प्राचीन मिस्र के शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक में आत्माओं और राक्षसों का अर्थ। दानव - काल्पनिक दुनिया मिस्र पौराणिक कथा - राक्षस और बुरी आत्माएं

मिस्र के धर्म और पौराणिक कथाओं में, मनुष्यों को नुकसान पहुंचाने वाली कई आत्माओं और राक्षसों को या तो "सेखमेट के दूत" या परलोक के निवासी माना जाता था। अपने उग्र अवतार में दुर्जेय शेर के सिर वाली देवी के सेवकों में विभिन्न प्रकार की आत्माएं और जीव थे, और उनके अलावा - मृतकों की शांत आत्माएं, दुष्ट भूत और यहां तक कि नींद में सोने वाले लोग भी थे। ये जीव वर्ष के अंत में लोगों के लिए विशेष रूप से खतरनाक थे और ओसिरिस और उसके साथियों की सेवा करने वाले परोपकारी राक्षसों की मदद से उन्हें बाहर निकाल दिया गया था। उनके आवास निर्मित दुनिया के किनारे पर स्थित थे, जहाँ से अराजकता की ये ताकतें कभी-कभी जीवित दुनिया और उसके बाद के जीवन का दौरा करती थीं।

मृत्यु के बाद के राक्षस और आत्माएं कभी-कभी और भी भयानक लगती हैं। राजाओं की घाटी में फिरौन की कब्रों की दीवारों पर संरक्षित, विशेष रूप से रामेसेस VI (KV9) और रामेसेस IX (KV6) की कब्रों में, मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में ग्रंथों के चित्र, अन्य दुनिया और स्थानों के असंख्य निवासियों को दर्शाते हैं। , जो जीवित और मृत लोगों के संबंध में दयालु और शत्रुतापूर्ण दोनों हो सकता है। अन्य स्थानों के माध्यम से अपनी यात्रा पर, सौर देवता बारह भूमिगत गुफाओं से गुज़रे, जिनमें से प्रत्येक के अंदर रेगिस्तान, आग की झीलों, नदियों और द्वीपों के साथ अपनी दुनिया थी। इन गुफाओं में सबसे अविश्वसनीय जीव रहते थे; उनमें से कुछ को जानवरों, पक्षियों, सरीसृपों और कीड़ों के सिर के साथ चित्रित किया गया था, कुछ को कई सिर के साथ, कुछ के चेहरे पीछे की ओर मुड़े हुए थे, कुछ के चेहरे के बजाय लाल-गर्म चाकू और लौ की मशालें थीं। उनके नामों में उनके सार की ज्वलंत विशेषताएं शामिल हैं: "रक्तपात करने वाला, बूचड़खाने से आ रहा है," "पिछड़े चेहरे वाला, रसातल से आ रहा है," या "उसके पीछे मल खा रहा है।" इस तथ्य के बावजूद कि ये सभी जीव प्रकृति में स्पष्ट रूप से राक्षसी हैं, किसी भी मामले में मिस्र के अंडरवर्ल्ड के क्षेत्रों और उनके निवासियों को ईसाई नरक के विवरण के साथ सहसंबंधित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि मिस्र की सभी संस्थाएं वास्तविकताओं से परे हैं, चाहे वे कितनी भी भयानक क्यों न हों। , लगभग कभी भी बुरी ताकतों की सेवा नहीं करते हैं, और, इसके विपरीत, देवताओं का पालन करते हुए, मात के रखरखाव में योगदान करते हैं, पापी आत्माओं को दंडित करते हैं।

महान सर्प एपेप, अराजकता, विनाश और बुराई का प्रतीक, सभी सबसे भयानक राक्षसों का स्वामी, डुआट में सौर नाव के लिए मुख्य खतरे का प्रतिनिधित्व करता है। इसके शरीर की लंबाई 450 हाथ है, और इसकी गगनभेदी फुसफुसाहट देवताओं को भी भयभीत कर सकती है। उनका एक विशेषण, "पृथ्वी हिलाने वाला" इंगित करता है कि यह एपोफिस में था कि मिस्रवासियों ने भूकंप का स्रोत देखा था। सौर देवता और उसके अनुचर को पानी पर एपेप से लड़ना पड़ता है, और नून का पानी पीने के बाद, जमीन पर लड़ना पड़ता है। केवल जादू की मदद से और रा के अनुचर के सभी देवताओं के समर्थन से, रूक लाखों वर्षों तक अपनी यात्रा जारी रखता है, और अराजकता का पराजित सांप, टुकड़ों में कट जाता है, अंडरवर्ल्ड की गहराई में उतर जाता है। कई अन्य राक्षस. उदाहरण के लिए, अंधेरे का दानव नेबेज भी सांपों की आड़ में प्रकट हुआ।

अपनी लंबी यात्रा में सूर्य दूसरी दुनिया के सबसे सुदूर क्षेत्र - हेटेमिट से होकर गुजरता है। यहां, "विनाश के स्थान" में, सब कुछ अंतहीन और अपरिवर्तनीय अंधेरे में डूबा हुआ है; इस स्थान के केवल प्रतीकात्मक "हाथ" ही संकेत देते हैं कि इसने अपनी शक्ति डुआट के दृश्य भागों तक बढ़ा दी है। हेटेमिट में, दुष्ट और विनाशकारी ताकतों, देवताओं और दुनिया के दुश्मनों को अंतहीन निष्पादन के अधीन किया जाता है। उनके सिर काट दिए जाते हैं, उनके दिल उनके शरीर से अलग कर दिए जाते हैं, उनके शरीर जला दिए जाते हैं, उनकी आत्माएँ नष्ट कर दी जाती हैं, उनकी परछाइयाँ नष्ट कर दी जाती हैं, और उनके नाम भुला दिए जाते हैं। गेट्स की पुस्तक के चित्रों में एक विशाल साँप को आग में साँस लेते हुए दिखाया गया है जो उनका गला घोंट देता है, जो पहले से बंधे हुए थे; हाथों में चाकू लेकर भयानक आत्माएँ उन्हें टुकड़ों में काटती हैं और आग की झीलों में फेंक देती हैं, जहाँ वे कभी न बुझने वाली लौ में हमेशा के लिए जल जाती हैं। गुफाओं की किताब में, राक्षसी जीव "एक भयानक चेहरे के साथ, जो न तो देवताओं और न ही देवी से डरते हैं," उग्र चाकू या सांपों से लैस, फिर से आग की लपटें उगलते हैं, कड़ाही के नीचे कोयले जलाते हैं जिसमें शापित संस्थाएं या उनके बिखरे हुए हिस्से तैरते हैं। यह स्थान, जहां न तो प्रकाश की एक भी किरण और न ही दिव्य "जीवन की सांस" प्रवेश करती है, वह स्थिति है जिसमें दुनिया समय के अंत में डूब जाएगी, जिसका प्रतीक चित्रलिपि में काली डिस्क है - "अस्तित्वहीनता" ”।

"बुक ऑफ द डेड" के पाठ और उसके साथ जुड़े संक्षिप्त विवरण से, राक्षसी अमीमित को अच्छी तरह से जाना जाता है - पापों से बोझिल दिलों का "खाने वाला", शेर, दरियाई घोड़े और के शरीर के अंगों के साथ एक शानदार प्राणी की आड़ में बैठा हुआ ओसिरिस के सामने बड़े तराजू के नीचे खड़ा मगरमच्छ।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ग्रंथ वे पानी को आत्माओं द्वारा सबसे अधिक निवास करने वाला माध्यम कहते हैं। "द टेल ऑफ़ द डूम्ड प्रिंस" में, फिरौन के बेटे को एक झील की गहराई में एक मगरमच्छ और एक जल आत्मा के बीच लड़ाई लड़नी है; पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के कई सुरक्षात्मक ग्रंथ। इनका उद्देश्य नदियों, नहरों, झीलों और कुओं के किनारे रहने वाले लोगों को अन्य सांसारिक संस्थाओं से बचाना था। इन ग्रंथों में आत्माओं और राक्षसों की अंतहीन सूची है, जिनका सामना करने पर व्यक्ति को जादुई सुरक्षा की आवश्यकता होती है।

घर, परिवार और चूल्हे की संरक्षक आत्माएं - बेस और अखा - भी आत्माओं और राक्षसों के समूह में शामिल हो गईं, जो मनुष्य, उसके जीवन, उसके सपनों और उसके भाग्य को सांसारिक दुनिया और उससे परे की दुनिया के उग्र और दुष्ट प्राणियों से बचा रही थीं।

आत्माओं और राक्षसों के बारे में प्राचीन मिस्र के विचारों का अरब लोककथाओं के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जो भूमिगत गुफाओं, नदियों, नहरों और तालाबों में मौजूद जिन्न और इफ्रिट्स की नस्ल को समर्पित थे, जिनकी सतह के नीचे दूसरी दुनिया का प्रवेश द्वार था। .

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आईएसबीएन 978-5-4483-2935-7

बौद्धिक प्रकाशन प्रणाली रिडेरो में बनाया गया

लेखक इस टिप्पणी को स्वीकार करता है कि प्राचीन मिस्रवासी, रोजमर्रा की जिंदगी में, सामान्य भाषण में नहीं, बल्कि विशेष रूप से पवित्र भजनों और प्रार्थनाओं के शब्दों में बात करते थे, साथ ही यह कथन भी कि सोवियत संघ में लोग एक-दूसरे के साथ विशेष रूप से शब्दों में संवाद करते थे। पार्टी की नेतृत्वकारी भूमिका के बारे में नारे और पोस्टर।

इस दावे पर बिल्कुल भी विचार नहीं किया जाता है कि पूर्वजों के पास अनौपचारिक शब्दावली नहीं थी।

इस पुस्तक के नायक कभी-कभी लगभग काव्यात्मक रूप में बोलते हैं, केवल एक पंक्ति में लिखे जाते हैं, लेकिन वे सामान्य लोग हैं और चिड़चिड़ापन की स्थिति में, अभद्र भाषा का भी उपयोग कर सकते हैं।

सभी गीत और भजन प्रामाणिक प्राचीन मिस्र के ग्रंथ हैं।

"सेक्रेड स्पाउस" वाला यह उपन्यास एक द्वंद्व का गठन करता है।

अध्याय प्रथम. खोया हुआ चेहरा

शाही भूमि के योग्य देखभालकर्ता श्री नेबकू को अच्छा महसूस नहीं हो रहा था, बहुत अच्छा नहीं लग रहा था। अधिक सटीक रूप से कहें तो, उसे बहुत बुरा लगा और (ठीक है, क्षमा करें, ऐसा ही हुआ) ठीक नीले फ़ाइनेस स्लैब पर, जो श्री राजेडेफ़ के शयनकक्ष के फर्श को कवर करता था, ऊंचे और सुंदर हरे स्तंभों के बीच, जिसमें पपीरस के घने गुच्छों को दर्शाया गया था और तीसरी मंजिल के बीमों को सहारा देना।

सटीकता के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह योग्य श्री नेबकू के साथ तुरंत शुरू नहीं हुआ; उन्होंने जो देखा था उसे समझने में कई क्षण लगे और इसे अपने दिमाग में डालने में कुछ और क्षण लगे, क्योंकि यह बहुत मुश्किल था करना। ताकि इस सारी विलासिता के बीच में, हाथी दांत की कुर्सियाँ, सुरुचिपूर्ण लाख की मेजें, दीवारों पर सजी झालरें और ऐसी... अश्लीलता।

उन्होंने, मिस्टर नेबकू ने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा था, हालांकि यह नहीं कहा जा सकता कि योग्य नेबकू ने अपना पूरा जीवन क्रोकस और हिबिस्कस उगाने और साटन सिलाई के साथ कढ़ाई करने के अलावा कुछ नहीं किया। बिल्कुल नहीं। यह भी एक प्रेट्ज़ेल था. मुझ पर विश्वास करो

- भगवान, यह क्या है? हाँ, जितना संभव हो सके! - नेबकू बुदबुदाया। - ओह, फादर ओसिरिस, कौन किसी व्यक्ति के साथ ऐसा कर सकता है। - नेबकू ने राजेडेफ के चेहरे पर तिरछी नज़र डाली और पूरी तरह से व्यर्थ, क्योंकि तुरंत उसके पेट में फिर से ऐंठन होने लगी। - ओह, ओसिरिस!

- ओसिरिस का इससे कोई लेना-देना नहीं है।

थोथ के मंदिर के डॉक्टर ने अंततः शरीर की जांच पूरी कर ली और कोई विशेष प्रभावशालीता व्यक्त नहीं की, लेकिन फिर भी उसके केंद्रित चेहरे पर एक निश्चित पीलापन था; ज्ञान के देवता और शिल्प के संरक्षक के योग्य सेवक ने कुछ प्रकार की लकड़ी भी लायी उसकी नाक पर जार.

