखते हुए, मिस्र के पुजारी भविष्य की घटनाओं के घटित होने से कई सहस्राब्दी पहले ही उनकी गणना करने में सक्षम थे।

मिस्र के पुजारी - अटलांटिस - ने हमें विरासत के रूप में क्या छोड़ा? मिस्रविज्ञानी बेसिल डेविडसन एक कॉप्टिक पांडुलिपि के पाठ को समझने में कामयाब रहे जिसमें महान पिरामिड के प्राचीन बिल्डरों ने विज्ञान की उपलब्धियों, सितारों की स्थिति और मिस्र में होने वाली घटनाओं के बारे में पुजारियों से प्राप्त जानकारी दी थी। पांडुलिपि में मौजूद जानकारी पिरामिडों के अनुपात की तुलना करके प्राप्त जानकारी से मेल खाती है।

जॉन टेलर, पिरामिडोलॉजी के विज्ञान के संस्थापक, ने 1859 में “यह महसूस किया कि महान पिरामिड का वास्तुकार एक मिस्र नहीं था, बल्कि ईश्वरीय आदेश के अनुसार कार्य करने वाला एक इज़राइली था। शायद यह नूह ही था. जिसने आर्क का निर्माण किया वह महान पिरामिड के निर्माण का निर्देशन करने के लिए सबसे सक्षम व्यक्ति था।" 1864 में, प्रसिद्ध खगोलशास्त्री चार्ल्स पियाज़ी स्मिथ ने यह विचार प्रस्तावित किया कि महान पिरामिड में समय की शुरुआत से लेकर ईसा के दूसरे आगमन तक बाइबिल की भविष्यवाणी को समझने के रहस्य मौजूद हैं।

1993 में बेल्जियम के वैज्ञानिक रॉबर्ट बाउवल ने एक आश्चर्यजनक खोज की। उन्होंने देखा कि गीज़ा के तीन पिरामिडों का स्थान ओरियन बेल्ट में तीन मुख्य सितारों की स्थिति से मेल खाता है, जो क्षितिज के ऊपर तभी थे जब उन्होंने गीज़ा मेरिडियन को पार किया था। बाउवल द्वारा कंप्यूटर विश्लेषण से पता चला कि गीज़ा स्मारकों का स्थान आकाश मानचित्र से मेल खाता है क्योंकि यह 10,450 ईसा पूर्व के आसपास दिखता था। इ। इससे वैज्ञानिकों को यह निष्कर्ष निकालने में मदद मिली कि पिरामिड तभी बनाए गए थे। प्रसिद्ध भविष्यवक्ता एडगर कैस ने दावा किया कि स्फिंक्स का निर्माण चेप्स के पिरामिड के लगभग उसी समय हुआ था। उन्होंने कहा, "स्फिंक्स आकाश में बिल्कुल उसी बिंदु का सामना करता है," जहां, लगभग 10,450 ईसा पूर्व, ओरियन बेल्ट से तीन तारे क्षितिज के ऊपर एक सख्ती से परिभाषित स्थान पर चमकते थे। स्फिंक्स एक स्पष्ट "अतिरिक्त मार्कर" है जो किसी दिए गए बिंदु की ओर इशारा करता है। एडगर कैस ने लिखा: “आधुनिक मानव जाति के लिए सबसे महत्वपूर्ण जानकारी स्फिंक्स के बाएं अगले पंजे के आधार पर पाई जानी है, लेकिन इसके नीचे भूमिगत सुरंगों में नहीं। जानकारी इस पंजे के आधार की आधारशिला में अंतर्निहित है। स्फिंक्स के नीचे की सुरंगें, जिनके बारे में आपको अभी तक जानकारी नहीं है, उनके विन्यास में सूचना भार भी होता है। हालाँकि, वंशजों के लिए एक संदेश वाला कैप्सूल बाएं सामने के पंजे के नीचे है..."

स्फिंक्स के नीचे सुरंगें वास्तव में पाई गई हैं। भूकंपीय उपकरणों का उपयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने स्फिंक्स के सामने के पंजे के नीचे एक कक्ष की खोज की जिसमें से एक सुरंग निकली; 32 मीटर की गहराई पर एक कुएं में सुरंग का प्रवेश द्वार पाया गया। वहाँ काले ग्रेनाइट से बना एक ताबूत खड़ा था। हालाँकि, "वंशजों के लिए संदेश वाले कैप्सूल" के बारे में अभी तक कुछ भी ज्ञात नहीं है। अटलांटिस के पुजारियों ने मानवता के लिए कई अनसुलझे रहस्यों और रहस्यों को छोड़ दिया, उन्हें सबसे प्राचीन संरचनाओं - पिरामिडों में एन्क्रिप्ट किया।

मानवता मिस्र के रहस्यों में दीक्षा चाहने वाले निपुण व्यक्ति के मार्ग को दोहराती है। साथ ही, निपुण और मानवता के लिए मार्ग एक ही है, यह महान पिरामिड की वास्तुकला में एन्क्रिप्ट किया गया है। केवल एक ही अंतर है: पिरामिड के स्थान में निपुण व्यक्ति जिस मार्ग को अपनाता है, मानवता समय में उसी मार्ग से गुजरती है।