Аппликация на тему осень из цветной. Аппликация на тему осень из цветной бумаги в детском саду на примере ежика и осенних деревьев

Звезда, сделанная, богато украшена красочными многоцветными бумагами. С внутренней стороны - маленький колокольчик, который будет звучать при малейшем движении звезды. Звезда крепится к палке для поддержки, богато. На двух центральных лицах тела звезды есть иконы с религиозными темами, отмечая значки, характерные для праздника рождения Спасителя. Второй ребенок в морде несет деревянный топор с изогнутым хвостом, который заканчивается острой точкой с вогнутостью до дна. Эта фуражка снабжена более длинной деревянной очередью, которая делает топор почти достигать высоты гнезда для кормления.

Цветная бумага также применяется ко всей поверхности топора и хвоста. Маленький колокол прикрепляется к подбородку топора через отверстие. С места на место пальцы цветной бумаги наносятся на палку в разных оттенках. Третий ребенок носит палку своего роста, украшенную так же, как и все палки, используемые для езды. У него также есть звонок, объявляющий о прибытии колядок.

Во время караула одеяло с палочками бьет, колокольчики проходят вокруг их сцепления. Дьявол начинается в канун Рождества, как правило, после того, как голуби начинают разбрасываться, когда они достигают конечной точки деревни. По вечерам они отправляются в близлежащие дома, а остальные дома будут в Рождество. Детское предательство вознаграждается яблоками, пирожными, даже с суммой денег, к их радости.

Что касается воскрешения рождения Спасителя, то в рождественских колядах нельзя пропустить Тропа Рождества, ранние колядки детей, известные как «Рождение». Это восходящая колядка, за которой следуют другие гимны, любимые христианами: «Сегодня родился Христос», «Три пастуха», «О прекрасные новости!» И т.д.

Привычка ходить с ползками была передана и обогащена из поколения в поколение, доходя до сегодняшнего дня. Обычно в каждой деревне есть свой литой оркестр. Чтобы организовать команду, в деревне должны быть молодые люди, которые хотят быть частью группы. Когда этого не может быть сделано, группа объединяет молодых людей из двух или более деревень. Тысячи воров состояли из молодых людей, находящихся на грани ухода из армии или даже военной службы, которую они выполняли. В настоящее время, поскольку военная служба больше не является обязательной, возрастных ограничений нет.

Репетиция группы начинается с отказа от рождественской станции 15 ноября. К ним относятся с предельной серьезностью. Инструкторы выбираются из пожилых людей, знакомых с обычаем, из-за их участия в войсках кроликов. Все в группе теперь делают свой собственный костюм, который они будут носить во время езды. На голове в шлемах, изготовленных по римской модели, украшен бисером, ювелирными изделиями и другими украшениями весом 3-4 килограмма. Главный герой группы - Ирод, считающийся главой группы, самым важным.

Он одет в золотую красную тунику с золотыми эполетами. Золото также диагонально поперек сундука, который поддерживает ножны, где вставлен блестящий, но небритый меч. Брюки черные, баффы, в кожаные сапоги. Шлем является самым красивым из всех, придающим характеру величие, трезвость, даже жесткость, характерную для Ирода Императора.

В порядке важности ролей он следует за тремя восточными краями: Бальтазаром, одетым в светло-красный цвет, Мельхиор в синем и Гашпар желтым. В отличие от Ирода, три луча имеют брюки и туники того же цвета. Их брюки могут быть выгнуты или широкими, натянуты над сапогами или сапогами. Молодые люди сегодня, с изменениями в костюмах, меняют цвета туники и брюк в соответствии с предпочтениями одежды, но сохраняют основные идеи.

Ангел одет в белое, с трехцветной лентой, расположенной по диагонали над одеждой. У него цветущая палочка с триколорными лентами. Три пастуха, чьи деревни, как говорят, «бронзовые», одеты в национальные костюмы с беспрецедентным ковбой-овчинкой. На голове они носят шапки из ягненка с мехом на улице, а в руке у них есть рогатый кабан пастуха с намордником сверху с различными геометрическими мотивами на участке от 15 до 20 см под капотом.

До этого пастухи нанесли несколько колоколов разных размеров на спину своих раковин, символизируя толпу овец, которые они представляли. Их лицо было покрыто масками, которые были более отвратительными, пугая детей и женщин, слабее ангела, и они тоже бежали. Вместо лодок у них были деревянные кусочки, которые на дне имели диаметр от 10 до 15 см, а в верхней части пояса проходили через отверстие, которое эта судорога тянулась через снег в сопровождении колоколов.

Солдат, своего рода помощник Ирода, обычно носит подлинный унтер-офицерский костюм. Попа, обычно застежка взвода, больше похожа на буффона, не имеющего большой роли в исполнении пьесы, будучи комическим персонажем, одетым как таковой. Зимние каникулы были и остаются самыми популярными и религиозными праздниками румынского народа. Они начинаются с праздника рождения нашего Господа Иисуса Христа, который является Рождеством, после Нового года с святым Василем и заканчивается Крещением и Святым Иоанном.