- कुंआ? - नेबकू ने रुमाल से अपनी शक्ल पोंछते हुए निचोड़ा। -आप क्या कहते हैं, पवित्र पिता?

- घिनौना! - पुजारी ने शांति से कहा।

"बिल्कुल," नेबकू निष्पक्षता के लिए सहमत हुए बिना नहीं रह सका, "एह?" क्या घृणित है?

"ठीक है, यदि आप कृपया स्वयं देखें, योग्य," डॉक्टर ने मिस्टर राजेडेफ़ की ओर इशारा किया, और नेबकू तेजी से दूर हो गया, "योग्य रईस की त्वचा उसके चेहरे से फट गई थी, मुझे उसके शरीर पर कोई अन्य चोट नहीं मिली ।”

- ठीक है, इस अर्थ में कि श्री राजेडेफ़ बिस्तर से उठे, शयनकक्ष के चारों ओर घूमे, विशेष रूप से दर्पण के पास गए, उन्होंने वहां जो देखा वह उन्हें पसंद नहीं आया...

- और मुझे यह पसंद नहीं है। - नेबके ने रंगीन वर्णन को बाधित किया। - मैं भगवान इनपु और ओसिरिस की कसम खाता हूँ। हाँ, जितना संभव हो सके! - श्री नेबकू ने अपनी सांसें रोककर ईमानदारी से थोथ के पुजारी को बताया। - अच्छा, काफी समय से मेरे साथ ऐसा नहीं हुआ।

खैर, हम यहां असहमत नहीं हो सकते - यह काफी था। खुद को एक बार फिर से सुखाकर, उन्होंने, मिस्टर नेबकु ने, कुछ आशा के साथ पूछा:

- लेकिन चीखें! उसे चिल्लाना चाहिए था!

- अवश्य। काफ़ी समय हो गया है और मैं अभी भी चिल्ला रहा हूँ।

- किसी नौकर ने क्यों नहीं सुना? - शाही भूमि के योग्य कार्यवाहक ने एक तार्किक प्रश्न पूछा, अनुपस्थित दिमाग से बुद्धिमान सेवक थॉथ के अंतिम वाक्यांश को नहीं समझा। लेकिन यह गहराई से जानने लायक था।

- श्रीमान, यह मेरे लिए कोई प्रश्न नहीं है। पुलिस प्रमुख, या न्यायिक कक्ष के अध्यक्ष, या सीधे श्री उजार को सूचित करें - योग्य रईसों को जांच करने दें। यह मेरी चिकित्सा योग्यता के बारे में नहीं है। यहाँ, शायद, हमें स्वयं महान जाति को रिपोर्ट करना होगा, "जो आकाश के रहस्यों पर विचार करता है और जानता है कि क्या नहीं है और क्या है" और, शायद, बाकी सब कुछ। निजी तौर पर मैं ऐसा कुछ नहीं जानता.

- मैं यहां भी सहमत हूं। और हमें भी रिपोर्ट करने की ज़रूरत है... इसे... ठीक है, हमारी मालकिन, जीवन, स्वास्थ्य और शक्ति, क्योंकि अपराध एक सरकारी अधिकारी, व्हाइट चैंबर के कार्यवाहक के खिलाफ किया गया था। महामहिम को, चाहिए, ठीक है, मेरा मतलब है कि उसे पता होना चाहिए, अर्थात वह। उह, बुरा!

- कौन, गंदी चाल? - पुजारी थोथ ने कुछ हद तक अनावश्यक रूप से उदासीनता से पूछा। – अब आप किसके बारे में बात कर रहे हैं?

- हाँ, नहीं, मैं बस इतना कहना चाहता था... उह... मैं पूछना चाहता था कि ऐसा कब हुआ?

- ओह, और फिर अचानक मैंने सुना कि हमारी सांसारिक देवी, जीवन, स्वास्थ्य और शक्ति! - एक गंदी चाल?

- हाँ, नहीं, आप हमारी रानी के बारे में ऐसा कैसे सोच सकते हैं! महान सदन और शक्तिशाली बैल के बारे में कोई ऐसी बात कैसे कह सकता है, सोच भी कैसे सकता है।

"लेकिन मैंने उसके बारे में सोचा भी नहीं।" - अविचल पुजारी ने रईस की ओर बिल्कुल घूरकर देखा।

- लेकिन, लेकिन, पवित्र पिता! यह आवश्यक नहीं है! यह आपकी रैंक के अनुसार नहीं है कि आप इतने उत्साही हैं। मैं बस पूछना चाहता था - क्या आप मुझे बता सकते हैं कि उन्हें पीड़ा से कब मुक्ति मिली?

-किसने छोड़ा? - महायाजक ने श्री नेबका को कुछ हैरानी से देखा। -किसे रिहा किया गया? आप किस बारे में बात कर रहे हैं, योग्य?!

- मौत, और कौन? यह निश्चित है - "मृत्यु मेरे पास एक गंभीर बीमारी से मुक्ति के रूप में आएगी"! - नेबकू ने प्राचीन कथा का हवाला दिया।

- आप, योग्य व्यक्ति, ऐसी भाषा में बात करते हैं जो मुझे समझ में नहीं आती - बीमारी से कौन मुक्त हुआ? - पुजारी थोथ ने असमंजस में अपनी भौंहें ऊपर उठाईं। - क्या आप इसे सूंघना चाहेंगे?

पुजारी थोथ ने जार को योग्य नेबक को सौंप दिया।

- हाँ राजेदिफा, सेठ तुम्हें ले जाओ, पवित्र पिता!? जब उसकी मृत्यु हुई? तुम इतने होशियार हो कि तुम्हें एक भी बात समझ नहीं आती!

पुजारी थोथ ने नेबका को बहुत ध्यान से देखा।

-तुम्हें किसने बताया कि वह मर गया? क्या मैंने बताया कि योग्य राजेडेफ़ अभी भी मर चुका है? वह अभी भी बहुत जीवित है.

- क्या? - नेबकू ठंडा हो गया।

"अगर आप चाहें तो बेशक आप उससे बात कर सकते हैं।" - बुद्धि के देवता के सेवक ने उदासीनता से कहा। - या अगर वह चाहे। चमड़ी वाले चेहरे के साथ. खैर, चेहरे से त्वचा के फटने के अर्थ में।

ध्यान से बिस्तर की ओर अपनी आँखें झुकाते हुए, नेबकू ने देखा कि रईस की आँखें घूम रही थीं और उसके होंठ चुपचाप हिल रहे थे, लेकिन तभी नेबकू की नज़र उस अभागे आदमी की नज़र से मिली, और उसने उसमें जो देखा, मिस्टर नेबकू ने फिर से उसे ढँक लिया। अपना मुँह अपनी हथेलियों से दबाते हुए, शयनकक्ष से बाहर निकल गया, अंधेरे के एक राक्षस की तरह, जिसे खेपरी की किरण ने पकड़ लिया था, स्कारब के रूप में पुनर्जन्म हुआ।

कुछ देर तक वह असहाय होकर एक कुर्सी पर झुका हुआ बैठा रहा, अपना गला पकड़े रहा और ठंड से काँपता रहा। फिर, नौकरों को दरवाजे के पीछे से बाहर झाँकते और बेहद डरे हुए देखकर, उसने एस्टेट मैनेजर की ओर उंगली उठाई और उसे अपने पास बुलाया।

- बस, यह तुम्हारे लिए खत्म हो गया है, मैंगी बंदर। - उसने भयभीत नौकर को प्रसन्न किया।

- श्रीमान, मैं...

- आप, बिल्कुल, आप! आप! आप, और मैं आपको बताऊंगा कि आप वास्तव में कौन हैं, आप गधे के गोबर का एक टुकड़ा हैं! तुम एक सींगदार बकरी की दुर्गंध हो! मुझे समझाओ कि तुमने अपने मालिक, घृणित, नीच और गर्भवती क्षुद्र लकड़बग्घा को क्यों मार डाला?!

मैनेजर कराहते और कांपते हुए फर्श पर गिर पड़ा। मिस्टर नेबकू कुछ देर तक नौकर को अपने पैरों पर रेंगते हुए खुशी से देखते रहे। यह परिचित था, यह सही था और ऐसा लग रहा था कि सब कुछ वापस अपनी जगह पर रख दिया गया है।

ऐसा होना चाहिए था, ऐसा है, और ऐसा हमेशा रहेगा, लेकिन... लेकिन, वहां, आपकी अपनी संपत्ति में, आपके अपने घर की दीवारों के भीतर और आपके अपने बिस्तर पर... नहीं, यह असंभव है! और यह राजेडेफ़ के लिए कोमल भावनाओं का मामला बिल्कुल नहीं है। हाँ, ओसिरिस उसके साथ है, राजेडेफ़ के साथ, यह कहना आसान है - हाँ, उसने उसे ताबूत में देखा था!

लेकिन, एक रईस ने अपने ही बिस्तर में हत्या कर दी - यही मायने रखता है। यह क्या है - मार डाला! अगर! मारा भी नहीं गया, बल्कि घृणित ढंग से क्षत-विक्षत कर दिया गया। एक योग्य रईस को छूने की हिम्मत किसने की?

"अब अपने कान खोलो, हमाद्र्यास गधे, और मेरे मुंह से निकलने वाली एक भी ध्वनि को मत चूको।" यह आप सभी के लिए अंत है - यह गाय के पैनकेक की तरह है, सरल और स्पष्ट," श्री नेबकू ने सभी की ओर अपनी उंगली उठाई, फिर उसे ऊपर उठाया, "लेकिन वहाँ है, आपके लिए है, कुछ, और बहुत छोटा, आशा है , यदि आप ऐसा करते हैं, तो सब कुछ बिल्कुल सही है, जैसा कि मैं कहता हूं। क्या आप समझते हैं, एक लकड़बग्घा द्वारा कंघी की गई जूं?

प्रबंधक ने चिल्लाना बंद कर दिया और स्तब्ध हो गया, और एक पुलिसवाले की तरह रुख अपना लिया जिसने तीतर की गंध महसूस की थी।

- तो, सभी गुलामों को बाँध दो। सभी नौकरों को खलिहान में ले जाओ और उन्हें बंद कर दो। कोई भी संपत्ति नहीं छोड़ेगा. श्री उजार के पास एक दूत भेजो। और रक्षक! संपत्ति के चारों ओर!!! और इसलिए कि कोई भी नहीं और कहीं भी नहीं। अपने बेकार और बेकार के साथ, यद्यपि मुंडा हुआ, सिर आप जवाब देते हैं, शायद कम से कम आप इसे बचा सकते हैं, बाकी सभी के लिए, जितनी जल्दी हो सके... ठीक है, सामान्य तौर पर, यह स्पष्ट है, गुलामों के लिए, कम से कम निश्चित रूप से - पूर्ण बकवास। उन सबका अंत और सब एक प्राणी के कारण। जब तक यहां कोई साजिश न हो.

योग्य स्वामी ने स्पष्ट रूप से एक प्राचीन और सख्ती से लागू कानून का संकेत दिया - एक स्वामी की उसके दास द्वारा हत्या के लिए - बिना किसी अपवाद के सभी दासों की मौत! यानी बिल्कुल हर कोई, लिंग और उम्र की परवाह किए बिना। जनता की राय ने अक्सर इस तरह की कट्टरता का विरोध किया, लेकिन न्यायिक अधिकारियों ने कभी भी जनता की राय को ध्यान में नहीं रखा।

(शायद किसी को यह हास्यास्पद लगा होगा क्योंकि ईसा मसीह के जन्म से पहले 2184 में जनमत था? फिर भी, यह अस्तित्व में था। कल्पना करें कि वे, पूर्वज, हमारी नागरिक नपुंसकता पर कैसे हँसे होंगे यदि उन्हें पता होता कि समाज क्या है पाँच हजार वर्षों में परिणाम प्राप्त हुए हैं।

खैर, ओह ठीक है, यह सब जल्दी नहीं है, लेकिन अभी हम देखेंगे कि आगे क्या होता है। टिप्पणी लेखक।)

योग्य उजार अकेले नहीं पहुंचे, बल्कि उनके साथ भगवान के कोषाध्यक्ष श्री अहानाख्त और राजा के कोषाध्यक्ष श्री खनेमरेडिउ भी पहुंचे।

नेबकू शयनकक्ष के सामने हॉल में बैठा था, और दो चमकदार काले कुशी बड़े पंखों के साथ योग्य रईस को हवा दे रहे थे। धीरे से फड़फड़ाते हुए, शुतुरमुर्ग के पंखों ने हवा की एक सतत धारा भेजी, लेकिन नेबकू ने चिढ़कर अपना हाथ लहराया, फिर फिर से ठंडक की मांग की - योग्य, फिर भारी पसीना आया, फिर अचानक ठंड लग गई।

रईसों ने शानदार ढंग से कपड़े पहने थे, उनके कूल्हों को बेहतरीन लिनेन की एक चौड़ी और लंबी स्कर्ट-स्केंटी में लपेटा गया था, एक विस्तृत बेल्ट से बंधा हुआ था, गाँठ के सिरे लगभग जमीन पर लटके हुए थे; उनके कंधों पर, सभी के साथ झिलमिलाता हुआ लेटा हुआ था इंद्रधनुष के रंग, अर्ध-कीमती पत्थरों और प्लेटों से बने पांच-सात-पंक्ति वाले हार-उसखा, कलाइयों को वे सोने, चांदी और पत्थर की प्लेट मोतियों से बने कंगनों से सजाते थे, उनकी उंगलियों पर कई अंगूठियां चमकती थीं, जिनमें पत्थर थे कीमती के रूप में वर्गीकृत नहीं। कैल्सेडोनी, कारेलियन, लैपिस लाजुली, फ़िरोज़ा, एगेट, गोमेद और एम्बर प्रबल थे।

दुर्लभता कोई मूल्य नहीं थी, बल्कि केवल एक मनोरंजक गैरबराबरी थी। मूंगा और मोती? ख़ैर, यह फ़ैशनपरस्तों के लिए है। काली पृथ्वी का पुत्र व्यक्ति को सजाने के लिए नहीं, बल्कि आवश्यक सुरक्षा के लिए पत्थरों और कंगनों के साथ अंगूठियां पहनता है, क्योंकि प्रत्येक पत्थर का सुरक्षा करने या मनमौजी भाग्य को आकर्षित करने का अपना कार्य होता है।

उनके सभी सिर विगों से सजे हुए थे, खनेमरेडिउ का सिर शायद एक आदमी के लिए थोड़ा लंबा था, और उसकी शेंटी प्लीटेड थी और उसके कंधे एक पारदर्शी केप से ढके हुए थे, जो उसकी छाती पर एक गाँठ में बंधा हुआ था। रंगीन मिजाज! उसने अपनी पहले से ही झुकी हुई मिस्री आंखों से यह भी भांप लिया कि लड़की की उम्र विवाह योग्य हो गई है।

तेजस्वी सज्जन अपनी कुर्सियों पर बैठ गये।

कई लोग उजार के साथ पहुंचे, शालीन और विवेकपूर्ण कपड़े पहने - छोटी और संकीर्ण स्केंती, या यहां तक कि लंगोटी में। बिना किसी सजावट के, केवल कुछ ताबीज और ताबीज, जिनके बिना एक स्वाभिमानी रोमा (मिस्र) के लिए सार्वजनिक रूप से प्रकट होना अशोभनीय है।

- अच्छा, आपके पास यहाँ और क्या है? - योग्य अहानाख्त, सबसे लंबा और चौड़ा आदमी, लेकिन पहले से ही वजन बढ़ना शुरू हो गया था, उसने अपने निचले होंठ से पूछा।

- मृत्यु योग्य राजेडेफ़ के लिए आई, लेकिन "गंभीर बीमारी से मुक्ति के रूप में" बिल्कुल नहीं। फिलहाल वह बस अपने बिस्तर के पास खड़ा है और देखता है और अपना समय लेता है।

रईस शयनकक्ष में गए और उन्होंने वहां जो देखा, उस पर अलग-अलग प्रतिक्रिया व्यक्त की। अखनाखत ने लगभग उदासीनता से, अपनी उंगली के चारों ओर अपने विग के कर्ल घुमाते हुए, मारे गए व्यक्ति की जांच की। उज़ार, पहले क्षणों में थोड़ा लड़खड़ाया, लेकिन फिर बिस्तर के चारों ओर चला गया और ध्यान से शरीर की जांच की। नेबकू ने फिर उसका गला पकड़ लिया, लेकिन इस बार उसने खुद को रोक लिया। ओसिरिस की जय! ज़ार के खजांची ने बिना समझे थोड़ा मनमौजी ढंग से पूछा:

-तुम्हारा चेहरा इतना लाल क्यों है? जाहिर तौर पर उसने कल अच्छा समय बिताया?

"उसने कल बहुत ज़ोर से शोर मचाया, और सचमुच बहुत ज़ोर से।" - अहानाखत ने हँसते हुए कहा।

अंततः स्थिति को समझने के बाद, खनेमरेडियू ने अपनी आँखें घुमाईं, नाटकीय रूप से अपने घुटनों को मोड़ा और अस्थायी रूप से इस नश्वर और घृणित दुनिया को छोड़ने का फैसला किया। हम बस उस योग्य गरीब व्यक्ति को अपनी बाहों में लेने में कामयाब रहे, अन्यथा उसका मुकुट शायद फर्श पर टूट जाता और परिणाम अप्रत्याशित होते, और मिस्र के समाज के लिए एक अपूरणीय क्षति होती। और ज़ार के खजांची की अभी भी बहुत जरूरत है। भगवान जानता है कि वह क्या है, लेकिन फिर भी।

उजार के साथ आए विनम्र और अगोचर लोगों में से एक पीछे से आया और रईस के कान की ओर झुकते हुए धीरे से कुछ कहा। उजार ने सिर हिलाया और योग्य सज्जनों को हॉल से बाहर निकलने का संकेत दिया, और सभी सरकारी अधिकारी हॉल में प्रवेश कर गए, कुर्सियों पर बैठ गए और एक-दूसरे की ओर देखने लगे।

- यहाँ सेठ हम सभी को अपने लाल पंजे से ले जाता है! - नेबकू ने कहा - मैंने उसे कल ही देखा था।

- और क्या? - रईसों ने योग्य नेबका को देखा, और उसे तुरंत अपना मुंह खोलने पर पछतावा हुआ।

बेस उसकी जीभ खींच रहा था!

- हाँ, वास्तव में, कुछ भी नहीं, - उन्होंने शराब पी, गाने सुने और नर्तकियों को देखा, और, ठीक है... सामान्य तौर पर, उन्होंने आराम किया। हाँ, हमेशा की तरह! - योग्य रईस ने कुछ आक्रोश के साथ जोड़ा। - तुम ऐसे क्यों देख रहे हो?

- नहीं, हम भी ठीक हैं। आप, योग्य व्यक्ति, चिंता न करें। – उजार ने उसे आश्वस्त किया। - और तब?

"फिर," नेबकू ने सीधे उजार की आँखों में देखा, "और फिर उसने खुद को स्ट्रेचर में लाद लिया और चला गया।"

- कहाँ - तुमने नहीं कहा?

- अच्छा, कहाँ, कहाँ, घर, असल में, मैं जा रहा था।

- जैसा कि हम देख सकते हैं, वह घर पहुंच गया। - श्री उजार ने अपना सिर हिलाया, और अहानाख्त व्यंग्यपूर्वक मुस्कुराये। - हो सकता है कि उसने आपको बताया हो कि वह किससे मिलने जा रहा है?

- कहा। - नेबकू ने चारों ओर इकट्ठे हुए सभी लोगों को देखा, और कुछ याद किया। - हां, उनकी मीटिंग होनी थी।

- ओह अच्छा! और किसके साथ?

- मैं कुछ नर्तकियों को आमंत्रित करने जा रहा था।

अहानाखत ने उपेक्षापूर्वक अपना हाथ लहराया।

- झूठा निशान. बकवास। यह स्पष्ट रूप से लड़कियों द्वारा नहीं किया गया था।

- इंतज़ार! - खनेमरेडिउ ने अपनी लड़कियों जैसी आँखें खोलते हुए, उत्तेजित हो गया। – यह कितना दर्द है!! तो जब उससे छीन लिया गया तो वह कराह उठा होगा... ओह, ओसिरिस!

- नहीं, मेरे प्रिय, वह निश्चित रूप से विलाप नहीं कर रहा था। मैं तुम्हें अपना सिर काटने के लिए देता हूं! लकड़बग्घों के लिए क्या विलाप! वह बेतहाशा चिल्लाया. जब जीवित चमड़ी उधेड़ दी जाती है, तो वे आम तौर पर विलाप नहीं करते हैं। वे बुरी आवाज में चिल्लाते हैं, जैसे संभोग के दौरान हमाद्रिया।

- यह मेरे लिए स्पष्ट है! - राजा के कोषाध्यक्ष ने कुछ चिढ़कर कहा। – मैं इसके बारे में बात नहीं कर रहा हूँ – गुलामों और नौकरों के बारे में! वे सुनने के अलावा और कुछ नहीं कर सके। यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है! आप सब यहाँ बहुत होशियार हैं, और इस बात को कौन समझाएगा?

हर कोई नेबकू की ओर मुड़ गया।

- बेशक, उन्हें ऐसा करना चाहिए, लेकिन उनका दावा है कि उन्होंने कोई आवाज़ नहीं सुनी है।

– एक ऐसा झूठ जो बहुत साफ़ और उससे भी अधिक मूर्खतापूर्ण है! और लड़ाई की आवाज़ें? आप किसी जीवित व्यक्ति की खाल उतारकर यह सब चुपचाप कैसे कर सकते हैं?

रईसों ने एक-दूसरे की ओर देखा।

- आपसी साँठ - गाँठ?

- सब कुछ संभव है।

- क्या गुलाम बंधे हुए हैं? - उजार नेबक की ओर मुड़ा।

- बेशक। - उसने अपना हाथ लहराया।

- ठीक है, चलो इसे कानून के अनुसार करते हैं। एक स्वामी की हत्या के लिए, सभी दास मारे जाते हैं! लिंग की परवाह किए बिना, और उम्र की परवाह किए बिना।

- अच्छा मैं नहीं! आइये उनके साथ भी ऐसा ही करें. कानून के अनुसार, सज़ा बहुत कम है - एक रईस की मौत के लिए - बिना किसी अपवाद के रईस के सभी दासों को मौत। लेकिन राज्य के कानून के अनुसार मृत्यु बहुत कम है! उन्हें सूली पर चढ़ाओ और जिंदा खाल उतारो! यही सज़ा है. यह अपराध की गरिमा है.

- तो, यह... - खनेमरेडियू ने बात रखी, - रुको! क्या आपने अपना दिमाग पूरी तरह खो दिया है?! - राजा का खजांची नरम लड़कियों जैसी आवाज में क्रोधित था, और आँखें बड़ी कर रहा था। - बच्चों का इससे क्या लेना-देना? क्या हम उन्हें और लड़कियों दोनों को सूली पर चढ़ा दें? नहीं, यह बहुत ज़्यादा है! राजा के कोषाध्यक्ष के रूप में, मैं आपत्ति करता हूँ! हत्या करना जैसा होना चाहिए, कानून के मुताबिक, लेकिन कम से कम किसी तरह मानवीय तरीके से - ठीक है, वहीं लटका दो, या... या कुछ और... कुछ... डूब जाओ, सिर काट दो... कौन जानता है.. ... खैर, आखिरकार, गला घोंट दो, लेकिन लड़कियों का क्या?... और ये, अच्छा, उनका नाम क्या है... किसी तरह... यह इतना आसान नहीं है।

-आइए अभी भी पूछताछ के नतीजों का इंतजार करें। - उजार ने यथोचित उत्तर दिया। - मेरा आदमी, मेरा विश्वास करो, अपना काम जानता है।

जल्द ही एक शांत छोटा आदमी एक बिल से बाहर झाँक रहे एक वयस्क चूहे की तरह ध्यान से देखता हुआ दिखाई दिया, हालाँकि, उसने, अधिकांश भाग के लिए, अपनी आँखें नीची रखीं और अपने हाथों को विनम्रतापूर्वक अपने पेट पर दबाया।

- कुंआ? - श्री उजार ने मांग की। - क्या? आपने क्या सूँघने का प्रबंधन किया?

व्यक्ति ने अपना सिर हिलाया।

- अब तक, लगभग कुछ भी नहीं।

- इन सबके बीच जो कुछ भी है, वह लगभग कुछ भी नहीं लगता है।

"संघर्ष के लगभग कोई संकेत नहीं हैं।" शयनकक्ष में नहीं, शरीर पर नहीं. बिस्तर के बगल में फर्श पर रगड़ने वाले तेल का एक जार गिरा हुआ था...