В Дарабани зимние каникулы, особенно Рождество и Новый год, являются настоящими душами. Детские воспоминания возвращаются сильным дух и дух, снежной богатые и зловещие фрукты в изобилии, колядка и позвякивание колокольчиков, запах свежей сосны, но и пироги, нетерпение ждут подарки под деревом зимы все создает семейную атмосферу сказки и любовь.

В древние времена, в день святого Игнатия, большинство домашних хозяйств сокращали одну или две свиньи, которые они были обрезаны, материал, используемый для создания мужчин, принадлежащих к большому числу членов мужского пола. Хо-хо а священник благословляет дом ортодоксального фермера. На сочельник вечером, группы певцов из детей всех возрастов, идут гулянья от дома к дому, вызывая их песни, когда Мария и Иосиф укрывшись его рождение Иисуса. Коллинз ссылается на Матерь Божию, на трех магов, которые руководствовались яркой звездой, они искали Иисуса и Святую Владыку «Мититель и Господь».

Кроме того, поклоняющихся блуждают, и они дают детям орехи, пальто, сладости и деньги. Раньше группы были многочисленными, и дом священника был в первый раз; В наше время эта привычка была потеряна, и каролиты начали ходить с одного конца деревни. Пение у окна или дома, в зависимости от предпочтений хозяина. Иногда всадники мстит враждебным хозяевам, оставляя свои ворота открытыми.

Группы мальчиков, старше и меньше, идут в дома стариков и учатся. Раньше «налог», который выплачивался леди инициатора, был петух и две бутылки вина. Сегодня старейшины наслаждаются, когда видят молодых людей, интересующихся традициями, и не просят плату.

В канун Нового года, возле входа, дети начинают со своего плуга или дома уродливого дома. И на этот раз они получают орехи, деньги, колы и сладости. Уран обычно относится к основным событиям, которые произошли в деревне в этом году, к добру или к плохим.

В более поздние часы они начинают ходить с неприятным деревенским мальчиком. Взглянув на гарпника, колокольчика, «свист бухаи», звуки времени сопровождают копыта. Доминирующей запиской являются хаотические события и слова духа. Некоторые из них имеют суровую, ироническую иронию об отрицательных чертах характера, сарказм часто направляется против затишья, бездействия.

В прошлом в деревне Тейоаса были подготовлены два козла: молодой козел молодых людей, у которых не было военной службы, и великая коза женатых парней. В козе в одежде были две разные группы: группа красиво одетая и группа уродливых. Общее число участников составило до 20 человек. Офицеры, которых также называют боярами в этом районе, одеты в военную одежду, а на сундуках есть десятки значков, которые время от времени приобретаются из разных источников. У них есть знаки и печатает определенный ритм.

У самого козла есть бот с деревянными челюстями, что делает ритм знаков и времени богаче. Тело козы состоит из кучи красиво обработанного мастерства деревенских дочерей, а вокруг карнизов выходят бусины разных размеров и цветов. Это желание придать козе особую эстетическую привлекательность.

У медведя есть голова кости или дерева, а тело - из овчины. Между лапами он носит рывок, который помогает ему прыгать на владельца маски. Во главе медведя висят 1-2 красные шерстяные кисточки. Тот, кто носит маску медведя, имитирует тяжелую ходьбу, бормотание животного или элегантную походку девочек.

Урсарии, 4-5 в количестве, одетые как цветные штаны с полосками и полосками крепированной бумаги, сшитой по длине, обычным жилетом и карманом. Это единственный кусок, украшенный мастерством и мягким вкусом; выполнен из вязаного картона с красной тканью и имеет вид отбивной. Десятки бусин и ураганов сшиты с осторожностью, долгой и мигреней, иногда с участием девушек. Чип имеет большую шерстяную кисточку спереди. Под чипом богатые длинные, почти метра длиной кудри падают, коричневатые, имитирующие волосы.

Они сделаны из пеньковой пряжи, шерсти или даже волос. Обилие петель замечательно. Так как он покрывает спину и сундук, оставляя только небольшую часть лица. Медведи носят барабаны, которые они избили в определенном темпе, пораженные сигналами офицеров.

Другие участники группы играют второстепенную роль, беря только группу и кричат, шутя, «преследуя» тех, кто находится на пути. Когда их группа больше, они образуют истинный, какой аллегорический пример - колесо. С так называемыми пастухами, которые возбуждают веселье, полностью, из-за отсутствия навыков в овчарне.

Музыка представлена ​​традиционным свистком, который часто покрывается отрывистыми избиениями ударных. Литературные тексты, на которых говорят медведи, поддерживают синкретизм этого шоу вместе с элементами пластики и звука. В тексте показан козел зрителя, а затем он заболевает, падает на колени и возвращается тяжело, следуя обещаниям в будущем.

Группа охотников имеет следующие персонажи: олень, капитан и флейты. Глава оленем сделан из дерева, сколы формы как можно ближе к представлению его естественному, в нижней части морды, которая работала в древесине отдельного, поймал гвоздь таким образом, потянув за веревку, которая прилагается, жаба оленей поднимается. Рога оленей прикреплены к деревянной голове, а декоративное пространство рогов украшено соответствующими размерами, даже используемые цветные ленты.