- यह मैं हूं। - नेबकू विनम्र नहीं हुआ।

- … और कुछ नहीं। शरीर पर कोई चोट, खरोंच या खरोंच नहीं है। ऐसा प्रतीत होता है कि या तो श्री राजेडेफ़ ने विरोध ही नहीं किया, या अत्यधिक शक्ति वाले किसी व्यक्ति ने ऐसा किया।

- इतना चतुर होने की कोई जरूरत नहीं है, मेरे प्रिय! यह किसी शानदार और अविश्वसनीय रूप से मजबूत व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि चार या पांच सामान्य लोगों द्वारा किया गया था। - अहानाख्त ने तिरस्कारपूर्वक कहा।

- हे प्रभु, आप बिल्कुल सही कह रहे हैं। मेरे लिए, अयोग्य, केवल यह उत्तर देना बाकी है कि शरीर पर संघर्ष के कोई निशान क्यों नहीं हैं, और मैं अभी तक इसका उत्तर देने के लिए तैयार नहीं हूं।

- ठीक है, पूछताछ से यही पता चला।

- पूछताछ में सबसे आश्चर्यजनक बातें सामने आईं - किसी ने नहीं देखा, किसी ने नहीं सुना, कोई नहीं जानता, कोई नहीं बताएगा। लगभग एक पवित्र दफ़नाने के फार्मूले की तरह। यानी एक भी संदिग्ध आवाज नहीं.

"य-य-य-उह..." शयनकक्ष से एक भयानक दहाड़ सुनाई दी।

रईसों का चेहरा पीला पड़ गया और खनेमरेडियू लगभग अपनी कुर्सी से गिर पड़े।

मिस्टर राजेडेफ वस्तुतः अनुपस्थित चेहरे के साथ शयनकक्ष से बाहर निकले, और, दहाड़ना बंद किए बिना, पूरे हॉल में दौड़े और, अपने शरीर को सीढ़ियों से टकराए बिना, अपने पैरों को सुरम्य तरीके से मारते हुए, रेलिंग पर कूद गए और, कुछ क्षणों के लिए बाद में, हृदयविदारक रोना बंद हो गया, और एक धीमी गड़गड़ाहट के साथ समाप्त हुआ।

"ठीक है, यह...," पीले उजार ने कहा, अपने विश्वासपात्र की ओर मुड़ते हुए, एक विराम के बाद, "...यू-एस-एस," उजार ने सीढ़ियों पर अपनी उंगली उठाई, "ठीक है, यह, वह वाला, जाओ और देखो उसके साथ क्या समस्या है।''

योग्य श्री वजर, जाहिरा तौर पर, ऐसा आदेश देते समय थोड़ा भ्रमित थे, क्योंकि राजेडेफ के साथ क्या गलत था, सामान्य तौर पर, यह पहले से ही स्पष्ट था - वह शायद रसोई में जेली के साथ कॉम्पोट नहीं खा रहे थे। अधिकारी पहली मंजिल पर गया और लौटते हुए गंभीरता से बताया:

- सांसारिक भगवान और देवी के सेवक, व्हाइट चैंबर के कार्यवाहक, श्री राजेडेफ ने पश्चिम के छिपे हुए क्षितिज से परे अपनी यात्रा शुरू कर दी है और जल्द ही एमेंटी के हॉल में प्रवेश करेंगे।

- पवित्र नौ की जय। - श्री नेबकु ने राहत के साथ कहा। - मैं थक गया हूँ, बेचारा।

"हम्म," अहानाख्त ने सोच-समझकर कहा, "उसके पास कोई चेहरा ही नहीं था।"

जीवन के ऐसे कटु परन्तु न्यायपूर्ण सत्य से उपस्थित सभी लोग सहमत हुए बिना नहीं रह सके। योग्य रईस, जो अब मर चुका था, को सावधानी से शयनकक्ष में ले जाया गया।

"वह क्यों है..." मिस्टर खनेमरेडिउ बुदबुदाए, जिन्होंने एक मिस्री के लिए पूरी तरह से अप्राकृतिक सफेद रंग अपना लिया था, "...केवल अब ही क्यों..."

- हाँ, यह वाकई दिलचस्प है। - श्री अहानाखत ने सिर हिलाया। – क्या आपको ऐसा नहीं लगता? - वह श्री उजार की ओर मुड़ा।

- मुझे लगता है, और मैं इस तरह के चमत्कार का पता भी लगाने जा रहा हूं। तो हम किस बारे में बात कर रहे थे... आह, रात के दौरान संदिग्ध आवाज़ों की अनुपस्थिति के बारे में। क्या आपको नहीं लगता कि यह बकवास है? - उजार ने अधिकारी की ओर मांग भरी दृष्टि से देखा। "अब हम यहाँ हैं, हमने सब कुछ ठीक से सुना।" ऐसी चीख-पुकार, ऐसी चीख-पुकार। उन्हें न सुनना असंभव है!

- ओह, हाँ, मेरे प्रभु, बेशक, यह बकवास है। एक लंबी और अधिक विस्तृत पूछताछ की आवश्यकता होती है, लेकिन सच्चाई को उजागर करने के लिए समय और विशेष उपकरणों और सभी प्रकार के अन्य उपकरणों की आवश्यकता होती है।

- तो आगे बढ़ो. इनके साथ, वे उन्हें क्या कहते हैं, उपकरण और उपकरण। आप किस का इंतजार कर रहे हैं?

- बेशक, माई लॉर्ड, हम ऐसी पूछताछ करेंगे, लेकिन...

"मैं अब भी कह सकता हूं कि पूछताछ से कुछ नहीं निकलेगा - ये लोग सच कह रहे हैं।"

"आपको कैसे पता चलेगा कि आपने अभी तक किसी को रैक पर नहीं लटकाया है या किसी को आग से नहीं जलाया है?"

वह आदमी विनम्रता से झुक गया.

"मुझे क्षमा करें, योग्य महानुभावों, लेकिन मेरे काम के कई वर्षों में, देवताओं ने लोगों के शब्दों और उनके कार्यों में मेरे सामने सच्चाई प्रकट करना शुरू कर दिया। एक व्यक्ति जो यातना से पहले झूठ बोलता है और जो सच बोलता है वे पूरी तरह से अलग दिखते हैं। उनकी आँखों में बिल्कुल अलग भावनाएँ होती हैं, वे अपने होठों को अलग तरह से दबाते हैं, अपने हाथों को अलग तरह से पकड़ते हैं, और उनकी उंगलियाँ अलग तरह से व्यवहार करती हैं, और इससे भी अधिक उनकी आँखें और चेहरे के भाव अलग-अलग होते हैं। यह सब इसलिए है क्योंकि जो झूठ बोलता है वह साहस और इच्छाशक्ति जुटाता है ताकि वह कष्ट सह सके और उसे हाथ से जाने न दे, जबकि दूसरा केवल अवांछनीय पीड़ा के लिए निराशा में है और बहुत डरता है कि वह अचानक खुद को दोषी ठहरा लेगा। हे प्रभु, उन्हें भ्रमित करना बिल्कुल असंभव है! वे शेर और दरियाई घोड़े, मगरमच्छ और हाथी की तरह भिन्न होते हैं।

– और आप इससे क्या कहना चाहते हैं?

“श्री राजेडेफ़ के सभी दास और नौकर भयभीत होकर कांप रहे हैं - वे अच्छी तरह से जानते हैं कि उन्हें किस चीज़ से खतरा है और कई लोग डरते हैं कि वे यातना का सामना नहीं करेंगे। लेकिन वे सभी अपने मालिक की मौत के लिए निर्दोष हैं। वास्तव में उन्होंने एक भी संदिग्ध आवाज़ नहीं सुनी। और अगर उन्होंने इसे सुना भी, तो उनका स्वामी की मृत्यु से कोई लेना-देना नहीं था। लेकिन... अगर आपको किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत नहीं है जो दोषी है, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत है जो दोषी है, तो... तो मैं आपको उनमें से बहुत से ढूंढूंगा। अपने पूरे जोश के साथ. बस मुझे बताओ। यदि आप जानते हैं, योग्य सज्जनों, कि झूठ को सच बनाने के कितने तरीके हैं... और झूठ को क्या!... बस कुछ भी नहीं... तो आप आश्चर्यचकित हो जाएंगे, मेरे सज्जनों, किस तरह से अद्भुत जगहें जहां मुझे सच्चाई ढूंढनी थी।

- जो लोग? - अखनाखत को दिलचस्पी हो गई।

- सच कहीं से भी... कहीं से भी निकाला जा सकता है, अगर आप इसके लिए विशेष उपकरणों का इस्तेमाल करें।

"यही वह जगह है जहाँ वह रहती है।" - अहानाखत ने संतुष्टि के साथ समापन किया।

- तो मुझे किस दिशा में कार्य करना चाहिए?

- ठीक है, हम इसके बारे में सोचेंगे, लेकिन अब हम वास्तव में क्या पता लगाने में कामयाब रहे हैं? वास्तव में सब कुछ कैसे हुआ?

"मिस्टर राजेडेफ, इलू के खेतों में उनका जीवन आसान और खुशहाल हो, शाम को थोड़ा परेशान होकर पहुंचे और तुरंत बेडरूम में चले गए।

- बिल्कुल, नीले और नीले आकाश में, सौर छाल रा की तरह।

हर कोई एक बार में अपनी कुर्सियों पर सीधा हो गया और नेबका की ओर देखा।

“तब स्वामी ने शराब और भोजन परोसने, सुगंधित धूप जलाने और सभी को उपद्रव न करने के अर्थ में... कुएं से बाहर निकलने का आदेश दिया।

"फिर संपत्ति पर सभी लोग बिस्तर पर चले गए।" श्री राजेडेफ ने सुबह तक किसी को फोन नहीं किया।

- इसलिए? उसके साथ ऐसा किसने किया?

- शायद उसकी लड़कियाँ थीं? हो सकता है कि वह उन्हें गुप्त रूप से लाया हो?

- यह बकवास है! लड़कियाँ किसी पुरुष का सामना कैसे कर सकती हैं, वो भी बिना आवाज किये? कोई चीख नहीं थी!

– या शायद ये यात्रा करने वाले कलाकार हैं? राजेडेफ़ लड़कियों को लाया, और उन्होंने फिर पुरुषों को अंदर जाने दिया और वे... नहीं, सेठ तुम्हें ले जाता है, यह फिर से काम नहीं करता - उसने मदद के लिए नौकरों और गार्डों को बुलाया होगा।

"योग्य रईस," एक बुद्धिमान और चालाक बूढ़े चूहे की आँखों वाले आदमी ने खुद को याद दिलाया, "हम भटकते संगीतकारों को सुरक्षित रूप से दूर कर सकते हैं - श्री राजेडेफ़ के पास गहने बचे हैं, काफी मूल्य के हैं, और उनमें से और भी अधिक हैं टेबल चारों ओर हैं और कुछ भी नहीं छुआ गया है। मैं आपकी महानता के सामने कीचड़ में गिरता हूं, जमीन पर आपके पैरों के निशानों को चूमता हूं और कमरे का विस्तृत निरीक्षण जारी रखने की अनुमति मांगता हूं और इसके लिए, मेरे सज्जनों, आपको शयनकक्ष और हॉल छोड़ने की जरूरत है।

सरदारों ने नम्रता से झुके नौकर को घूरकर देखा। उसने अपनी भौंहों के नीचे से अपनी जलती हुई आँखें निकालीं, अपने घुटनों तक डूब गया और फिर खुद को साष्टांग प्रणाम किया।

"मेरे प्रिय उजर, अगर मैं तुम होते तो मैं उस ढीठ कमीने को कोड़े मारता।" - श्री अहानाखट बुदबुदाए।

- मैं कोड़े मारता हूं, मैं कोड़े मारता हूं, प्रिय कोषाध्यक्ष।

- बहुधा।

– अक्सर, लेकिन अब वह अपने मन की बात कहता है, और सामान्य तौर पर वह अपना काम जानता है। तो, सच में, चलो चलते हैं। यह एक अच्छा खोजी कुत्ता है. सर्वश्रेष्ठ में से एक। उसकी खुशबू और चपलता आपके किसी भी शिकार करने वाले बहनोई को टक्कर देगी।

- ठीक है, मुझे असहमत होने दीजिए, सुनिए कि अभी पश्चिमी रेगिस्तान में शिकार करते समय मेरे साथ क्या हुआ। उन्होंने मुझे शेरों द्वारा किए गए अत्याचारों के बारे में सूचित किया, और मैंने, यानी, अपने बहनोई का एक पैकेट, आप जानते हैं, नेता अक्कर और सबसे क्रूर कुतिया माफ़डेट के साथ लिया, और, बस मामले में, मैंने इन प्रशंसित स्लग के दो और पैक ले लिए, जिन्हें मैंने तिरस्कृत चास्सु के बाज़ों से बदल दिया, और आप क्या सोचते हैं...

अनेक कंगनों से चमकते हुए, सुनहरी कंधे की पट्टियों से चमकते हुए, अनेक अर्ध-कीमती पत्थरों से सुसज्जित, रईस चले गए, और मिस्रियों ने निरीक्षण करना शुरू कर दिया, दूर से शिकारी कुत्तों के गुणों की जीवंत चर्चा और खलिहान से हंसी और कराहें सुनकर जहां गुलामों को रखा जाता था.

वह धीरे-धीरे और बहुत देर तक हॉल के चारों ओर देखता रहा, बर्तनों वाली मेजों को देखता रहा, प्यालों और गिलासों को सूँघता रहा। उसने हर एक में अपनी उंगली डाली, उसे दीवार पर फिराया, उसे सूँघा, और यहाँ तक कि उसे चाटा भी। वह एक कुर्सी पर बैठ गया और कुछ देर तक सोचता रहा। फिर वह शयनकक्ष में गया और फर्श की हर टाइल पर चढ़ गया, लेकिन उसके चेहरे से पता चला कि टाइल साफ नहीं हुई थी, कोई नतीजा नहीं निकला। वह बिस्तर पर चला गया, जिस पर फिर से, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं था, श्री राजेडेफ का शरीर पड़ा हुआ था, लेकिन इससे उसे किसी भी तरह से आश्चर्य नहीं हुआ और वह, कुछ हद तक अनुपस्थित-मन से, रईस के बगल में बैठ गया और आराम करने लगा। विचार में उसके घुटनों पर कोहनी।

और फिर किसी चीज़ ने उसे चिंतित कर दिया। उसने अपना सिर बगल की ओर झुकाया, फिर अपनी नाक हिलाई, उसके नथुने फड़कने लगे, और फिर वह बिस्तर पर झुक गया और सूँघने लगा। पहले तो उसने घृणा से भौंहें सिकोड़ लीं, लेकिन जांच करना और सूँघना बंद नहीं किया।

-हे देवताओं! - वह सीधा होकर फुसफुसाया।

वह फिर से बिस्तर की ओर झुका और तभी किसी चीज़ ने उसका ध्यान खींचा। उसने दो उंगलियों से बिस्तर से कोई भारहीन चीज़ उठाई और रोशनी की ओर देखकर बहुत आश्चर्यचकित हुआ। उसकी आँखें उस चूहे की तरह चमक उठीं जिसने एक लापरवाह मुर्गे को देखा था, वह उठने ही वाला था, तभी अचानक उसकी नज़र कुछ और पर पड़ी और उसने ध्यान से उसे अपनी उंगलियों से उठाया, और भी आश्चर्यचकित हो गया और बुदबुदाया:

- हमारी माँ एसेट!

फिर वह बाहर हॉल में गया और मैनेजर को बुलाया। जो प्रबंधक सामने आया उसने कुछ झिझक के साथ अधिकारी की ओर देखा। एक तरफ, बेशक, वह इतना बड़ा नहीं है कि उसे निर्देश दे सके, लेकिन दूसरी तरफ... सेठ जानता है कि उसकी दूसरी तरफ क्या है, आप इसे तुरंत नहीं देख सकते। अधिकारी ने मैनेजर की शंकाओं पर ध्यान नहीं दिया और धीमी आवाज में मिस्टर राजेडेफ की सेवा करने वाली सभी महिलाओं को बुलाने के लिए कहा।

एक साथ चिपकी हुई और मौत से डरी हुई महिलाओं पर एक नज़र डालते हुए, अपने हाथों से अपना मुँह ढँकते हुए, उन्होंने संपत्ति पर मौजूद सभी महिलाओं को इकट्ठा करने का आदेश दिया, जिससे दुर्भाग्यपूर्ण लोग अवर्णनीय भयभीत हो गए। सभी ने अपने चेहरे अपनी हथेलियों से ढँक लिए और चिल्लाते हुए घुटनों के बल गिर पड़े। हर कोई अच्छी तरह समझ गया कि उनके मालिक की मौत और हत्या के संदेह का क्या मतलब है। कानून के अनुसार, इसका अर्थ सभी दासों के लिए मृत्यु है। भले ही सभी दासों में से केवल एक ही दोषी हो, सभी को मौत!

बेशक, लोग हाई गेट्स के सामने और सुप्रीम कॉलेज की बैठक के सामने आ सकते हैं और दया मांग सकते हैं, कम से कम बच्चों और महिलाओं के लिए, क्योंकि वे समझते हैं कि हर किसी को एक के लिए जवाब नहीं देना चाहिए, लेकिन। .. लेकिन, भयंकर प्राचीन कानून का आमतौर पर सख्ती से पालन किया जाता था। और एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय से। राज्य - स्वामी - और दास इसी पर निर्भर थे। अल्पसंख्यक पर बहुसंख्यक की निर्भरता के संतुलन को बिगाड़ा नहीं जा सकता। नहीं तो सब कुछ ध्वस्त हो जायेगा! आप एक को मार सकते हैं - आप उन सभी को मार सकते हैं - और भी कई गुलाम हैं। लेकिन जब मालिक की जान हजारों जिंदगियों के बराबर हो... ओहो-हो-हो! ऐसा आदान-प्रदान दासों के लिए लाभदायक नहीं होता।

हालाँकि, जब अन्य सभी महिलाओं को अंदर लाया गया, तो वह, एक छोटा अधिकारी, बस कंपनी को अलग-अलग आवाज़ों पर चिल्लाते हुए देखता था और लापरवाही से अपना हाथ लहराता था, धीरे से कहा:

- हर कोई स्वतंत्र है।

जब अधिकारी दूसरी मंजिल से सीढ़ियाँ उतर रहा था, अपनी उंगली चबा रहा था और सोच रहा था, तो उन्होंने उसे बुलाया:

- श्रीमान... उह, श्रीमान...

- वरिष्ठ मुंशी. - अधिकारी ने बिना बात पलटे सुझाव दिया।

"श्रीमान वरिष्ठ मुंशी, आप...आप हमारे प्रति बहुत दयालु हैं।" हम सभी अपने जीवन के ऋणी हैं।

अधिकारी पीछे मुड़ा - उदास आँखों वाला एक बौना सीढ़ियों पर खड़ा था।

- खाली, भाई, खासकर जब से हमें अभी तक ऐसा नहीं करना है। क्या इसीलिए तुमने मुझे बुलाया है?

- बिल्कुल नहीं। यानी, हाँ, और इसके पीछे भी! आप, हमारी जिंदगी... यह आपके हाथों में थी... क्या आपको वाकई यह जानने की जरूरत है कि वहां बेडरूम में क्या हुआ था? आपका स्वामी नहीं, बल्कि आप?

- अरे हां! बिल्कुल मेरे लिए.

- और... क्या इससे हमें नुकसान नहीं होगा?

- नहीं मेरे दोस्त, जो निर्दोष होगा उसे कोई नुकसान नहीं होगा। अन्यथा... आप समझते हैं... एक रैक, एक चाबुक, पसलियों पर एक दांव। इसलिए? तुम्हें मुझे कुछ भी बताने की जरूरत नहीं है. क्योंकि अगर कोई अपराध हुआ है तो मैं जांच को अंजाम तक पहुंचाने के लिए बाध्य हूं, अन्यथा हमें राज्य की आवश्यकता क्यों है? लेकिन अगर आप दोषी हैं तो जब तक मुझे सबूत नहीं मिल जाता, आपको अपने खिलाफ बोलने की जरूरत नहीं है।'

- मुझे कहना होगा। मैं... ठीक है, सामान्य तौर पर, मैं...

-क्या तुमने कुछ देखा? -वरिष्ठ मुंशी ने धीरे से पूछा।

- ओह, नहीं, मेरे अच्छे और निष्पक्ष स्वामी!

- तो, क्या तुमने कुछ सुना, मेरे दोस्त?

- मैंने सुन लिया।

- क्या? चीखें, कराहें?

- बिल्कुल नहीं।

- एक गीत? - अधिकारी मुस्कुराया।

- हाँ, एक गाना.

- और यह गाना किसने गाया?

- देवी. - बौने ने अपनी आँखें नीची कर लीं। "देवी ने स्वयं इसे गाया था।"

- सच में देवी? यह कौन सा है, क्योंकि बहुत सारी देवी-देवता हैं और बहुत सारी। और उनमें से कई गाते हैं - एसेट, माट, हैथोर, नीथ, भगवान न करे, बेशक, खानम। उनमें से किस देवी-देवता ने आपके लिए गीत गाया?

-क्या आप हंस रहे हैं? हंसो मत, मेरे प्रभु. यह बिल्कुल भी हास्यास्पद नहीं था. - बौने ने अपनी आँखें ऊपर उठाईं, और वरिष्ठ मुंशी उनमें आँसू देखकर आश्चर्यचकित रह गए। - उसकी आवाज़। - छोटे आदमी की सांसें थम गईं और उसने अपने होंठ भी चबा लिए। "मेरा विश्वास करो, यह एक अद्भुत अद्भुत आवाज़ थी; एक इंसान के पास ऐसा कुछ नहीं हो सकता, और यह अच्छा है, क्योंकि एक साधारण इंसान को ऐसा कुछ नहीं सुनना चाहिए।" मैंने उसे एक सपने में सुना, आप देखते हैं, मेरे प्रभु, मैं उन क्षणों में सो रहा था, और जाग गया क्योंकि मैं कहीं गिरने लगा था, और जब मैं उठा, तो मैं हिल नहीं सका और केवल सुन रहा था और मेरी आँखों से आँसू बह रहे थे, और जब गायन समाप्त हुआ, तो मैं फूट-फूट कर रोने लगा और फिर कभी नहीं सोया। मैं क्यों जाग गया, मैंने उसकी बात क्यों सुनी!

-और आपने कुछ और नहीं सुना?

"नहीं, महाराज, लेकिन मुझे पता था कि कुछ होने वाला है।" कुछ भयानक घटित होने वाला है. मनुष्य को ऐसी बातें नहीं सुननी चाहिए। कभी नहीं और दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए नहीं। कोई प्राणी देवी की वाणी नहीं सुन सकता। हे भगवान, मैं क्यों जाग गया? मैंने तुम्हें क्यों सुना, सांसारिक देवी! यह बाद के जीवन की दुआत से लगता है।

प्राचीन देवताओं के सबसे प्रभावशाली पात्रों में से एक मिस्र में मृतकों का देवता था - Anubis. मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, अनुबिस आइसिस की बहन, नेफथिस और वनस्पति के देवता, ओसिरिस का पुत्र है। माँ ने नवजात अनुबिस को अपने पति सेट से नील नदी के मोड़ के पास दलदल में छिपा दिया। वहाँ आइसिस ने भविष्य के देवता को पाया और उसका पालन-पोषण किया।

बाद में, सेट ने ओसिरिस को मार डाला, और अनुबिस ने मृत देवता के शरीर को उन कपड़ों में लपेट दिया जो एक विशेष संरचना के साथ लगाए गए थे। इस प्रकार, अनुबिस पहली ममी बनाता है। इसलिए, उन्हें मिस्र में मृतकों का देवता माना जाता है, साथ ही शव लेपन अनुष्ठान का संस्थापक भी माना जाता है। अनुबिस की मुख्य जिम्मेदारी मृतकों का न्याय करना और धर्मी लोगों को ओसिरिस के सिंहासन तक ले जाना है। अनुबिस को काले जंगली कुत्ते, सियार या सियार के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है।

सूर्य देव - रा

यह मिस्र की पौराणिक कथाओं में सर्वोच्च देवता है - सूर्य, जीवन, सकारात्मक रचनात्मक ऊर्जा का अवतार। एक अर्थ में, रा मिस्र में मृतकों के देवता - अनुबिस का विरोध करता है। इस देवता के जन्म के कई संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, रा का जन्म "महान गोगोटुन" पक्षी द्वारा दिए गए अंडे से हुआ था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, वह नेफ़र्टम - एक कमल के फूल से प्रकट हुए।

मिस्र की पौराणिक कथाओं से पता चलता है कि लोग भगवान रा के आंसुओं से उत्पन्न हुए थे। शायद यह रूपक मानव जाति के उद्देश्य, नश्वर प्राणी के रूप में लोगों की भूमिका की ओर संकेत करता है। किंवदंतियों के अनुसार, एक बार पृथ्वी पर स्वर्ण युग था - एक समय जब रा एक आदमी - एक फिरौन की तरह शासन करता था। रा के हाथों में सत्ता मजबूती से थी और उनकी शक्ति का रहस्य उनके नाम में छिपा था। लेकिन जब रा बूढ़ा हो गया और उसकी हड्डियाँ सोने की हो गईं, तो उसकी परपोती आइसिस ने चालाकी से उसका गुप्त नाम छीन लिया। इसका परिणाम लोगों की अवज्ञा के रूप में सामने आया। वे क्रोधित देवता को भी प्रसन्न नहीं कर सके।

मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, रा इस बात से बहुत नाराज़ था कि लोग अवज्ञाकारी थे। वह नट की सलाह का पालन करने और मानव जाति को पूरी तरह से नष्ट करने का निर्णय लेता है। वह अपनी "रा की आँख" को देवी हाथोर के रूप में दुनिया में भेजता है। लेकिन अगले दिन सूर्य देवता इस नरसंहार से भयभीत हो गये और उन्होंने जीवित बचे लोगों को बचा लिया। और फिर भी, रा ने लोगों को उनकी कृतघ्नता के लिए माफ नहीं किया, और देवी नट की पीठ पर उनके पास से स्वर्ग में चढ़ गया।

सूर्य देव रा को बाज़ के सिर और उसके सिर के ऊपर एक सौर डिस्क वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है।

मिस्र की पौराणिक कथा - राक्षस और बुरी आत्माएँ

यदि मिस्र में मृतकों के देवता ने किसी तरह से लोगों और ओसिरिस की सेवा की, इसके विपरीत, राक्षस केवल भ्रम और कलह लेकर आये। मिस्र की पौराणिक कथाओं में सबसे कपटी राक्षसों में से एक विशाल सर्प एपेप है - जो भगवान रा का शाश्वत शत्रु है। एपेप ग्लोब के केंद्र में रहता है और हर रात रा से लड़ने का इंतजार करता है। मिस्र के पंथों के विकास के बाद के दौर में, दानव एपेप की पहचान देवता सेट से की जाने लगी, जिसके बारे में बहुत कुछ है।

गॉड सेट विनाशकारी, दुष्ट सिद्धांत का अवतार है। वह आकाश देवी नट और पृथ्वी देवता गेब की चार संतानों में से एक है, और अपने भाई ओसिरिस का हत्यारा भी है। मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सेट को गधे के सिर वाले एक पतले आदमी के रूप में दर्शाया गया है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सेट को ड्रैगन सिर वाले एक साँप के रूप में दर्शाया गया है।

क्या आपको लगता है कि मिस्र में मृतकों का देवता उनकी पौराणिक कथाओं में सबसे भयानक चीज़ है? यदि हां, तो आपका विचार गलत है. एक ऐसे राक्षस की कल्पना करें जिसका अगला भाग शेर, दुम दरियाई घोड़े की तरह और सिर मगरमच्छ का हो। यह अम्मित, एक मादा राक्षसी और मृतकों को खाने वाली है।

अम्मित को न्याय के लिए महल में इंतजार करना पड़ा जबकि माट के पंख और हाल ही में मृत व्यक्ति के दिल को बड़े पैमाने पर तौला गया। यदि तराजू में बराबर वजन दिखाया जाता था, तो उस व्यक्ति को परीक्षा में उत्तीर्ण माना जाता था और उसे प्रसाद के क्षेत्र में आश्रय दिया जाता था।

मिस्र में अंतिम संस्कार

शोक के बाद, मृतक के शरीर को हाउस ऑफ गोल्ड - एक एम्बलमर्स कार्यशाला - में ले जाया गया। पांच एम्बलमर थे: सियार के मुखौटे में एक पुजारी जो अनुबिस का प्रतिनिधित्व करता था, सियार के सिर के साथ डुआमुतेफ, मोर के सिर के साथ खली, बाज़ के सिर के साथ केबेहसेनफ, और एक आदमी के सिर के साथ इमसेट।

मिस्र में किसी व्यक्ति को मृतकों के देवता अनुबिस को सौंपने से पहले, उसे तैयार रहना पड़ता था। मृतक के शरीर को नील नदी के पानी से धोया गया, फिर चकमक चाकू से खोला गया और आंतरिक अंगों को हटा दिया गया। अंतड़ियों को पवित्र बर्तनों - छतरियों में उतारा गया, जो काढ़े और औषधि से भरे हुए थे। मिस्र की पौराणिक कथाओं में केबेहसेनफ, डुआमुतेफ, हापी और इम्सेट को चित्रित करने वाली मूर्तियों के रूप में कैनोपिक जार के उत्पादन का निर्देश दिया गया है। फिर मृतक को ममी में बदलना पड़ा, जिसके लिए उसके शरीर को विशेष हर्बल औषधि से उपचारित किया गया और पट्टियों में कसकर लपेट दिया गया।

मिस्र की पौराणिक कथाओं में इसका बहुत महत्व है। इसलिए, पुजारियों को भारी अधिकार प्राप्त था और वे व्यावहारिक रूप से फिरौन के साथ शक्ति साझा करते थे। दुर्भाग्य से, पुजारियों के लगभग सभी रहस्य गुमनामी में डूब गए हैं, लेकिन ऐसा माना जाता है कि वे अपने ज्ञान को भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित रखने में कामयाब रहे। और उन्होंने अपने रहस्यों को सबसे लोकप्रिय भाग्य-बताने वाली प्रणालियों में से एक - टैरो डेक के मेजर आर्काना - की प्रतीकात्मक श्रृंखला में निष्कर्ष निकाला। आज तक, कई तांत्रिक रहस्यमय कोड और उसमें मौजूद संदेश को जानने की कोशिश कर रहे हैं...

दानव गिरे हुए देवदूत हैं: यह ईसाई चर्च की आधिकारिक शिक्षा है। ऐसा लगता है कि स्वर्गदूतों के विद्रोह की कहानी हर किसी से परिचित है - इसके संकेत बाइबिल में निहित हैं, ईसाई विचारक इसकी अपील करते हैं, और जे. मिल्टन द्वारा एंजेलोमाची का एक शानदार साहित्यिक विवरण दिया गया है। मैं आपको संक्षेप में यह कहानी याद दिलाऊंगा.

भगवान के उज्ज्वल स्वर्गदूतों में से एक जिसका नाम लूसिफ़ेर ("प्रकाश-वाहक") था, को अपनी शक्ति पर गर्व हो गया और वह भगवान के सिंहासन पर कब्ज़ा करने के लिए निकल पड़ा। उसने स्वर्ग में विद्रोह भड़काया और स्वर्गदूतों की एक तिहाई सेना को अपने साथ ले गया। महादूत माइकल ईश्वर के प्रति वफादार स्वर्गीय सेनाओं के साथ विद्रोहियों के खिलाफ सामने आए। लड़ाई के परिणामस्वरूप, लूसिफ़ेर (शैतान) के नेतृत्व में विद्रोही स्वर्गदूतों को स्वर्ग से पाताल में फेंक दिया गया और राक्षसों में बदल दिया गया, जिनका अब से एकमात्र लक्ष्य बुराई बोना है।
इस कहानी की कई व्याख्याएं हैं, लेकिन यहां हम राक्षसों की उत्पत्ति के केवल पूरी तरह से मूल संस्करण देंगे, जो मूल रूप से रूढ़िवादी से अलग हैं:

1). मध्य युग में, यह धारणा थी कि राक्षसों को मूल रूप से बुराई करने के लिए भगवान द्वारा बनाया गया था। इस विचार के रक्षकों ने यशायाह की पुस्तक के एक उद्धरण पर भरोसा किया, जहां भगवान के मुख से कहा गया है: "मैं नष्ट करने के लिए एक विध्वंसक बना रहा हूं।" रब्बीनिक ग्रंथों में कहा गया है कि शैतान को सृष्टि के छठे दिन उसी समय बनाया गया था जब ईव; बुरी आत्माओं को "सूरजों के बीच" बनाया गया था, यानी। पहले शनिवार की पूर्व संध्या पर सूर्यास्त और भोर के बीच - जब भगवान ने उनकी आत्माओं का निर्माण किया, तो शनिवार की सुबह पहले ही हो चुकी थी, और उनके पास उनके शरीर बनाने का समय नहीं था।

2). बोगोमिल्स की विधर्मी शिक्षाओं के साथ-साथ उन लोकप्रिय मान्यताओं में, जिन्होंने बुतपरस्त द्वैतवाद से छुटकारा नहीं पाया है, शैतान (सैटानेल) ईश्वर की रचना के रूप में नहीं, बल्कि फ़ारसी अहरिमन की तरह, ईश्वर का विरोध करने वाले एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। दोनों ताकतें - अच्छी और बुरी - दुनिया बनाने की प्रक्रिया में भाग लेती हैं; परमेश्वर के स्वर्गदूतों के विपरीत, शैतान अपनी लाठी को चकमक पत्थर पर मारकर अपनी राक्षसी सेना बनाता है।

3). हनोक की अपोक्रिफ़ल पुस्तक "पुरुषों की बेटियों" के साथ "भगवान के पुत्रों" (स्वर्गदूतों) के सहवास की कहानी बताती है। देवदूत, जिन्होंने वासना के कारण स्वर्गीय राज्य को सांसारिक घाटी से बदल दिया, भगवान द्वारा शापित हो गए और राक्षस बन गए। इस सिद्धांत को मध्य युग में कई चर्च अधिकारियों (उदाहरण के लिए, थॉमस एक्विनास) द्वारा साझा किया गया था।

4). हनोक की वही किताब कहती है कि सांसारिक महिलाओं के साथ गिरे हुए स्वर्गदूतों के विवाह से राक्षसी दिग्गजों की एक जनजाति उत्पन्न हुई। जब परमेश्वर ने दानवों को नष्ट किया, तो उनके शरीरों से दुष्टात्माएँ निकल आईं।

5). प्राचीन यहूदियों का मानना था कि एक सौ तीस वर्षों के दौरान एडम और ईव के पतन के बाद महिला आत्माओं (या ईव और पुरुष आत्माओं) के संभोग से कई बुरी आत्माएं पैदा हुईं। एडम की पहली पत्नी लिलिथ ने भी कई राक्षसों को जन्म दिया, जो बाद में खुद एक राक्षस में बदल गईं।

6). बाबेल की मीनार के असफल निर्माण के बाद बिखरे हुए कुछ लोग तीन प्रकार के राक्षसों में बदल गए - शेडिम, रुहिन और लिलिन।

7). अंत में, बाद की लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, राक्षसी सेना लगातार महान पापियों की आत्माओं से भर जाती है; बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा शापित किया गया, साथ ही इनक्यूबी और सुक्कुबी की संतानों को भी। हालाँकि, ये सभी निम्नतम श्रेणी के राक्षस हैं, जैसे कि सभी प्रकार के पिशाच, भूत और वेयरवोल्फ़, जो शैतान की सेना भी बनाते हैं।

दानव वर्गीकरण:

दानवविज्ञानियों के बीच, अभी तक कोई लिनिअस नहीं हुआ है जो राक्षसी प्राणियों का एक विस्तृत और आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण तैयार करेगा। जहां तक उपलब्ध विकल्पों की बात है, वे उतने ही विरोधाभासी और अपूर्ण हैं जितने राक्षसों की सटीक संख्या स्थापित करने के प्रयास। यहां कुछ सामान्य प्रकार के वर्गीकरण दिए गए हैं:

1). निवास स्थान से.
इस प्रकार का वर्गीकरण नियोप्लेटोनिक विचारों पर आधारित है कि सभी राक्षस पूरी तरह से दुष्ट नहीं हैं और जरूरी नहीं कि सभी नरक में रहें। माइकल साइलस (11वीं शताब्दी) द्वारा इत्र का वर्गीकरण मध्य युग में विशेष रूप से व्यापक हो गया:

- अग्नि दानव - आकाश में रहते हैं, चंद्रमा के ऊपर दुर्लभ हवा का क्षेत्र;
- वायु राक्षस - चंद्रमा के नीचे हवा में रहें;
- पृथ्वी राक्षस - पृथ्वी पर निवास करें;
- जल राक्षस - पानी में रहना
- भूमिगत राक्षस -भूमिगत निवास करें
- लूसीफ्यूज या हेलियोफोब्स - प्रकाश-घृणा करने वाले जो नरक की सबसे दूर की गहराइयों में रहते हैं।

2). व्यवसाय से.

15वीं शताब्दी में प्रस्तावित एक मनमाना वर्गीकरण। अल्फोंस डी स्पाइना. इस योजना के खिलाफ कई दावे किए जा सकते हैं: कई विशिष्ट राक्षसी कार्य इसकी सीमाओं से बाहर रहे, इसके अलावा, एक या दूसरे ज्ञात राक्षसों को एक निश्चित श्रेणी में वर्गीकृत करना लगभग असंभव है।

पार्क - भाग्य का धागा बुनने वाली महिलाएं, जो वास्तव में राक्षसी हैं;
- पोल्टरजिस्ट - राक्षस जो रात में मज़ाक करते हैं, चीज़ों को हिलाते हैं और अन्य छोटी-मोटी शरारतें करते हैं;
- इनक्यूबी और सक्कुबी - मुख्य रूप से ननों को बहकाना;
- मार्चिंग दानव - आमतौर पर भीड़ में आते हैं और बहुत शोर मचाते हैं;
- नौकर दानव - चुड़ैलों की सेवा करो, उनके साथ खाओ-पीओ;
- दुःस्वप्न राक्षस - सपनों में आना;
- शैतान , संभोग के दौरान बीज और उसकी गंध से बनता है;
- दानव चालबाज - पुरुष या महिला के रूप में प्रकट हो सकते हैं;
- शुद्ध राक्षस - केवल संतों पर हमला करें
- शैतान जो बूढ़ी स्त्रियों को धोखा देते हैं, और उन्हें विश्वास दिलाते हैं कि वे सब्त के दिन उड़कर आए हैं।

3). रैंक के अनुसार.
इस तथ्य के आधार पर कि राक्षस गिरे हुए देवदूत हैं, कुछ दानवविज्ञानी (आई. वीर, आर. बर्टन) ने डायोनिसियस के देवदूत पदानुक्रम के समान, नौ रैंकों की एक प्रणाली के नरक में उपस्थिति का सुझाव दिया। उनकी प्रस्तुति में यह प्रणाली इस प्रकार दिखती है:

पहला रैंक - छद्म देवता , जो लोग देवता होने का दिखावा करते हैं, उनका राजकुमार बील्ज़ेबूब है;
- दूसरी रैंक - झूठ का भूत भविष्यवाणियों से लोगों को मूर्ख बनाना, उनका राजकुमार पायथन;
- तीसरी रैंक - अधर्म का पात्र , बुरे कर्मों और शातिर कलाओं के आविष्कारक, उनका नेतृत्व बेलियल द्वारा किया जाता है;
- चौथी रैंक - अत्याचारों का दण्ड देने वाले , प्रतिशोधी शैतान, उनके राजकुमार एस्मोडस;
- पांचवीं रैंक - धोखेबाज़ , जो झूठे चमत्कारों से लोगों को बहकाते हैं, उनका राजकुमार शैतान है;
- छठी रैंक - वायु प्राधिकारी , संक्रमण और अन्य आपदाओं का कारण बनते हुए, उनका नेतृत्व मेरेज़िन द्वारा किया जाता है;
- सातवीं रैंक - फुरीस , संकटों, झगड़ों और युद्धों के बीज बोनेवाले, उन पर अबद्दोन का शासन है;
- आठवीं रैंक - आरोप लगाने वाले और जासूस , एस्ट्रोथ के नेतृत्व में;
- नौवीं रैंक - प्रलोभक और द्वेषपूर्ण आलोचक , उनके मैमोन के राजकुमार।

4). ग्रहों का वर्गीकरण.
प्राचीन काल से, आत्माओं का संबंध स्वर्गीय पिंडों से रहा है। यहां तक कि प्राचीन "सोलोमन की कुंजी" में भी लेखक का दावा है कि "शनि के आकाश की आत्माएं" हैं, जिन्हें "सैटर्नियन" कहा जाता है, वहां आत्माएं "जोवियन", "मार्टियन", "सोलर", "वेनराइट्स", "लूनर" हैं। ” और “मर्क्यूरियन”। ऑकल्ट फिलॉसफी के चौथे भाग में कॉर्नेलियस अग्रिप्पा प्रत्येक श्रेणी का विस्तृत विवरण देते हैं:

- शनि की आत्माएँ
वे आम तौर पर लंबे और पतले शरीर में दिखाई देते हैं और चेहरे पर क्रोध व्यक्त होता है। उनके चार चेहरे हैं: पहला सिर के पीछे, दूसरा सामने, और तीसरा और चौथा प्रत्येक घुटने पर है। इनका रंग काला-मैट है। हलचलें हवा के झोंकों की तरह हैं; जब वे प्रकट होते हैं, तो आपको ज़मीनी कंपन का आभास होता है। संकेत - ज़मीन किसी भी बर्फ़ से ज़्यादा सफ़ेद लगती है। असाधारण मामलों में वे जो चित्र लेते हैं: ड्रैगन पर सवार एक दाढ़ी वाला राजा। दाढ़ी वाला बूढ़ा आदमी, छड़ी पर झुकी हुई बूढ़ी औरत। सुअर. अजगर। उल्लू। गहरे रंग के कपड़े. दरांती। जुनिपर.
- बृहस्पति की आत्माएँ
वे भरे-पूरे और पित्तयुक्त शरीर में, मध्यम कद के, भयानक उत्साह में, अत्यंत नम्र रूप, मैत्रीपूर्ण वाणी, लोहे की याद दिलाने वाले रंग में दिखाई देते हैं। उनकी गति की गति गरज के साथ बिजली की तरह है। एक संकेत - लोग घेरे के पास दिखाई देते हैं, ऐसे लग रहे हैं जैसे उन्हें शेर खा रहे हैं। असाधारण मामलों में वे जो चित्र लेते हैं: नंगी तलवार वाला एक राजा, हिरण पर सवार। एक आदमी एक पगड़ी और लंबी पोशाक में। एक लड़की लॉरेल पुष्पमाला पहने हुए और फूलों से सजी हुई। साँड़। हिरन। मोर। नीला पोशाक. तलवार। बक्सस.
- मंगल की आत्माएँ
वे लंबे और पित्तयुक्त दिखाई देते हैं; दिखने में बहुत बदसूरत, काला और कुछ हद तक लाल रंग का है, हिरण के सींग और गिद्ध के पंजे हैं। वे पागल सांडों की भाँति दहाड़ते हैं। उनका आवेग आग के समान है, जो कुछ भी नहीं बख्शता। एक संकेत - आप सोच सकते हैं कि गोले के पास बिजली चमक रही है और बादल गरज रहे हैं। असाधारण मामलों में वे जो छवियाँ लेते हैं: एक हथियारबंद राजा जो भेड़िये पर सवार है। लाल वस्त्र. हथियारबंद आदमी. एक महिला जिसके कूल्हे पर ढाल है। बकरी। घोड़ा। हिरन। ऊन का ऊन.
- सूर्य की आत्माएँ
वे आम तौर पर चौड़े और बड़े शरीर, घने और पूर्ण शरीर में दिखाई देते हैं। उनका रंग रक्त से रंगा हुआ सोने के समान है। इसका स्वरूप आकाश में चमक के समान है। संकेत - कॉल करने वाले को पसीने से लथपथ महसूस होता है। असाधारण मामलों में वे जो छवियाँ लेते हैं: राजदंडधारी राजा, शेर पर सवार। मुकुटधारी राजा. राजदंड वाली रानी. चिड़िया। एक सिंह। सोने या केसरिया रंग के कपड़े। राजदंड. पहिया।
- शुक्र का इत्र
वे सुन्दर शरीर में प्रकट होते हैं; मध्यम ऊंचाई; उनका रूप मनमोहक और मनभावन है; रंग - सफेद या हरा, शीर्ष पर सोने का पानी चढ़ा हुआ। चाल चमकते सितारे जैसी है. संकेत यह है कि लड़कियां एक घेरे में घूम रही हैं और कॉल करने वाले को अपने साथ आने के लिए आमंत्रित कर रही हैं। असाधारण मामलों में वे जो छवियाँ लेते हैं: एक राजा जिसके पास राजदंड है, वह ऊँट पर सवार है। एक लड़की, अद्भुत कपड़े पहने हुए। नंगी लड़की. बकरी। ऊँट। डव। कपड़े सफेद और हरे हैं. पुष्प। घास। कोसैक जुनिपर।
- बुध की आत्माएँ
वे औसत कद के शरीर में दिखाई देते हैं; ठंडा, नम, सुंदर, स्नेहपूर्ण वाक्पटु। मानवीय शक्ल के साथ, वे एक सशस्त्र सैनिक की तरह हैं जो पारदर्शी हो गया है। वे चांदी के बादल की तरह आ रहे हैं। संकेत - फोन करने वाला डरा हुआ है। असाधारण मामलों में वे जो चित्र लेते हैं: भालू पर सवार एक राजा। एक अद्भुत युवक. चरखा पकड़े महिला. कुत्ता। भालू.स्फिंक्स. रंगीन पोशाक. छड़। चिपकना।
- मून स्पिरिट्स
वे आमतौर पर ऐसे शरीर में दिखाई देते हैं जो बड़ा, चौड़ा, सुस्त और कफयुक्त होता है। रंग में वे एक उदास और काले बादल के समान होते हैं। उनके चेहरे सूजे हुए हैं, उनकी आंखें लाल और पानी भरी हैं। गंजे सिर को प्रमुख सूअर के दांतों से सजाया गया है। वे समुद्र में सबसे तेज़ तूफ़ान की गति से चलते हैं। सर्कल के ठीक बगल में भारी बारिश का संकेत है। असाधारण मामलों में वे जो चित्र लेते हैं: धनुष के साथ एक राजा, एक हिरणी पर बैठा हुआ। छोटा बच्चा। धनुष और बाण के साथ शिकारी. गाय। छोटी हिरणी. बत्तख। हरा या चाँदी का वस्त्र। डार्ट। कई पैरों वाला एक आदमी.

5) . प्रभाव क्षेत्रों द्वारा.
आधुनिक डेमोनैलोट्री की पुजारिन स्टेफ़नी कोनोली द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण शायद उन चिकित्सकों के लिए सबसे सुविधाजनक है जो विशिष्ट उद्देश्यों के लिए राक्षसों को बुलाते हैं। एस. कोनोली के अनुसार राक्षसों के प्रभाव के मुख्य क्षेत्र इस प्रकार हैं:

- वासना और प्रेम (एस्मोडियस, एस्ट्रोथ, लिलिथ, आदि इस श्रेणी के हैं)
- नफरत-बदला-क्रोध-युद्ध (एंड्रास, एबडॉन, एग्लियारेप्ट, आदि)
- जीवन-उपचार (वेरिन , वेरियर , बेलियल, आदि)
- मौत (एवरिनोम , वाल्बेराइट , बाबेल )
- प्रकृति (लूसिफ़ेर , लिविअफ़ान , दागोन और आदि।)
- धन-समृद्धि-सौभाग्य (बेल्फेगोर , बील्ज़ेबब, मैमन और आदि।)
- विद्या-रहस्य-जादू-टोना (रोनवे , अजगर , डेलेपिटोरा और आदि।)

आत्माएं और राक्षस

- राक्षस और मृत्यु के बाद की आत्माएं कभी-कभी और भी भयानक लगती हैं। बाद के जीवन के बारे में ग्रंथों के चित्रण में, राजाओं की घाटी में फिरौन की कब्रों की दीवारों पर संरक्षित, विशेष रूप से रामेसेस VI (KV9, 1143-1136 ईसा पूर्व) और रामेसेस IX (KV6, 1126-1198 ईसा पूर्व) की कब्रों में ) बीसी), अन्य दुनिया और स्थानों के असंख्य निवासियों को दर्शाता है, जो जीवित और मृत लोगों के प्रति दयालु और शत्रुतापूर्ण दोनों हो सकते हैं। अन्य स्थानों के माध्यम से अपनी यात्रा पर, सौर देवता बारह भूमिगत गुफाओं से गुज़रे, जिनमें से प्रत्येक के अंदर रेगिस्तान, आग की झीलों, नदियों और द्वीपों के साथ अपनी दुनिया थी। इन गुफाओं में सबसे अविश्वसनीय जीव रहते थे; उनमें से कुछ को जानवरों, पक्षियों, सरीसृपों और कीड़ों के सिर के साथ चित्रित किया गया था, कुछ को कई सिर के साथ, कुछ के चेहरे पीछे की ओर मुड़े हुए थे, कुछ के चेहरे के बजाय लाल-गर्म चाकू और लौ की मशालें थीं। उनके नामों में उनके सार की ज्वलंत विशेषताएं शामिल हैं: "रक्तपात करने वाला, बूचड़खाने से आ रहा है," "पिछड़े चेहरे वाला, रसातल से आ रहा है," या "उसके पीछे मल खा रहा है।" इस तथ्य के बावजूद कि ये सभी जीव प्रकृति में स्पष्ट रूप से राक्षसी हैं, किसी भी मामले में मिस्र के अंडरवर्ल्ड के क्षेत्रों और उनके निवासियों को ईसाई नरक के विवरण के साथ सहसंबंधित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि मिस्र की सभी संस्थाएं वास्तविकताओं से परे हैं, चाहे वे कितनी भी भयानक क्यों न हों। , लगभग कभी भी बुरी ताकतों की सेवा नहीं करते हैं, और, इसके विपरीत, देवताओं का पालन करते हुए, मात के रखरखाव में योगदान करते हैं, पापी आत्माओं को दंडित करते हैं।

- महान सर्प एपेप, अराजकता, विनाश और बुराई का प्रतीक, सभी सबसे भयानक राक्षसों का स्वामी, डुआट में सौर नाव के लिए मुख्य खतरे का प्रतिनिधित्व करता है। इसके शरीर की लंबाई 450 हाथ है, और इसकी गगनभेदी फुसफुसाहट देवताओं को भी भयभीत कर सकती है। उनका एक विशेषण, "पृथ्वी हिलाने वाला" इंगित करता है कि यह एपोफिस में था कि मिस्रवासियों ने भूकंप का स्रोत देखा था। सौर देवता और उसके अनुचर को पानी पर एपेप से लड़ना पड़ता है, और नून का पानी पीने के बाद, जमीन पर लड़ना पड़ता है। केवल जादू की मदद से और रा के अनुचर के सभी देवताओं के समर्थन से, रूक लाखों वर्षों तक अपनी यात्रा जारी रखता है, और अराजकता का पराजित सांप, टुकड़ों में कट जाता है, अंडरवर्ल्ड की गहराई में उतर जाता है। कई अन्य राक्षस. उदाहरण के लिए, अंधेरे का दानव नेबेज भी सांपों की आड़ में प्रकट हुआ।

- अपनी लंबी यात्रा में सूर्य दूसरी दुनिया के सबसे सुदूर क्षेत्र - हेटेमिट से होकर गुजरता है। यहां, "विनाश के स्थान" में, सब कुछ अंतहीन और अपरिवर्तनीय अंधेरे में डूबा हुआ है; इस स्थान के केवल प्रतीकात्मक "हाथ" ही संकेत देते हैं कि इसने अपनी शक्ति डुआट के दृश्य भागों तक बढ़ा दी है। हेटेमिट में, दुष्ट और विनाशकारी ताकतों, देवताओं और दुनिया के दुश्मनों को अंतहीन निष्पादन के अधीन किया जाता है। उनके सिर काट दिए जाते हैं, उनके दिल उनके शरीर से अलग कर दिए जाते हैं, उनके शरीर जला दिए जाते हैं, उनकी आत्माएँ नष्ट कर दी जाती हैं, उनकी परछाइयाँ नष्ट कर दी जाती हैं, और उनके नाम भुला दिए जाते हैं। गेट्स की पुस्तक के चित्रों में एक विशाल साँप को आग में साँस लेते हुए दिखाया गया है जो उनका गला घोंट देता है, जो पहले से बंधे हुए थे; हाथों में चाकू लेकर भयानक आत्माएँ उन्हें टुकड़ों में काटती हैं और आग की झीलों में फेंक देती हैं, जहाँ वे कभी न बुझने वाली लौ में हमेशा के लिए जल जाती हैं। गुफाओं की पुस्तक में, राक्षसी जीव "एक भयानक चेहरे के साथ, जो न तो देवताओं और न ही देवी से डरते हैं", उग्र चाकू या सांपों से लैस, फिर से आग उगलते हैं, कढ़ाई के नीचे कोयले जलाते हैं जिसमें शापित संस्थाएं या उनके बिखरे हुए हिस्से तैरते हैं। यह स्थान, जहां न तो प्रकाश की एक भी किरण और न ही दिव्य "जीवन की सांस" प्रवेश करती है, वह स्थिति है जिसमें दुनिया समय के अंत में डूब जाएगी, जिसका प्रतीक चित्रलिपि में काली डिस्क है - "अस्तित्वहीनता" ”।

- बुक ऑफ द डेड के पाठ और उसके साथ जुड़े विगनेट्स से, दानव अमीमित को अच्छी तरह से जाना जाता है - पापों के बोझ से दबे दिलों का "खाने वाला", शेर, दरियाई घोड़े और मगरमच्छ के शरीर के अंगों के साथ एक शानदार प्राणी की आड़ में बैठा हुआ ओसिरिस के सामने खड़े बड़े तराजू के नीचे।

— द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ग्रंथ। इ। वे पानी को आत्माओं द्वारा सबसे अधिक निवास करने वाला माध्यम कहते हैं। "द टेल ऑफ़ द डूम्ड प्रिंस" में, फिरौन के बेटे को एक झील की गहराई में एक मगरमच्छ और एक जल आत्मा के बीच लड़ाई लड़नी है; पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के कई सुरक्षात्मक ग्रंथ। इ। इनका उद्देश्य नदियों, नहरों, झीलों और कुओं के किनारे रहने वाले लोगों को अन्य सांसारिक संस्थाओं से बचाना था। इन ग्रंथों में आत्माओं और राक्षसों की अंतहीन सूची है, जिनका सामना करने पर व्यक्ति को जादुई सुरक्षा की आवश्यकता होती है।

- घर, परिवार और चूल्हे की संरक्षक आत्माएं - बेस और अखा भी आत्माओं और राक्षसों के समूह में शामिल हो गए, जो मनुष्य, उसके जीवन, उसके सपनों और उसके भाग्य को सांसारिक दुनिया और उससे परे के उग्र और दुष्ट प्राणियों से बचा रहे थे।

- आत्माओं और राक्षसों के बारे में प्राचीन मिस्र के विचारों का अरब लोककथाओं के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जो भूमिगत गुफाओं, नदियों, नहरों और तालाबों में मौजूद जिन्न और इफ्रिट्स की नस्ल को समर्पित थे, जिनकी सतह के नीचे एक और प्रवेश द्वार था। दुनिया।

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डब्ल्यू. बडगे “मिस्र का धर्म। मिस्र का जादू।" - एम., 1996.

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ध्यान दें: इस लेख का उपयोग लेखक के संदर्भ के बिना नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह "प्राचीन मिस्र" प्रकाशन के लिए तैयार किए जा रहे काम का हिस्सा है। विश्वकोश"।

वी. वी. सोल्किन

प्राचीन मिस्री शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोषों और संदर्भ पुस्तकों में रूसी में शब्द की व्याख्या, समानार्थक शब्द, अर्थ और आत्माएं और दानव क्या हैं, यह भी देखें:

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इत्र एप्रैम के व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
इत्र पी.एल. अल्कोहल में सुगंधित पदार्थों का एक घोल, जिसका उपयोग इत्र के रूप में किया जाता है...
इत्र एफ़्रेमोवा द्वारा रूसी भाषा के नए शब्दकोश में:
मैं डुक्खी पीएल. सड़न मुजाहिदीन II स्पिरिट' और कई अन्य के समान। अल्कोहल में सुगंधित पदार्थों का एक घोल, जिसका उपयोग इत्र के रूप में किया जाता है...
इत्र रूसी भाषा के बड़े आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
मैं डुक्खी पीएल. सड़न दुशमन II आत्माओं और कई अन्य के समान। अल्कोहल में सुगंधित पदार्थों का एक घोल, जिसका उपयोग इत्र के रूप में किया जाता है...
स्वर्गदूत और राक्षस
एंजेल्स एंड डेमन्स में स्विस गार्ड के कमांडर और लेफ्टिनेंट की भूमिका निभाने वाले अभिनेताओं को कभी भी इस महान सेना के रैंक में स्वीकार नहीं किया गया होगा। ...
यूलटाइड इत्र संस्कारों और संस्कारों के शब्दकोश में।
यूएसएसआर। साहित्य और कला ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
और कला साहित्य बहुराष्ट्रीय सोवियत साहित्य साहित्य के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व करता है। एक निश्चित कलात्मक संपूर्णता के रूप में, एक एकल सामाजिक-वैचारिक द्वारा एकजुट...
डेमेनोलॉजी कोलियर डिक्शनरी में:
(ग्रीक डेमन से), विज्ञान और धार्मिक अभ्यास, जिसका उद्देश्य अलौकिक प्राणी हैं जिन्हें राक्षस, राक्षस, आत्माएं या जीनियस कहा जाता है। निर्भर करता है...
यूटगार्ड
पुराने स्कैंडिनेवियाई मिथकों में, पृथ्वी का किनारा, बाहरी क्षेत्र जहां राक्षस और दिग्गज रहते हैं। आधुनिक वैज्ञानिक अपने शोध में इसकी तुलना करते हैं...
निषेध चमत्कारों, असामान्य घटनाओं, यूएफओ और अन्य चीजों की निर्देशिका में:
मानव निषेधों और कानूनों का सबसे पुराना अलिखित कोड जो आज तक जीवित है। उदाहरण के लिए, TABOO में निम्नलिखित हैं: "दर्पण मत तोड़ो, अन्यथा...
खेल, कार्यक्रम, उपकरण, फिल्में, ईस्टर अंडे के रहस्यों की निर्देशिका में:
पुलिस अधिकारियों द्वारा पूछताछ के दृश्य में, इवान वासिलीविच से जब उनके जन्म के वर्ष के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने उत्तर दिया: "मसीह के जन्म से एक हजार पांच सौ तैंतीसवां।", हालांकि...
विकी उद्धरण पुस्तक में ऑटम सोनाटा:
डेटा: 2009-09-06 समय: 10:55:16 * - मैं बस यह बताना चाहूंगा कि आप इस बात को कैसे समझते हैं। - ठीक है, अगर आप...
विकी कोटबुक में विज्ञान:
डेटा: 2009-05-28 समय: 13:58:21 प्रश्न|उद्धरण=मेरे लंबे जीवन ने मुझे केवल यही सिखाया है कि हमारा सारा विज्ञान वास्तविकता के सामने आदिम दिखता है...
उद्धरण विकी में ब्रह्मांड के किनारे पर।
इवान वासिलीविच ने विकी कोट बुक में अपना पेशा बदला।
पिशाची गुप्त सिद्धांत के लिए थियोसोफिकल अवधारणाओं के शब्दकोश सूचकांक में, थियोसोफिकल शब्दकोश:
(संस्कृत) पुराणों में - ब्रह्मा द्वारा निर्मित भूत या राक्षस। दक्षिण भारतीय लोककथाओं में - भूत, राक्षस, लार्वा और पिशाच (आमतौर पर...
राक्षस, राक्षस निकेफोरोस के बाइबिल विश्वकोश में:
दुष्ट आत्माएँ शैतान की सेवा करती हैं और उसके साथ मिलकर अंधकार का साम्राज्य बनाती हैं, जिसका मुखिया शैतान है (मैथ्यू 12:24-29, आदि)। दिशानिर्देश...
SHAMANCE रूढ़िवादी विश्वकोश वृक्ष में:
रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। शमनवाद (शमनवाद) बुतपरस्ती के शुरुआती रूपों में से एक है, जो संभवतः ... में उत्पन्न हुआ था।
डेमन
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक निश्चित अस्पष्ट और असंगठित दैवीय शक्ति का एक सामान्यीकृत विचार, दुष्ट या (कम अक्सर) लाभकारी, जो अक्सर जीवन के भाग्य का निर्धारण करता है...
ग्रीक पौराणिक कथाएँ2 ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
इसके बाद, इन राक्षसों की स्वतंत्रता का विचार बढ़ गया, जो न केवल चीजों से अलग हैं, बल्कि उनसे अलग होने में भी सक्षम हैं...
ग्रीक पौराणिक कथाएँ ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
. जी. एम. का सार तभी समझ में आता है जब यूनानियों की आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की ख़ासियत को ध्यान में रखा जाता है, जो दुनिया को एक विशाल कबीले के जीवन के रूप में मानते थे...
पर्वत ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
. जी के पौराणिक कार्य विविध हैं। जी. विश्व वृक्ष के परिवर्तन के सबसे सामान्य संस्करण के रूप में कार्य करता है। टी. को अक्सर एक छवि के रूप में माना जाता है...
वेन्शेन ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
"महामारी की आत्माएँ", चीनी लोक पौराणिक कथाओं में आत्माओं का एक समूह। किंवदंती के अनुसार, सुई राजवंश (581-618) के दौरान सम्राट वेंडी के शासनकाल के दौरान...
वियतो-मुओंग पौराणिक कथा ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
वियतनामी (वास्तव में वियतनामी), वियतनाम की मुख्य आबादी और वियतनाम में बहुमत में रहने वाले मुओंग की पौराणिक कथाएँ, जो वियतनामी के सबसे करीब हैं...
बाल्टिक पौराणिक कथा ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में।

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